《水龍吟·道家弱水蓬萊》 中曾說過：“道家弱水蓬萊,鯨波萬里誰知得。”

羽化登仙，成為得道高僧這可是不少人的追求。即便是生在凡塵俗世，依然有不少人希望有天能夠皈依佛門，在那裡得到心靈的歸屬和人生最終的落腳點。

我們不得不說，在物質生活的豐富多彩中，生活的巨大壓力，以及各種俗世的紛擾，都穿插在其中。也許身體是放鬆了，但精神始終是緊繃的，而隨著生活壓力越來越多，經歷的事情越來越糟糕，就有不少人開始幻想脫離這一切，去到另外一個世界生活。而佛門、道觀等都成為了人們的另一個天堂，一個可以身心隨性的地方。

不過，佛門可不是那麼好進的，現在可是需要大學本科的學歷才能進佛門，學歷門檻的增高，也從側面證明了，不少人多麼的想要逃離這樣的生活。

在終南山有這樣一位道長，他在百餘歲的高齡羽化作古，被人們稱為是“陸地神仙”。他用自己的畢生經驗告訴著眾人，他沒有私心，毫無保留的傳遞著道法自然的文化，他到底是何方神聖呢？

一、悲哀的前半生

這位堪稱是神仙的人，到底是何方神聖呢？他是著名的終南山隱者，在這裡他已經隱居修行了七十年了，並且在修行的過程中還曾預言過自己將於104歲時羽化。他就是張至順道長。

張道長的成就可謂是登峰造極，受人崇拜。但每一個人的成功背後都有一段難以忘卻的辛酸史。沒有任何人的出家之路走得一帆風順，道觀、佛門作為人們逃離現實的最後一個庇護所，必定是在前期走投無路之下的選擇。

和大多數不幸福的人一樣，張道長也有一個悲傷的童年。原本張家比較富有，祖上也積累了不少家產，然而隨著門楣的逐漸沒落，且家人不善於經營，家產就被敗光了，很快家中就過起了窮困潦倒的生活，家徒四壁的他，只能拿著個破碗上街要飯。

年紀輕輕的他，就用這樣的方式討生活，這確實讓人心酸。而恰好在又一次要飯的過程中，他似乎找到了一種新的人生方向。在一次前往別的村子要飯的過程中，趕上了一次唱大戲，戲中上演的就是《湘子傳》，裡面講述了韓湘子出家成道的故事。劇中主人翁的經歷，讓張至順開始看到了新的生活希望，這時的他就產生了想要出家的念頭。

二、進入部隊搞起了運輸

社會動盪不安，哪裡都沒辦法獨善其身，想要吃飽穿暖，是一件極其不容易的事情。而在這樣的動盪歲月中，讀書依然成為了不少孩子心中的心馳神往的夢想，他們渴望讀書，渴望知識。不過，由於家中很是貧寒，早已家徒四壁，張至順很顯然並沒有錢財去讀書。

不過，他並沒有就此停止對讀書的幻想和渴望。他知道古代有鑿壁借光的故事，於是他便效仿，趴在學校的窗外偷聽，次數多了，教書的老師也就發現了他的存在。

有一次，張至順在窗外偷聽的時候，老師找到了他，並且向他了解了家庭情況，還給了他饃吃。不久之後，老師便告訴他，讓他留在學校，幫學校做飯，而他也可以藉此在學校上課。

美好的日子很快過去，後來陰差陽錯下，他去了部隊，在運輸隊負責趕馬車運送彈藥。當時到處都是轟鳴的炮火聲。

一次，他照常去運輸彈藥，結果在途中為了躲避炮彈，他就躲進了一個寺廟中，廟中有和尚，但是卻沒有任何一個人願意和他說話。而也正是由於這樣的舉動，讓他很是不喜歡佛教的勢利眼，因此他也討厭上了佛門，繼而選擇了以後要下定決心去當道士。

那麼，這一次在經歷了眾多磨難之後，他能夠成功獲得道觀的收留嗎？

三、成為一代大師

下定決心之後，他就來到了華山西邊的華山碧雲庵，準備在這裡出家。可是誰也沒有想到這裡根本不要他，還告訴他不能留在庵裡。

在得知這個訊息後，他猶如遭受了晴天霹靂，一瞬間就如霜打的茄子，崩潰大哭。就這樣，他將前幾十年的苦楚都在庵門口苦了出來，希望以此來發洩早已鬱結在心的愁悶。

也許有些人的運氣就是比較好，正在他哭得昏天黑地的時候，一個瘸腿的道士從外面回來了，對於這個嚎啕大哭的青年男子的，瘸腿道士很是吃驚，連忙上前詢問是出了什麼事情。

在瞭解清楚了來龍去脈之後，道士動了惻隱之心。於是，道士在沉默片刻之後，就對張至順說，“跟我走”。

本以為已經走投無路了，正如《遊山西村》詩中所說：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”原來，道士是全真龍門派第二十代傳人劉明蒼的侄兒。有了道士的幫忙求情，自然張至順也就被留了下來，劉明蒼也就成為了他的師傅。

修行之路是艱苦的，在這裡他明白自己的機會來之不易，他想要比所有人都做得好，他感念道觀的收留，因此他很是用心做事。

每天都負責給大家做飯，起得比雞早，睡得比狗晚，幹得比牛多。挑水、做飯、打掃房間，每一樣事情他都做的周到詳細，天亮之後還要叫師兄們起床吃飯，等到師兄們都吃完了，他才會自己吃，然後收拾碗筷。

白天是忙碌的一天，也是充實的一天，當忙完了所有的活，夜晚就是他的修煉時間，開始打坐。這一干就是十幾年，從來不偷懶，也不休息。

好在，多年的堅持終於有了回報，一次在他打坐的時候，呼吸越來越低緩，感覺身體也變得輕飄飄了，身體四周彷彿存在了很多雲彩，慢慢的身邊出現的雲霧越來越多，而那些雲彩也在往身上聚攏，就在剎那間，他感覺自己身上的氣脈都停止了一般。

在外人看來可能覺得不可思議，但在修行的張至順看來，這可是不小的收穫，這直接意味著他到了修道中的最上層。在修道中，一共分為三層，分別是上中下，而他很是幸運，直接從一開始就進入到了最上層。

當年，張至順在住在終南山的時候，人煙還十分稀少，哪怕有人上山採藥，也僅僅只有春夏兩季。我們很難想象，願意有人在與世隔絕的地方，安心的過著沒有任何趣味的生活，可以說是十分枯燥無味。不僅是在修行上如此，他還細心專研中藥、針灸按摩，也取得了不小的成果。如今，他練就了金剛長壽之軀，年滿百歲，依然耳聰目明，精神抖擻，儼然是當今世上的高手。他將自己畢生所學全部傾囊相授的，回饋社會，也回饋曾經自己得到的善意。

總結

我們看到了歷盡磨難，依然堅強活著的張至順，也看到了受到瘸腿道士照顧的善意，從而用心回報社會，回報國人的張道長。以德報怨，我想這才是道觀的文化傳承吧，也是每一個道士的都應該獲取的人性。

張道長曾說，他是華夏子孫，道教是我們的傳統文化，道教中的好文化很多，他不願意一個知道，他想把這些都傳揚出去，讓每一位中國人都能從中獲益，活得更加健康。

不得不感嘆，張道長真的是為民著想，一生都在造福百姓。更讓人覺得神奇的是，他竟然在活著的時候就預言了自己的仙逝日。