眾所周知，咱們中國是有著悠久歷史的文明古國和禮儀之邦，各種各樣的繁文縟節，不勝列舉，形成了內涵豐富的禮儀文化。

尤其是莊重場合行就的跪拜禮，更是祭祀祖先、敬拜師長的重禮，必須謹言慎行，依禮而為，容不得絲毫的敷衍大意。

“拜三不拜四，拜四要出事”這句俗語，即是針對行跪拜禮時的一些規矩，而給予的一種特別的提醒，很值得大家借鑑和參考。

按照常理來說，“禮多人不怪”，怎麼多拜了一次，反而不合禮數了呢？其實，這裡的說道還真不少，涉及到傳統禮儀文化的方方面面。

首先，民間自古就有“神三鬼四”的說法兒。

意思是說，拜謁神佛菩薩行時跪拜禮只需磕頭三個即可，而祭祀逝者先人時，反而需要行跪拜禮磕頭四個了。

不僅如此，祭拜儀式中，香爐裡的上香數、臺案上供品的數量，以及燒紙時也要遵循這個原則。

至於說這種規矩緣何而來，眾說紛紜，莫衷一是。

有人說，佛教文化中的“三”這個數字，代表著“佛、法、僧”三寶。“三”還有“天、地、君親師”的寓意。

還有人說，根據五行八卦的屬性，天為陽，地為陰，三為陽數，四為陰數，神佛於天庭之上，鬼魂居於地府之中。

其次，就是一種有些戲謔成分的說法了。

俗話說“閻王好見，小鬼難纏”，別看閻王受天庭委派管理地府，位列仙班，沒有小鬼行方便，啥事也還真不好辦成。

所以，為了應付小鬼這關，只能多行一次跪拜禮了。我覺的這種說法最不靠譜，純粹是無厘頭的搞笑之說，著實有點荒誕不經。

另外，咱們老百姓居家過日子，潛意識裡蘊藏著趨利避害的心理，抬手動腳動輒就喜歡討個好彩頭，而“四”與“死”的諧音一致，會讓人覺得有些晦氣，自然唯恐避之不及了。

而“三”則不同了。比如，人生在世有三拜，拜天、拜地、拜父母；古代科舉考試時有“連中三元”、做官有“連升三級”之說。

舊時的婚禮上，也是講究三拜，一拜天地，二拜高堂，三是夫妻互拜。可以說，“三”這個數字自帶喜氣，讓人待見也就不足為怪了。

再者，倉頡造字紀數，起於一，極於九。三三為九。

老子云：“一生二，二生三，三生萬物。“三”和“三”的成倍數在無形中暗示著量之眾、權之重、位之崇，堪稱“數中之王”。

道家文化認為，數字“三”為“數之小終”；而“三”的三倍數“九”即為自然數中最大的“陽數”，因此，古代皇帝也稱為“九五之尊”。

古代臣子拜見帝王更是要行“三拜九叩”的大禮。

具體說來，就是每次行跪拜禮時，需要叩三個響頭，三拜恰好是九叩首。若是拜錯了，亂了禮數，那可是大逆不道的重罪。

在民間，“三”還是一個極吉祥的數字，有“三、六、九，孃家走”的說法，是新媳婦回孃家的好日子。

甚至有些人的名字中，往往也有個“三”字。比如袁世凱的叔祖父袁甲三。

除此之外，晚輩在給老人祝壽時，也會行跪拜禮，一般來說，最多磕頭三個就行了，並不能為表孝心，就可以隨便多磕幾下。

那樣的話，非但壽星不會開心，說不定還會怪罪下來，拿起柺杖教訓一下不懂規矩的行為，豈不是自討沒趣，貽笑大方嗎？

眼下又到了歲末年終，再過兩個多月就要過年了，給長輩拜年行跪拜禮時，磕一個、兩個，甚至三個頭都沒有人見怪，唯獨不能磕四個頭的。

否則，拜錯了，出不出事我不敢肯定，但準保不會給你好臉色看的，切記，切記，別怪我沒提醒你哦，呵呵！