清雍正·鬥彩纏枝蓮八寶紋斗笠盞款識: 大清雍正年制”六字雙行楷書款說明：鬥彩始燒於明成化時期，是釉下青花與釉上彩相結合的一種瓷器裝飾品種，自創燒以來就廣受喜愛，經雍正朝官窯將其改良為釉下青花與粉彩相結合之後，更顯嬌嫩明麗，發展到乾隆時期，鬥彩技術已是爐火純青。乾隆朝鬥彩器以製作工藝精緻、色彩鮮麗、紋飾更趨圖案化為特徵，釉上釉下彩已然融為一體，於淡雅中顯亮麗，於纖細中見挺雋。 此盞口微外撇，弧腹較深，圈足，以鬥彩繪纏枝蓮紋裝飾。碗心繪八寶紋。足端一圈露胎不施釉，底施白釉書青花“大清雍正年制”六字雙行楷書款。此盞繪工細膩而嫻熟，毫無猶豫及隨意之筆，於細節處彰顯御窯風範。

清雍正·青花折枝花卉紋葵口杯款識：“大清雍正年制”六字雙行楷書款說明：杯為葵口微撇，深腹圓收，稍起淺稜，下承圈足。外壁口沿繪六組花卉邊飾，對應腹部六個開光，分繪折枝石榴、佛手、桃子三多紋，間以折枝牡丹。足牆則繪折枝靈芝紋，碗內白釉，口沿繪海水紋一週，底心折枝壽桃。款識留碗外底，青花雙圈“大清雍正年制”青花楷書款。

清雍正·琺琅彩牡丹紋碗款識：“雍正御製”四字雙行楷書款說明：琺琅彩是我國陶瓷裝飾藝術中一朵奇葩，在中國陶瓷發展史上佔有重要地位，是極為名貴的御用器。琺琅彩瓷的製作技藝奇絕，時代特色鮮明，傳世極少，至為珍罕，其備受收藏界推崇也就是必然的了。琺琅彩器，指在養心殿御作坊製成的彩繪瓷、銅及料器。養心殿毗鄰帝王住處，便於聖上直接檢察成品。康熙時期，歐洲藝匠進宮謁見，推動琺琅作的成立及新色研發，宮廷御作遂在江西景德鎮燒製之白瓷上繪琺琅彩料，製作精緻華美的御瓷。作坊臨近宮廷畫院，中外畫師也曾奉命在器上繪圖添彩。考諸文獻，製作琺琅彩瓷在北京有三處；一為故宮內“啟祥宮”的“如意館”；另為圓明園；再為怡親王府。其作品彩料透亮，紋飾清晰，尤其是人物、動物描繪點染具有西方油畫的三維效果。其寫實之風，或受如效力於康雍幹三朝的郎世寧（1688～1766）等西洋宮廷畫師影響，彩瓷繪飾甚具洋風，著重模仿自然，以光影明暗營造質感、深度及透視，是專門為皇帝燒的御用瓷，存世稀少，尤顯珍貴。就款識而言，雍正時期琺琅彩瓷常見落“雍正年制”四字料彩款，此類為上述繪於宮內琺琅作之品，數量極為有限，拍賣市場更難覓見，彌足珍貴。

清雍正·鬥彩三多紋杯款識: “大清雍正年制”六字雙行楷書款說明：杯撇口，收腹，圈足，胎體纖薄，堅緻潔白，造型挺拔小巧典雅。其上以鬥彩繪三多圖。荔枝、蟠桃、佛手果實碩大而鮮豔，配以綠葉，鮮香撲面。畫面皆以淡描青花勾線，線條剛勁有力，是為鐵線描。釉下青花覆釉燒成後，再施以釉上彩，鬥成完整圖案。此對鬥彩三多杯所繪圖案精細入微，利用色彩深淺，營造立體感，構成鮮活畫面，既富有傳統文人畫書卷之氣，又耳目一新，鮮活可人。本品紋飾，色澤變化細微有致，果葉向背穿插有序而層次豐富，綠葉均施多種綠彩，連綿相接，營造自然效果，呈現了很強的寫生功底。荔枝果兩顆鮮紅欲滴，兩顆淺淡，層次飽滿。仙桃以黃彩為底，其上點染紅彩，肉汁飽滿。佛手形態自然，兩兩向背，卻頗具意趣。三多圖猶如三幅折枝花果圖，將中國工筆繪畫三礬九染的細膩寫生移植與瓷器之上，而雍正時期的彩繪則更體現柔美典雅風格。杯心內，鬥彩繪石榴花開，紅豔逼人，礬紅渲染，層次鮮明，與綠葉相稱，十分怡人。本品荔枝果，果子、果衣刻劃細微精巧，藝匠利用新穎粉彩釉料及作畫技巧，成就自然畫風，所繪紋飾，完善臻美，更勝天然。雍正帝喜愛吉祥紋飾，見於其日常所用。三多紋飾，為石榴、桃實及佛手，本品以荔枝代替石榴，寓意福壽綿延，多子多孫。圈足底部有雙圈六字款書“大清雍正年制”，是為雍正官窯之作，製作之精工，為世所珍。

清雍正·黃地綠彩龍紋碗款識：“大清雍正年制”六字雙行楷書款說明： 黃地綠彩最早出現於明初永樂年間，明代中期頗為流行，清康熙朝恢復燒造。其製作工藝十分複雜，需先在瓷胎上錐刻紋飾，入窯高溫燒成，施加黃綠彩釉，再二次燒成，因而質量精良者極為難得。黃地綠彩為明清官窯的名貴品種，歷來受到鑑賞家青睞。   碗內壁施白釉，外壁以黃釉為地，綠彩填繪紋飾；腹部飾雙龍趕珠紋，四周圍繞祥雲火焰。紋飾流暢生動，黃綠二彩色澤嬌豔，搭配雅緻，為雍正黃地綠彩品種巔峰之作。