歷史是老祖宗們留下的念想，即使物是人非，新人舊人來來往往，但這些沉默的物件給予了大眾最真切的回憶。

現在我們提倡保護歷史，尤其是對於一些歷史古建築，更應該珍惜，因為這是百年之前古人們智慧的體現。當如今越來越多的高樓大廈林立之時，很多人可能早已忘了中國人之前豐富多彩的建築文化，雖然說各地都有對古建的復原，但依舊少了一絲歷史的味道。大量的古建在歷史發展過程中，因自然原因的損毀，或是因人為活動的破壞，最終成為了歷史中的傳說。

多年前，梁思成對於是否應該拆除老北京城的城牆展開了據理力爭，但最終還是沒有爭辯過現實，城牆被毀，我們只能在照片中一睹它過去的盛況。曾經的皇城之牆，也隨著歷史煙消雲散，古建有其獨有的魅力，透過照片根本感受不到它昔日的恢弘。

而今天要說的是一座擁有200多年曆史的徽派古建築，遠渡重洋坐落於異國他鄉的故事。

1996年，安徽黃村一座有著近200年曆史的黃家老宅，因年久失修，面臨著被拆除的命運。在當時旅遊文化以及保護價值理念尚不濃重的時代裡，這是大多數古建築的命運，畢竟在當時人們的眼中，這只不過是一座居住的宅子，能有什麼價值意義。但這座名叫“蔭餘堂”的老建築命運的改變正是由此開始。

蔭餘堂是於1800－1825年間(清朝嘉慶年代)，由黃姓富商建蓋，先後有8代黃家子孫居住。坐落在安徽省黃山市休寧縣黃村，佔地4500平方呎，是一棟峽谷層樓、四水歸堂的開井院落，內有16間臥室、中堂、貯藏室、天井、魚池、馬頭牆，富有典型徽州民宅建築特色。但因地處偏遠，保護其實是很難的，但這並不能否定它的價值，畢竟它本身就承載了數代人的歷史記憶。

20世紀80年代中期後，蔭餘堂子孫遷移、房宅空置，昔日的繁華也離它而去，可能所有的老建築都是這樣的命運，一旦少了人氣，就會開始加速衰敗的程序，直至殘破不堪。畢竟當時誰也沒有考慮到它的價值，只知道自己要走出去，但老建築只能留在了此地。

1996年碧波地博物館中國藝術文化部主任白鈴安（Nancy Berliner）到安徽黃村調查時，發現了這座老建築，此時它正面臨廢棄拆除的命運。可能是國外的歷史文化太短，對於中國的一些老物件甚是喜愛。她決定採取異地保護的辦法，對這座徽派古建築進行“挽救”。

白鈴安是著名漢學家費正清的弟子，曾在中國留學，就讀於中央美術學院。徽州白牆黛瓦的老房子讓她念念不忘，她很自然地萌生了“搬一座徽州古民居到美國”的想法。從1993年起，白鈴安一方面多次造訪徽州，另一方面四處拜訪美國的各大基金機構尋求支援。而她的助手王樹楷則花了一年時間，走遍了徽州的大小村落，先是從1000多座老房子中選出600座，又從600座裡選出60座，再選出6座作為“候選人”，最後選中了蔭餘堂。

但如此龐大的建築想要採取異地保護可不是一個簡單的事情，不僅僅是考慮原主人賣不賣的問題，而且還要考慮它遠渡重洋的問題，建築不像小物件，可以隨意擺放，這注定了是一個龐大的工程。

而最終，經過多次商議，白鈴安最終籌得1.25億美元將這座老建築買下並開始了它奔赴異國他鄉的程序。1997年春，蔭餘堂最後一代傳人與它做了告別之後，便開始了動工，就是要將這座老建築一件一件拆下，然後打包送往國外。這座建築裡的一磚一瓦、一草一木都要儘可能的保留下來，爭取復原它的原貌。

而拆除蔭餘堂的花費了近4個月，終於完成了對它的拆卸，由蔭餘堂拆下的2700塊木件、8500塊磚瓦、500個石件，其中還包括建築中的一些地基、天井、院牆等傳統徽派特徵的建築，經過細緻打包之後運往美國，開始了在異國他鄉重建的程序。

1998年2月，這批珍貴的老建築材料到達了美國的波士頓港口，一切將開始新的程序。

碧波地博物館為安置蔭餘堂，專門拓寬了馬路，使運輸車輛暢行無阻；堵死了門側的小街，將蔭餘堂與主樓相連，同時，拆遷了一大片居民區，給蔭餘堂讓出了大片空地。這樣的氣派顯示出了他們對於這座東方建築的重視，因為這將會讓更多的人對此充滿希望，西方土地上的東方建築，註定了它會有諸多吸引力。

在這裡，他們儘可能地想要復原它的原貌，對於一些已經腐朽的木質材料，他們按照原樣進行重新打造，不能褪掉它原來厚重的歷史感。

歷經7年策劃施工，換來了一座瀕臨滅亡的徽州古建築在異域的新生，換來了一次匪夷所思的古建大挪移。2003年6月21日，蔭餘堂正式對公眾開放。

而開始的第一天，就受到了很多人的追捧，無數人慕名前來，對於許多還未到過中國的外國人來說，這座古建築打開了他們的新世界，感嘆於東方大國在建築之上的特有智慧，它的魅力征服了太多人。

隨古民居一起展出的，還有一些重要的歷史文物，比如黃氏祖先的畫像，還有黃氏宗親族譜。在拆卸蔭餘堂的過程中，還發現了黃家主人上世紀20年代在上海經商時與家裡的通訊、日記、雜記等各種文物。工人還在地板夾縫，牆角等處發現清朝末年女人的髮簪和貼有清國郵票的信封。這些都是珍貴的歷史物價，對於歷史文化的研究本身就有著重要的原因，但因為它的遠渡重洋，一切都成了他國之物。

自蔭餘堂“遠嫁”之後，關於它的爭議就沒有停下過，畢竟這是中國傳統文化的代表，相較於我們本身就不多的古建文化來說，蔭餘堂有著重要的價值意義，但是因為在當時的時代裡，充滿了諸多無奈，只能讓它遠走。很多人還常常說，500年後，我們只有到了美國才能看到徽州古民居，這又何嘗不是心底的無奈。

正如餘秋雨在《道士塔》中所言“比之於被大量遭踐的情景，我有時甚至想狠心說一句，寧肯存放在外國人的博物館裡！”，這樣的話雖然解氣，但又何嘗不是一種心酸，自己的物件被他人當作珍寶，確實難以接受。

而在蔭餘堂遠渡重洋當年，安徽省頒佈了《皖南古民居保護條例》，本省境內長江以南地區1911年以前的具有歷史、藝術、科學價值的民宅、祠堂、牌坊、書院、亭、臺、樓、閣等建築物，未經政府相關批准，不得隨意拆除或買賣。

但此時的蔭餘堂已經踏上了路程，這座徽派古建築只能存在於國外的博物館當中，實在是太過遺憾。