金庸武俠小說《笑傲江湖》有一個大反派嶽不群，老先生上進心強、低調務實、下手穩準狠、懂得取捨、沽名釣譽、心狠意毒，為了五嶽劍派掌門之位不擇手段。從社會學角度看嶽不群，成功的要素全了，如果這樣的人物還不成功，那簡直沒地說理去了。

嶽掌門上進心強。以實力論，華山派確實差點意思，但弱不代表沒有理想，既然嵩山派仗著家大業大想要一統正道江湖，華山派怎麼就不行？不想當將軍計程車兵不是好士兵，不想人前顯貴的掌門不是好掌門，目標既定，一切行動圍繞登上五嶽劍派掌門之位悄然展開。

朱元璋打江山之所以成功，有一個基本的原則是“廣積糧、深築牆、緩稱王。”嶽掌門也是如此，低調務實到什麼程度？江湖正派各大掌門人人都想當五嶽劍派之主，幾乎沒有人認為華山派有這個願望。人家嶽掌門用的是暗勁兒，古來成大事者都是如此，“明修棧道暗度陳倉”，何況人家不顯山不露水，就把辟邪劍譜大功練成了，天下幾無敵手，任嵩山派再有實力，也架不住這猝然一擊。

要想做大事，一定要具有透過表象看本質，看問題解決問題下手穩準狠的本領。嶽掌門圍繞五嶽掌門的大位，可謂煞費苦心。他洞悉先機，知道林平之的背景後立即施以援手，收於門下，並以此為線索竊得《辟邪劍法》。而後，排除一切困難發奮潛心修煉，功成之後，嶽掌門也沒有得意忘形，在武林大會上胸有成竹卻惺惺作態，直到活劈了左冷禪，才被五嶽劍派人等所知。可見嶽掌門手段之老辣，城府之陰深，這是成功者必備主要能力之一，嶽掌門偽裝的好，使用的好，踐行過程使用的手段更是一本成功學的活教科書。

古人云，魚和熊掌不可兼得。嶽掌門深諳取捨之道。為了五嶽劍派掌門之位，嶽掌門勇於犧牲，對外是狠下重餌，本著捨不得孩子套不住狼的精神，以親閨女誘引林平之，取得《辟邪劍法》。對內呢？敢於刀刃向內對自己下手，為了五嶽劍派掌門大位，為了練《辟邪劍法》,堅持本本主義，既然教科書有要求，欲練此功必先自宮，人家就不折不扣抓落實，一咬牙一跺腳一聲慘叫，連性別都改了。到此，已然萬事俱備，左冷禪的大限到了。

“名不正則言不順”，正派江湖，向來講究個師出有名。自古一說正義大軍，向來都是對百姓秋毫不犯。三國軍閥曹操的戰馬踐踏了百姓的莊稼，割須代首自罰三杯，戲演足了，名也順了，如果還有人敢不恭迎正義之師，那就是該砍頭的。嶽掌門人稱君子劍，羽扇綸巾，待人接物儒雅得體，一副正人君子的模樣。不管是責罰驅逐令狐沖，還是殘忍殺害徒弟，或者置一眾徒弟生死於不顧，反正都是有名頭的，是為了武林正派聲譽的義舉。自古奸雄多偽人，群眾的眼光向來瞎，架不住偽君子使手段，往往所託非人，從了賊人。其實這個道理想想也明白，如果能夠把許多壞人騙住還能收拾掉，這個人也應該夠壞的，假如這樣的人還沒有底線，豈不是比壞人還壞？

嶽掌門還有一個優點，心狠意毒。劉邦和項羽爭天下，劉邦是市井流氓出身，做人做事毫無底線，關鍵時刻出手從來不手軟。就單憑奪了天下，誅殺功臣，何曾有一絲一毫顧念舊情，帝王心術玩的爐火純青。項羽就有婦人之仁，鴻門宴多好的機會，他竟然為了所謂的名聲和情分放走了劉邦。和流氓講大義，作死作到了頭，最後失敗而亡。嶽不群奪秘笈後，殺林平之、殺徒弟、殺衡山派師太……反正是擋我者死，識我者亡，為了最終目標一切皆可犧牲。如此狠毒，試問幾人能夠做到？

《笑傲江湖》是一本帶毒的成功學書籍。反面教材嶽不群就是一個小人得道的成功學大師。生活中，社會上，普通人可能感受不到，但那些貴為王侯而貪酷被抓者，哪一個不是如此的人物？嶽不群成功的過程，其實就是小人成功上位的活教科書。

自古衣冠禽獸者，多賴此而功成。