歷代不少詩人墨客，不但愛下象棋，而且還留下許多吟詠象棋的詩篇佳句。

杜甫的“楚江巫峽半雲雨，清簟疏簾看弈棋”；

“老妻畫紙為棋局，稚子敲針做釣鉤。”；

韓愈的“酒食罷無事，棋塑以自娛” ；

陸游的“疏魚池塘魚避釣， 曉鶯窗戶客爭棋。”

這些膾炙人口的詩句， 生動形象地描繪了下棋、看棋、爭棋的情景和樂趣，讀來十分有味。

清人筆記小品 《 堅瓠四集》中有一首象棋詩：

二國爭強各用兵， 擺成隊伍定輸贏。

馬行曲路當知道， 將守深宮戒遠征。

乘險出車收敗卒，隔河飛炮下重城。

等閒識得軍情事， 一著功成見太平。

生動描述了象棋的下法，將象棋雖無硝煙，卻依然殺氣騰騰、扣人心絃的特點描寫的惟妙惟肖。

象棋是中華民族燦爛文化遺產之一。下象棋是民間廣泛流傳的文娛活動，也是一種具有教育意義和科學內容的“ 智力”體育。下棋能頤養性情，陶冶情操，磨練意志，鍛鍊思維，袪病延年，促進健康。

古人說“：善弈者長壽。”這是有科學道理的。因此，業餘時間，約來朋友，殺上兩盤，也實在是一件有益而又有趣的事情。

象棋起源於兩千年前的戰國時代，具有悠久的歷史。象棋古稱象戲，由先秦時代的博戲演變而來。

南北朝時， 周武帝親撰 《象經》， 使象棋逐漸流行。到了唐代，象棋得以廣泛流行，但當時只有 “ 將、 車、 馬、 卒” 四個兵種， 棋盤上也沒有河界。

到了宋代，象棋的棋制有了變革，棋盤上出現了楚河漢界， 兵種增加了 “ 偏” 、“裨” 二將，相當於現代計程車象，而兵卒過河只能走尖斜。

從北宋理學家程顥寫的《象弈詩》便可看出象棋在該階段的特點：

大都博弈皆喜劇，象戲翻能學用兵。

車馬尚存周戰法，偏裨兼備漢宦名。

中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕。

卻憑放楸聊自笑，雄如劉項亦閒爭。

南宋時，除因火藥的發明增加 “ 炮”而外，還將偏、裨改為士、象，兵、卒的走法也改為現在的走法，即可直行或橫行。至此，中國象棋便基本定型。

這從南宋末年詩人劉克莊的《 象弈》中則可以看出：

小藝無難精， 上智有未解。

君看桔中戲， 妙不出局外。

屹然兩國立，限以大河界。

連營秉中權，四壁設堅械。

明清以後，棋壇名將輩出，棋譜大量刊行，象棋流傳更加廣泛。