說起中國近代以來的“丹青巨匠”，那一定有張大千的一席之地，即使在那個群星璀璨的年代，張大千也是其中屈指可數的佼佼者，他與齊白石齊名合稱“南張北齊”，徐悲鴻更是對他讚不絕口，稱他為“五百年來第一人”。

中國繪畫由於使用的工具和材料與書法有很多共同點，所以歷史上有很多著名畫家的書法也是一把好手。而張大千正是其中比較突出的一個。

說起張大千的書法，那就不得不提起兩個人，那就是李瑞清和曾熙。張大千年輕時去日本留學，回國後便被曾熙介紹給了李瑞清，跟著李瑞清學習書法。不過僅僅一年之後李瑞清便去世了，曾熙不願意看到如此天資卓越之輩被埋沒，便繼續教導張大千的書法。在那個年代，李瑞清和曾熙一個“嗜北碑，學漢魏諸名刻，故號為北宗”，一個“六朝南朝諸刻，兼及右軍大令，故號稱南宗”。兩位大師並稱“南曾北李”，也因此，張大千的書法可以算上“融貫南北”了。

雖然李瑞清教導張大千的時間只有一年，但對他的影響卻遠遠超過曾熙。張大千的書法作品中很少見到南派的圓筆痕跡，更多是體現出北派風格。

張大千作為中國畫壇的一代宗師，在繪畫上的功力之強少有人及，他的臨摹能力更是遠超同代。他有豐富的收藏，鑑賞能力也極強，他仿造的古代畫作連很多專家都無法分辨，僅僅大英博物館收藏的中國古畫，都有幾十幅後來被證實是張大千的偽作。這種臨古的能力是十分難能可貴的。如果張大千把這種天賦帶到書法上，一定能大有所為。

不過畫家的身份限制了他在書法上的發揮， 張大千在書法創作時更加重視形式，點畫的分佈、線的空間佈局等都體現出一種畫家的視覺追求。 這使得他想要掌握書法的精髓比常人更難。有網友評價：“張大千書法失在取法不古，師法今人，缺乏深厚的傳統功力，加之以畫家趣味作書，百般點綴，失之做作氣，因而雖個性畢露，但終未臻高格。”也並非沒有道理。