《留誨曹師等詩》有言：學非探其花，要自撥其根。

在中國文學事業發展的程序中，四大名著的出現可謂是一種里程碑式的存在，在四大名著內，《西遊記》更是成為了家喻戶曉的經典，無論是咿呀學語的孩童，還是年近耄耋的老人，都會被《西遊記》中離奇曲折的故事而深深吸引。

一般來說，在我們閱讀名著的時候，都會沉浸到作者所描繪的世界當中，而由於一些作者並沒有親身經歷過書中所描繪的事件，所以，在描寫的過程中，他們也會出現一些難以避免的錯誤。

曾經，有一位五年級的女生髮現了《西遊記》中的一個巨大漏洞，而當有關專家對此事進行了解之後也表示，這個漏洞的出現不能怪作者。那麼，這位五年級的女生究竟是誰？她又發現了《西遊記》中怎樣的漏洞呢？

這位找出了《西遊記》中巨大漏洞的五年級女孩就是馬思齊，據瞭解，受到父母的薰陶，在馬思齊開始識字之後，她便愛上了讀書，而在成長的過程中，馬思齊也讀過許多經典的名著。雖然說在發現《西遊記》漏洞的時候，馬思齊還是一個五年級的小學生，但是，她的閱讀量也是常人難以想象的。

相比於同年齡段的小學生來說，馬思齊的閱讀習慣是非常好的，每當她開始讀一本書的時候，都會對其中的寫作環境和背景進行仔細的分析，而這也使得她對很多書籍中描繪的場景印象十分深刻。

據馬思齊表示，她對《西遊記》這本書非常痴迷，由於這本書中運用了大量文言語法的寫作方式，並含著許多深刻的佛經思想，所以，在閱讀這本書的時候，她也能夠感受到內心的平靜。而就在對《西遊記》進行鑽研的過程中，馬思齊卻突然發現了一個作者描寫的漏洞。

相信所有了解《西遊記》的人應該都知道，唐僧師徒一路向西，並來到了天竺地區求取真經，然而，在作者對各地的風俗飲食進行描繪的過程中，主要體現的卻都是我國中原地區的食品種類。

在馬思齊看來，各地的飲食文化應該都有著一定的差別，而這樣的描寫方式也並不符合實際情況。不僅如此，馬思齊也表示，天竺地區是帶有著異域色彩的國家，那麼，他們的食物就應該發生相應的變化。然而，在唐僧師徒四人來到天竺地區時，他們所吃的食物也仍然和中原並沒有什麼兩樣。可以看出，在描寫這段故事的過程中，吳承恩也犯下了很大的錯誤。

起初，很多人並不相信馬思齊的言論，畢竟在此前的許多年間，有關專家都沒能發現《西遊記》當中的漏洞，而她還是一個小學生，所以，說出來的話也並沒有什麼可信度。但是，隨著時間的推移，馬思齊的觀點逐漸影響了更多的人。在後來的日子裡，有關專家也參與到了對《西遊記》的研究過程當中，就在一些專家對這一漏洞進行分析的時候，也表示馬思齊的觀點應該是正確的。

眾所周知，在古代社會發展的程序中，我國的交通條件並不像現代社會這樣發達，而這就導致許多人在一生當中，都沒能有機會去往其他的地方生活。在這樣的生活環境影響之下，《西遊記》的作者吳承恩自然而然地就會將家鄉的食物帶入到各地的美食當中，而這也導致《西遊記》在對各地風俗進行描繪的過程中，存在著一定的漏洞。

或許在現代人看來，外出旅遊是一件非常簡單的事情，但是，在古代社會當中，如果想要在短時間內，到中原各地進行旅遊的話，也是無法做到的一件事情。

雖然說對於整部《西遊記》的故事來說，這樣的漏洞並不能夠產生什麼巨大的影響，但是，從馬思齊發現這一漏洞的行為中也能夠感受到，她的閱讀態度是非常認真的。

在對馬思齊所說的《西遊記》漏洞進行了解之後，我們就可以發現，雖然說這個漏洞對於書籍本身的創作並沒有什麼太大的影響，但這一漏洞的出現也體現出了作者在撰寫《西遊記》的過程中，存在著一定的缺陷。

作為一位小學生，能夠發現這樣的漏洞是非常可貴的，相信在馬思齊的影響之下，也會有更多家長會對孩子進行專注力和認真做事方面的培養。

參考資料：《小學生馬思齊》