武俠的世界中危險無處不在，涉足武林者總難免被捲入各種紛爭與廝殺之中，能夠立足其中者自然需要有一身不錯的武功，武功越高的人，生存的機率也就更大，讀者從上帝視角來看，是可以將書中的那些角色明確的分為三六九等的。

（天龍三兄弟劇照）

以金庸筆下的《天龍八部》為例，掃地僧最強，一人獨一檔，接著便是天龍四絕為一檔，再就是段延慶、慕容復、丁春秋、遊坦之等人為一檔，段譽和虛竹的武功尚未純熟，後期也可歸為天龍四絕一檔，這些角色和他們在書中的發揮也十分匹配，但金庸筆下有一位角色卻十分倒黴，那人明明身懷神功，旁人根本無法傷他，結果卻死在自己手裡。

一、名不見經傳的高手

通常情況下來說，一個習武之人對於自己身上的武功即便做不到百分百的正確認知，但多少也會知道自己到底強還是不強，舉個例子，《天龍八部》中的“劍神”卓不凡常常被人拿來當成笑柄，事實上他的實力並不弱，只是剛好碰上了虛竹這個開掛的主角才顯得十分狼狽，簡言之卓不凡知道自己強，卻對武林中其他的人不甚瞭解，這種資訊差讓他被吊打了一番。

而本文要提到的這位高手則是另一個極端，這人是明明已經身懷神功，他自己卻壓根不知道這事，這人就是《神鵰俠侶》書末和《倚天屠龍記》開篇登場的覺遠大師。

事實上在《神鵰俠侶》書末那次登場覺遠就已經展現出了一流高手的實力，他那內力讓他能夠做到近乎“千里傳音”的效果，就連楊過也驚歎一番。

（張三丰劇照）

原著道：“這兩句喝聲只震得滿山皆響，顯然內力充沛之極，雖不威猛高昂，但功力之淳，竟似不弱於楊過的長嘯。楊過一驚，心想：‘世上竟尚有這樣一位高手，我卻不知！’”

從後續的劇情來看，不僅是楊過不知，就連覺遠自己也不知道。

二、身懷神功卻不自知

覺遠在《神鵰俠侶》那次與瀟湘子尹克西的對決中呈現的形象就是“木訥”二字，他絮絮叨叨的說了一大堆道理，也沒能讓兩位惡人交出偷走的經書，結果要與對方打又不知道該如何出招，後來還是張君寶在楊過指點下教訓了瀟湘子和尹克西。

覺遠水平到底如何？書中提到過楊過的看法：“楊過暗自駭異：‘他已學成了武學中上乘的功夫，原來自己居然並不知曉，還道只是強身健體、百病不生而已。如此奇事，武林中從所未有。我若非親眼見他這般拘謹守禮，必說他是故意裝腔作勢、深藏不露。難怪天鳴、無色、無相諸禪師和他同寺共居數十年，竟不知儕輩中有此異人。’”

（楊過劇照）

而根據金庸對九陽神功的設定來看，世間很難有人能夠對覺遠造成實質性傷害。

原著道：“從內功純真言，是「九陽」較勝，說到招數的奇幻變化，則是「九陰」為優。當年銅屍陳玄風、鐵屍梅超風偷得九陰真經下卷後，所修習的各種奇妙武功（見「射鵰英雄傳」），九陽真經中均付缺如，但九陽神功如能練到大成之境，卻也非世間任何奇怪奇妙的武功所能傷。”

所以說憑覺遠的武功，幾乎是沒人能夠殺得了他，然而這麼一位身懷神功的高人最終還是死了，還是被自己害死的。

三、活活累死的高人

《倚天屠龍記》開篇提到的“郭襄闖少林”事件中，覺遠禪師為了保護郭襄和張君寶不被少林群僧傷害，他親手挑著兩個孩子逃出了少林，其實這事說來也是個悲劇，完全是誤會。

（覺遠劇照）

張君寶偷學武功的個誤會，另一個誤會則是覺遠沒能對自己的武功有正確的認知，其實憑他的本領，那些少林高僧一起上也未必傷得了他，但他自己並不知道如何駕馭這一身神功，只能帶著兩個孩子逃跑。

最終的結果就是覺遠活活把自己累死，一直跑到氣絕身亡，就這麼成為了推動劇情的犧牲品，覺遠這人與整個武林都顯得格格不入，從某種意義上來說，他才是真正的世外高人，或許離開這俗世是他最好的歸宿。