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世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,(zhǐ)辱於奴隸人之手,(pián)(cáo)(lì)之間,不以千里稱也。

1、伯樂:春秋時人,與秦穆公同時。姓孫,名陽,字伯樂,善相(xiàng)馬; 2、祗:只; 3、奴隸人:指牧養和駕馭馬匹的人; 4、 駢死:與普通的馬相比連而死;駢:比,並; 5、槽:盛草料的器具;櫪:指馬棚。

馬之千里者,一食(shí)或盡粟一石(dàn)。(sì)馬者不知其能千里而(sì)也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外(xiàn),且欲與常馬等不可得,求其能千里也?

1、食:飼養, 前後兩“食”同義; 2、才美:才指其能力,美指其品德;見:同“現”,顯露; 3、安:相當於“何”。

之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!真無馬邪(yé)?其真不知馬也!

1、策:馬鞭,作動詞用,謂用鞭趕馬、駕馭馬; 2、臨之:站在千里馬前; 3、其:作副詞,猶“豈”。

《雜說•馬說》全文:

有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗(zhǐ)辱於奴隸人之手,駢(pián)死於槽(cáo)櫪(lì)之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食(shí)或盡粟一石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪(yé)?其真不知馬也!

清 吳楚材 吳調侯《古文觀止》評:

此篇以馬取喻,謂英雄豪傑,必遇知己者,尊之以高爵,養之以厚祿,任之以重權,斯可展布其材。否則英雄豪傑,已埋沒多矣。而但謂天下無才,然耶?否耶?甚矣,知遇之難其人也。

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