《山海經·南山經》：丹穴之山……有鳥焉，其狀如雞，五彩而文。名曰鳳凰……飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

龍文明，鳳文明，是中國最為人熟知兩大文明體系，在中國人心中，對龍的崇拜是一種綿延數千年是特殊現象，至於為什麼會造成這種情結，恐怕是跟圖騰崇拜有關。

遠古時期的人類，無法理解自然界的環境、動物，於是尊它們為神靈，在抽象的自然崇拜當中，原始人類會祭拜天地、日月星辰、四季，祈求風調雨順。

而動物崇拜已經被古人寫進了《山海經》，《山海經》的神靈、異獸都是古人根據動物進行創作，《南山經》以龍、鳳凰、鳥類為主；《北山經》以蛇、馬、豬為主；《西山經》則是虎、豹。

不同的地理環境，也有不同的動物，《山海經》18卷將地理位置劃分的非常詳細，遠古的人類有時會將圖騰演化為自己的姓氏，原始人認為，圖騰有某種特殊的能力，可以保護自己，那麼不同的姓氏，又都有著什麼樣的圖騰呢？

楊

楊姓為遠古時期三苗之一柯挪耶勞族稱，先祖是為兵主戰神蚩尤，柯挪耶勞一族有著太陽崇拜，甲骨文中的“楊”也是由木太陽組成，木和太陽是組合文化，在《山海經》當中也有體現。

《山海經·大荒東經》中雲：湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。

扶桑樹是遠古時期的一種神樹，樹上住著十隻金烏，本以為這只是神話傳說，不過三星堆出土了類似的文物。

李

李姓的起源繁多，有李樹圖騰說、虎圖騰說，至於後者是說巴人（巴蜀之地）以將老虎當作圖騰，又崇拜漢姓，因此“黎”姓巴人就改姓為李。

從圖騰來講，李姓包含了“木”和“虎”，“木”在這裡代表玄鳥一族，寓意後代興旺。

李姓人似乎沒有辜負這個圖騰的希冀，在中國歷史上，李姓帝王多達60餘人，在李氏王朝的推動下，李姓也成一個大姓，如今李姓人口高達9500餘萬。

劉

劉姓的圖騰相對古老，它是燧人氏、神農氏鵂鶹族，這個圖騰看上去就像是一位手持鐮刀的老者，鵂鶹族也是掌管春分的氏族。

周



周是周代的圖騰，《史記·周本紀》載：有邰氏之女姜嫄踩巨人腳印而生棄。據說后稷出生時，遭到了父母拋棄，後來被一隻大鳥所救，父母覺得奇怪，又將他帶了回去，后稷也開創了周，成為了周的始祖。所以周人的圖騰就添加了大鳥救后稷。

魏

魏姓始祖是蚩尤和炎帝，因此沿用雙龍頭作為圖騰，左邊的女性象徵炎帝母親，右邊的雙頭龍象徵鬼，中間的禾苗象徵農業。

葉

葉姓圖騰，就一目瞭然，葉姓應該屬於自然崇拜，以樹葉為姓，很有可能是農耕一族，其始祖為顓頊第六子季連，賜姓羋，春秋戰國時期，沈尹戌因作戰勇猛，楚昭王羋軫封他的兒子於葉邑，因此改姓為葉。