最高明的統治者，民眾只知道他的存在；次一等的，民主尊重他讚頌他；再次一等，民眾害怕他，；再次一等的，民眾輕蔑他，侮辱他。統治者謹言慎微不隨意發號施令，事情自然而然會圓滿成功，讓老百姓說我們本來就是這樣自然而然的做好的。

這是道德經在第17章所說。分兩個部分進行闡述的，第一個就是關於統治者，如何做到高明的管理。包括公司，以及為人父母，都是這種情況。國家就像大道一樣，它存在著，人民都感知到它的存在，人民都遵循它的規則，國家不會對他過分的干涉。就像武漢的疫情一樣，人民自然而然就形成了一股抗拒疫情的力量。

那麼第二個就是關於老百姓，關於人民，做到了“我自然。”這個自然，是人民的樸實無華，是人民的返璞歸真。

在企業裡，過多的制定規章制度，但是制度再多，條條框框太多。也不可能把一個多變的人心管理成有規則的。是有空子可鑽的。從而反而導致束縛企業發展的一種障礙。那麼我們去怎麼做呢？就是把這個事態造成一種工作的好氛圍。然後是一些枝節的問題，透過柔和的態勢達到圓滿的目的。

在家裡邊教育孩子，自己做到言傳身教，其次就是有一些小的問題，有時候可以把它提出來，在孩子的道德大的方向把握住。在學習上保持認真的態度，把握這個過程就行，學習的好與壞取決於孩子的天賦。給孩子一個廣闊的空間。

在這一章當中，我們體悟到一個哲理，就是遇到了一些事情，我們看上去很過分的事情，儘量採取疏通的方式，而不是圍追堵截。達到順則暢。我們生活在天地之間，從來不會感覺到大自然會給我們多大的壓力，知道它的存在，遵循他，但是不會感覺到約束。大家的狀態都是如此，為什麼我們要反其道而行呢？這就是無為的真正內涵，這個和放任自流是有很大的區別的。不可同日而語。