千古名句“生死有命，富貴在天”，下句才是精華，卻十人九不知

中國上下五千年，有無數的文人雅士用自己的方式來發展著中國的傳統文化，這其中最為出名的就是儒家。

許多儒學大家的話至今還被我們不斷地效仿、學習，如“溫故而知新”、“學而時習之，不亦說乎”等，這些關於人生各方面的大道理，給了我們很多的積極影響。

在這些名言之中，有一句頗為人知的千古名句，“生死有命，富貴在天”。這句話的主要思想是，生存和死亡皆有命數，一個人是否能富貴都是上天決定的，人們本身並不能改變什麼。

因此，許多人在受到挫折之後，常用這句話來發洩自己的情緒。然而，這句話的出處，和說話者想傳達的思想卻並非是消極的。中心思想在於該句的後半句。

與“生死有命，富貴在天”的名氣相比，它緊接的下句話卻是“十人九不知”。

要說此話的真實含義，便得先說說這話的出處。

春秋戰國時期，一個名叫司馬牛的貴族子弟，因為自己為人處世出了問題，而被趕到魯國。在魯國時，司馬牛瞭解到魯國境內的儒學文化，對此感興趣的他拜到了孔子門下，成為了當時孔子座下許多學生中的一員，這些學生裡就有子夏。

子夏是孔子非常喜歡的學生之一，孔子經常在許多人的面前誇獎自己這個徒弟，說他聰敏又機靈，認為子夏最能理解自己的思想核心，經常與他一同出入。其他的學生也十分敬佩子夏的學識造詣，經常與他談笑風生。

司馬牛一個異國他鄉新來的學生，看到其他人關係都這麼好，內心就有點難受，私下裡對子夏抱怨說別人都有朋友和老師的關愛，自己卻一直一個人。

面對著司馬牛的抱怨，子夏說出了這段儒學中的經典名言:“死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

把這段話分割開來，前面這半句充滿了消極意味，但後面的話卻扭轉了總體的中心思想。

子夏的意思是雖然說有些事情是上天已經安排好的，但是隻要你對人恭敬不出現什麼過失，交往過程中更要注重禮節，這樣的情況下，你身邊的人都會變成你的兄弟。

一個品德高尚的君子怎麼會為沒有朋友發愁呢？受到子夏開導的司馬牛非常羞愧，轉變了自己的心態，之後和身邊的人相處的也非常好。

這段話的重點其實是放在後半句上面的，主要思想就是鼓勵人們透過自己的行為去贏得他人的慈愛和尊重，從而與更多的朋友交往。

子夏是在支援人們發揮自己的主觀能動性，並不是真的認為上天能決定很多事情。許多人在看到這段話之後把它斷章取義了，只看到它前半段的消極意義。

我們在生活之中應該把子夏這段話記全了，不能把所有的挫折都推到上天安排上去，儘管有些外界因素會對我們的人生造成影響，但其主要作用的還是我們本身的個人選擇，我們得用自己的行為創造出自己的生活。