題圖攝影：王元紅

作家出名是遲早的事情，只要你有幾部像樣的作品，在這樣的資訊爆炸年代，捂都捂不住。

阿來出名不止一兩天了，不光是因為他那部獲了茅盾文學獎的《塵埃落定》，還有很多作品。出了名之後，就非常忙，要簽名售書，要參加演講，參加筆會，幫別人寫序……但是作家又需要一個相對比較僻靜的環境和相對清靜的時間，這確實是一個矛盾，能否應酬地好，也是一門學問。

當然，出名也有好處，那就不是你去求著出版社去出版自己的作品，而是出版社整天跟在你的屁股後面來討要書稿了。《看見》就是在這樣的情況下出生的，作家本來沒有想到還要把這些小塊的文章編成書，但是出版社的編輯想到了，於是就有了這本書，而且裝幀和編輯得很到位，很見功夫。

阿來曾經來川大做過一次演講《文學表達的民間資源》，我當時正在學校上學，有幸聽了那次講座，此後，對於阿來的作品就比較關注。原因很簡單，他是一個很有思想的藏族作家，而我是一個在西藏工作又對西藏的文化很感興趣的人，很願意在他的作品裡汲取營養，找到一種合適的表達方式，將自己心中所想所思的東西表達出來。

在《看見》中，我看見了很多阿來的心跡以及創作的感受和過程，這讓我獲益匪淺。無論是《塵埃落定》，還是《格薩爾王傳》，他都是在汲取民間文學資源的基礎上創作而成的，而這兩本書我都拜讀過，融合了很多民間流傳的故事、神話和傳說，他是在歸納和整理，又不是照搬照抄，又是一次再加工、再創作，以自己獨特的視角和詩化的語言進行表述，讓人看得賞心悅目，久久不能釋卷。

在阿來寫作《格薩爾王傳》之前，他曾經多次深入藏區進行走訪和體驗，當他發現民間流傳的格薩爾王走過的地方和事實不相符合時，提出了自己的疑問，一位老者的回答是：“為什麼非要故事就發生在真正發生的地方？”這句話給了阿來很大的啟發，小說就是小說，文學就是文學，不是歷史，不是論文，也不是考古，為什麼非得真實呢？阿來在自己的作品中，就將自己想要表達的思想和歷史和故事和神話和傳說揉合到了一起，於是就成了小說，成了一種更廣為傳播的文學表達方式。

是啊，為什麼非得真實呢？這也給我一個很大的觸動，就在剛剛放下這本書的當口，報紙的編輯來了簡訊：“14號不是情人節麼，能不能給俺們寫點愛情方面的稿子呀，泛談氣象人的愛情也行，或者談自己的愛情經歷或者點滴感悟都可以的……”愛情這玩意離我似乎遠了點，這是小年輕們的事情，但現在報紙要跟著過一把情人節，又向我約了稿，我還是得完成任務，關於我的愛情，扯來扯去，沒有多少新東西，而且時過境遷，淡漠的記憶中已經沒有存留下什麼可以炫耀的光斑。這時候，我突然想，為什麼非得真實呢？於是融合了最少三個人的愛情故事，加到了一個人身上，揉到了一篇文章中去，很抒情地寫了一篇1000多字（編輯要求不超過1300字）的文章，挺好。

書剛看完，對我的啟迪就有了作用，當然書中的啟迪還很多，我需要消化那麼一陣子，慢慢琢磨，慢慢吸收吧。