泰山位於山東省中部，處在泰安、濟南、淄博三個城市之間，泰山不是一座山，而是指東西長200公里，南北寬50公里，面積達426平方公里的一條山脈，寬大厚實，屹立穩固的山體，也就衍生出了後來的穩如泰山，國泰民安的說法。

泰山東臨黃河，西望大海，在齊魯大地上坐地而起，是我國東部平原地區唯一凸起的一座山脈，雖然海拔只有1500多米，但卻一覽中小，傲視周邊。

泰山又名東嶽、泰嶽，為中國的五嶽之首，相比其它四嶽來說，作為“五嶽之首”的泰山，在古代被視為“直通帝座”的地方，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山。

從秦始皇開始一直到清代，先後有13代帝王親登泰山封禪、祭祀，用以宣告自己的皇權正統和表達天子威嚴，天人合一的不凡地位。

泰山作為五嶽之首，雖然高度不如華山、衡山，但從歷史政治及文化地位而言，泰山早已是超出了地理定義的民族之山。

在古代神話盤古開天傳說中，盤古死後頭部硬化為了泰山，而我國傳統文化又認為東方為萬物交替，朝氣蓬勃之地，故泰山最為迎接朝陽的第一座山，而被譽為“五嶽之長”、“五嶽獨尊”的美稱。

雖然這只是一種傳統的俗稱，但更重要的是歷史帝王的親臨封禪祭祀，以及先秦孔聖人和後來眾多文人墨客的仰慕登頂、詩詞歌頌，久而久之也就成為了是東方文化的一個縮影，中華民族的一個象徵。

泰山玉皇頂作為泰山最高點，也代表著皇帝的權力頂峰，是歷代帝王築壇祭天與神靈對話，天人合一的地方。

站在玉皇頂的觀景臺上，向東眺望，山巒疊嶂，群峰相依，好似我在雲中，雲中卻又無我的虛幻盛景，也真正詮釋了一覽眾山小的感覺所在。

泰山十八盤從對松山開始，上有南天門，下有中天門，走在十八盤的臺階上仰視天門，猶如天上宮闕，山路陡峭似雲梯倒掛，山谷兩側奇峰鬥豔，怪石林立。

泰山十八盤是泰山登山路中最險要的一段，共有石階1633級，從對松山開始往上到達南天門，在不足1公里的距離內，臺階高度陡然升高400米，到南天門最後一段，坡度達到70到80度。

站在臺階上向下眺望，瞬間感覺人生苦短一念之間，而向上仰慕像是與神仙同居，脫俗昇仙，也許這就是人生的兩種矛盾與意念。

人生中的每一次選擇，是堅持還是放棄皆在一念之間。

會當凌絕頂，一覽眾山小，泰山已經不再是簡單的一處風景，而是成為了中華民族的一個象徵。

日出東方，黑夜散去，初升的朝陽頃刻間灑滿了中華大地，在這片土地上，一代又一代樸實而有智慧的中華民族，譜寫著一段又一段的歷史，同時也創造著一次又一次的奇蹟。