“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”——陶淵明

在陝西秦嶺山脈中段，有一座非常奇妙的山，這座山的名字叫做終南山。在古代典籍中，有所謂的壽比南山以及終南捷徑的說法，因此這裡自古以來就誕生了很多的傳說。而且很多道士高人似乎也喜歡隱居於此，有的甚至還傳出了長生不老的故事。

正因為如此，自古以來有很多的人都喜歡來到終南山地區隱居。這些人雖然不像陶淵明先生講求的那種境界，但也有很多人，是真的追求心中的理想，甚至修得了所謂的大道。

然而，原本寂靜神聖的終南山，卻成為了一個鬧事，甚至成為小丑們的舞臺，以至於這裡的租金都開始飆升。那麼這又是怎麼回事呢？

一、恬靜的終南山

終南山是秦嶺山脈的一段，西起陝西寶雞眉縣，東可至陝西西安藍田縣，海拔也高達2604米。

據地理志記載，終南山自古以來地形險阻，而且道路非常崎嶇坎坷，甚至還連綿數百里。在《左傳》中曾有言，此處乃九州之險。司馬老先生也曾經記載，這裡乃天下之阻，

正因為這裡的地形險阻以及與世隔絕，所以這裡也成為了很多古人們嚮往的聖地。

並且終南山是道教全真派的發祥聖地，因此這裡透過道教文化的衍生，於是慢慢的吸引了很多的廟宇和道觀。但客觀來說，雖然這裡成為了道教聖地，但在此居住的依舊還是道士為主，真正的凡塵之人很少來此居住。

除了這些道士以外，只有少量的百姓在躲避戰亂的時候偶爾會在此居住。例如在史書記載中，東晉王朝曾經歷過大亂，結果有很多的百姓流竄於終南山，甚至在這裡還聚集起了匪盜。

不過總體來說，在終南山地區，只有不到二三十戶的獵戶，以及那些在山上苦修的道士，其餘再無其他的繁雜之人。

因此這裡依舊保持著恬靜，擁有著古老的文化底蘊。然而就是這樣一塊恬靜之所，卻隨著現代文化的興起越來越焦躁，甚至變成了小丑的舞臺。

二、人滿為患

伴隨著經濟的發展，終南山逐漸成為了大家心中所關注的物件，無論是道教的長生不老的傳說還是這裡的文化氛圍，因此使得很多人開始紛紛來到這裡定居。那麼到底有哪些人來到了這裡呢？大約可分為四類。

第1類，富豪之人

別看有錢人似乎講究享受，但也有一些有錢人由於身體的原因，最終選擇在這個恬靜之所調養自己。所以終南山地區來的第1批人大概就是這些人物，他們享受著這種自然的環境，感受著完全和城市不一樣的空氣和水源，是一種真正的享受。

第2類，佛系青年

過去我們總是說佛系青年，其實這種說法不一定完全是調侃，的確有不少的年輕人對於生活失去了動力，甚至對於整個世界都失去了希望。面對遙遙無期的房價，以及遙不可及的彩禮錢，再加上繁重的工作以及微薄的工資，使得很多年輕人墮落成了佛系青年。

最終他們選擇離開紅塵，選擇去終南山迴避一切，這是一種逃避，也是一種無奈。不過總的來說，這是一種社會資源的浪費。

第3類，文人學者

這些人來到終南山地區，但並不一定是想要隱居，他們想要追求更好的文化境界。在紅塵之中雖然可以繪畫更多的社會現實的內容，但是在恬靜之所更容易引發人的思考，而且人與自然的結合可以推動作品的進步。因此在八九十年代初期，的確有很多人來此進行境界提升。

第4類，網紅小丑

這第4類人是最不能讓人接受的，他們就是看著終南山地區已經火了起來，於是想要蹭流量，接著他們就假扮所謂的隱居高人來到深山老林，並且帶著整個團隊進行炒作。

其實這類現象，早在之前徒步旅行等一些節目中就已經被暴露出來，他們是一整個團隊在炒作，根本不是一個人在隱居，本質上就是想要賺取流量。這類群體數量特別多，甚至超過了前面的總和。

正是由於這些人的到來，所以一下子使得原先只有幾十戶獵戶的終南山地區，居然變得人滿為患。而且據記載，越來越多的人來到終南山遊玩定居，以至於一天用餐的數量高達5000人。據說，這還不是流量最大的時候，流量最多的時期，上山人數高達上萬人。

而且更讓人驚訝的是，當地的居民居然靠著這些人的來訪，獲得了大量的旅遊收入，以至於他們人人都搬到了城市，換了新家。而他們留下來的那些古老的房子，租金由原先的一年兩三百，到後來租金漲到了5年10萬的價格，而且還需要5年起租。

這是一個什麼樣的概念？終南山居然已經變成了一個這樣繁雜，而且和利益掛鉤的場所，真是讓人看了心痛。

三、原形畢露

看著這些泥沙俱下的所謂的隱居者，或許連終南山都看不下去了，結果由於天氣變化，突然來了一場大雪。這場大雪很大，而且氣溫驟降，於是那些所謂的隱士們，一下子消失了個乾淨。

來此定居的富豪自然第一時間就選擇了撤退，而那些想要過佛系青年想要逃離現實的年輕人，剛剛遭遇了一點寒冷，就已經受不了了，只想回家。

至於說那些網紅們，他們則更是如此，不僅選擇了趕緊撤退，甚至在撤退之時，還在想著如何吸取更多的流量，來讓大家看到自己的特色，真可謂是讓人覺得醜陋不堪。

只有一些真正的隱居者，一些真正的文化愛好者，他們還堅守在山上，並且坦然面對這些災難。

所以，現在人們太焦躁了，太浮躁了，根本就不明白隱士的道理。所謂的隱士，並不是遇到困難以後逃避的人，而是看破了一切，然後決心放下一切，進行修行的高人。

像那些富豪想要修身養性，像那些網紅想要從中騙取流量，甚至是一些對於生活充滿失望想要逃避的年輕人們，他們沒有一個人懂得修行之道，更不會堅持下來。

因此一場大雪來臨，最終全部走了精光，剩下一片白皚皚的大地，倒也是乾淨。只有在這樣安靜的環境下，留下三兩個隱士，與天地共鳴，與萬物共舞，這才是真正的終南山。

結語

所以現代人讀一些書的時候，一定要區分雞湯和毒雞湯。所謂的放下一切，所謂的逃避現實，甚至追求所謂的境界，這一切的一切都建立在我們對於整個世界的瞭解，以及對於整個世界的熟悉。否則的話，想要學著別人去終南山當一個高人，最終只不過是終南捷徑般的笑話。

陶淵明先生的詩句說得好，所有的一切都是心遠地自偏，老是講究外在的因素，只會讓我們適得其反，還不如將自己的內心修煉得無堅不摧，這樣自然可以應對外界之變化。修行修行關鍵在於修心，可不是換個地方就能做到的。