公元822年（長慶二年），時年50歲的劉禹錫被貶到夔州（重慶奉節），古時的夔州屬於四川，在長江三峽的上游，屬於是偏遠落後的地區，地廣人稀，不過劉禹錫在那裡到時生活的悠然自得，完全融入了當地的生活，還喜歡到處遊玩，聽到了當地一種優美的民歌，還創作了一系列的《竹枝詞》，形成了一種新的風格，讓作品更具有震撼力。

民歌其實就是一種口頭創作，鄉野的村夫在勞作時，一邊幹活一邊唱歌，儘管那些農民沒有什麼文化，可是編出來的民歌同樣韻律悠長，聽來也是別有一番韻味。劉禹錫非常的喜歡民歌，於是他後期的作品融入了民歌曲調，讓他的詩歌也像民歌一樣朗朗上口。

劉禹錫一共是創作了九首《竹枝詞》，這是他晚年的代表作，以其中的第一首來說，寫得就很有韻味，只是那麼信手拈來，可是字裡行間充滿了一種孤獨之感，還有對於故鄉的思念之苦。由於是結合了民歌，讓作品增添了一份感傷之懷，讀來也是讓人感慨萬千，所以這樣的作品，也是值得我們一讀。

白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。

南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。

劉禹錫的一生其實很不幸，其實他非常有才華，有著出將入相的才能，可是由於早年間參與了“永貞革新”，最終在改革失敗後被貶到湖南，此後又被貶到嶺南、貴州、四川等地，大部分的時間都是在外地生活。這種特殊的人生經歷，也讓他對於現實有著更為深沉的感知，創作出來的作品，自然與眾不同，往往寥寥數語，便是有著一種淡淡的憂傷。

那這首《竹枝詞九首·其一》就是一首感傷之作，劉禹錫很細膩地描寫了當時的優秀的風景，同時也很巧妙地融入了骨子裡的思鄉之苦，這種獨特的描寫方式，讓這首詩顯得意境高遠，每一句都很有趣，也非常的感人，其實對於劉禹錫來說，當他面對四川優秀的風景，更多的是想到了遠在千里之外的故鄉。

整首詩也是比較好理解，開篇的兩句只有了三言兩語，便是寫出了一種獨特的美，“白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。”，春天的白帝城很美，處處長滿了蔥蔥郁郁的青草，白鹽山下就是蜀江清澈見底的江水，與山上的野草形成了遙相呼應，讓這個地方美不勝收，真是猶如一幅絕美的山水畫卷。

“南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。”最後兩句正是以民歌的形式來描寫，這樣的一種創作風格，也是比較獨特，從而突出了骨子裡的感傷之懷，還有對於故鄉的思念之苦；當地的男女老少都會唱一種民歌，來來往往的行人都在唱，那歌聲很優美，但是聽了讓人傷感，即使是沒有去過北方的人，聽到了這種歌聲，也會被歌聲所打動，從而引發悲傷。

劉禹錫的《竹枝詞》意境高遠，而且在創作手法上也有所突破，看似信手拈來寫得很普通，好像就是民歌一樣，可是隻要多讀幾遍就會發現，其實劉禹錫這種獨特的創作手法，也是讓詩歌有了更多的表現形式。民歌有著很強的感染力，每個人都會唱，即使是不識字的人也會唱，而劉禹錫正是把民歌融入進詩歌中，讓作品更具有厚重感，以至於當地的老百姓都喜歡他的詩歌。所以劉禹錫晚年的作品，比他早期的作品，更受讀者的追捧。