西施夫妻墓

本文作者 倪方六

西施，中國古代四大美女之一，越國人，又稱西子。其在史上實有其人。《吳越春秋·勾踐十二年》有這樣的記載：“乃使相者國中得苧蘿山（今浙江紹興諸暨苧蘿村）鬻薪之女，曰西施、鄭旦。飾以羅榖，教以容步，習於土城，臨於都巷。三年學服而獻於吳。”

趙王為什麼要獻美女？目的是讓她們去“禍國”，搞垮吳國。誰去獻的？越王安排相國范蠡將二女親自送到吳國。

吳王夫差得到兩貌若天仙的美女十分高興，認為越王真的夠意思，是對吳國忠心的證明，專門築“姑蘇臺”，建“館娃宮”（遺址現在蘇州尚能找到），將二美女安裝置在其中最高階的空調房“椒花之房”中。

自得到二越國美女後，吳王整天沉溺酒色，對西施尤其寵愛，因此荒於國政。最終，臥心嘗膽的越王，將吳國滅亡了。

（西施，劇照）

那麼越王勾踐滅了吳國以後，西施哪去了？說法不一。一說被沉水了，也就是被殺了。此說最早見於《墨子·親士 》：“是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。”而西施被殺的原因，竟然是因為她太美了。

另有一說，吳亡國後，西施返回了老家苧蘿山，復歸浣江，終老山林。

（西施，劇照）

還有一說，“西施復歸范蠡，同泛五湖而去”，也就是說，范蠡帶著西施歸隱江湖。對於范蠡帶著西施歸隱的說法，被傳得最廣，是否可信？

據《越絕書》所記，越王勾踐也不是善君，范蠡從他殺害文種一事上，看到了自己下面的危險，所以向越王打了辭職報告，帶著美人走了。從這點說，范蠡歸隱相當合理、可信。

而據司馬遷的《史記》記載，范蠡離開越國後，就帶領著全家人來到齊地，之後范蠡到陶這個地方經商，“累十九年三致金，財聚鉅萬”，自號“陶朱公”，成為中國古代商人鼻祖。

范蠡與西施的最歸宿，一傳與范蠡最後老死在陶地。

另有一說，西施死後葬在上海金山。

有學者從《金山縣誌》中所附古地圖上，發現了“西施墳”的標記。“西施墳”的發現，讓人產生了聯想，金山離太湖江不是太遠，史書記載范蠡最後就是從太湖上消失的，范蠡與西施最後隱居於金山一帶？當然這是推測。

但在安徽的地方誌中，也發現了范蠡墓，傳是他與西施的合葬墓——這為范蠡歸隱去向提供了新的說法。

安徽范蠡位於位於皖北的渦陽縣境內，具體在一個叫西陽集的地方。當地人稱“范蠡孤堆”，又叫“峨眉山”。據《安徽通志》記載，此地古稱“範村”：“越大夫范蠡墓，在渦陽東南範村。“

《蒙城縣志》上也有范蠡墓的記載：“范蠡墓在縣(蒙城)西五十里，湖水環繞。墓浮其中，高若土山，行人皆瞻望憑弔。”

據《渦陽縣誌》，清朝時，當地官府還曾加強對范蠡墓的保護。縣誌上對范蠡墓記載更清楚： “今墓在西陽集西八里，土丘隆起，古柏 挹翠，黃流襄陵，曾無崩壞。”

乾隆年間。時蒙城知縣談若水，為范蠡墓題碑，據碑文，在范蠡墓附近，不只有冢，過去還有範子祠。

渦陽范蠡墓是否可靠？並非空穴來風。當地民間自古傳，西施與范蠡最後就老死在這裡，孤堆是他們兩人的合葬墓。

（諸暨浦陽江西岸苧蘿村是西施的故里）

此說並非無稽之談。

這裡當年還有一條“西河”，西陽集地名也因此河得名，從集鎮南流過。為什麼叫西河？傳因西施而名。

雖然這在早期史書上沒有記載，但民間口傳也是一種歷史，還是值得去考證的。

應當注意的是，范蠡墓不只在安徽渦陽有，在山東肥城、定陶、湖南華容、湖北石首等也都有范蠡墓，有的還是保護文物單位。

這些墓的真偽，與渦陽的范蠡墓一樣，皆已無從考證。

（渦陽范蠡社群）