道德經裡說:“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑，是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故障；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”

意思是說，委曲則可以保全，彎曲的反而可以伸直。低窪的地方反而會盈滿，陳舊的反而能更新，少取的反而而會更多的得到，多取的反而迷惑。

聖人明白這個道理，所以守著萬物歸一的法則，不自我炫耀，反而能受到別人的尊重。不自以為賢能高大，才更能長久。

因為不爭，天下誰也不與他爭。

老子用辯證的方法，論述了宇宙中事物變化的準則，堅強的東西不一定長久，柔弱的東西，更易保留。這也告訴我們一個道理，適當的示弱，才是做人之道。

看看周圍，多少曾經豪橫的人，到後來得到的結果是，落配的鳳凰不如雞。最後都是悽慘的下場。

01

以退為進，保全自己才是首要

當年范蠡功成名就，反而隱退民間，用自己的智慧賺錢，成為富甲一方的人戶。他更是屢次散盡家財，幾經更換住所，使自己以及家族得以保全，最後是人丁興旺，善始善終。而不聽其勸慰的文種，捨不得自己的榮華富貴，及自己的得來不易的權勢。因為貪圖眼前的享樂，最後卻是落得了個被越王賜死的悲催結果。

人生什麼最重要?首要的是長長久久，平平安安地活著。一時的得失根本不重要，要看到今後的日子是否平安，才是明智之舉。

如果眼前的委屈，能夠換來今後的平安，無論如何也是非常值得的。

02

處事圓滑一些，才是真正的聰明

大家想必都聽說孔融讓梨的故事，這個自小聰穎懂事的孩子，一度成為謙讓善良的典範。長大以後，卻變得桀驁不馴起來。

他的性格豪放不羈，在曹操手下任職，卻對大漢王朝忠心耿耿。經常指責曹操的是非，當面頂撞曹操，令曹操非常的不滿。

孔融是天下名仕，曹操非常忌憚他的言論，害怕他的“胡說八道”危及到自己的統治。於是，就找了個藉口將孔融殺掉了。時年五十六歲。

其實，孔融完全沒有這個必要冒殺頭的風險，人在屋簷下不得不低頭。明知道改變不了曹操，卻要與之唱對臺戲，這不是自取滅亡是什麼？

如果他圓滑一些，也不至於遭至殺身之禍。即使看不慣曹操，也不至於在他手下與之作對，可以棄暗投明，另覓明主嗎!

與之鮮明對比的司馬懿，忍辱負重幾十年，對曹氏父子唯唯諾諾，言聽計從，安然度過了曹操及子孫三代的猜忌期，待時機成熟之後，一舉奪取了曹氏家族的政權。將其取而代之。他才是三國紛亂時的最大贏家!

03

圓滑謙讓的人，才更招人喜歡

慢慢地你會明白，這個世界沒有太多的對與錯，別人的對錯也不需要你的評判。自有條文規矩去約束一些人的行為。

做人低調一些最好，賺到大錢的人從來不會吵吵嚷嚷，沉默的人往往才是大贏家。

人學會彎腰，對人謙和，不會缺斤少兩。

遇到事不去鑽牛角尖，很多時候，哪有那麼大的是非。一團和氣，彎個腰，道個歉，一點小是非就煙消雲散了。

與我們相處最近還都是最親近的人，何必把最壞的脾氣留給了他們。

和顏悅色對待身邊每一個人，讓他們感覺到你的溫度，你的善意，你也一定會得到好的回報。

圓滑不是虛偽，是一個該有的素質，沒有人會喜歡那種直來直去的人，因為，那種語言最容易傷人。古人告訴我們:為人只說七分話，剩下七分打天下。

太直白的人，就是白開水，讓人一眼看到底。即無滋無味，也遭人嫌棄。沒有人願意，把自己所有的一切毫無保留地展示在眾人面前。

俗話說:難得糊塗。裝作自己不知情，不是真正不知情，而是裝作不知道。這種做人方式才讓人真正的喜歡你。