在《左傳》記載了：“夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，宣告以發之。”

這是我國目前發現的史籍之中，最早出現了“文物”二字的記載。只不過，在這段記載之中，文物所指的與如今我們所瞭解到的並不一樣。在如今的人們看來，所謂文物就是那些歷史悠久的古物，一般來說都是價值不菲的。

在中國歷史上留存下來的文物眾多，然而並沒有全部都得到很好的保護，有很多的不知去向。目前來看，由於中國的喪葬儀式基本都是土葬，因此很多的文物都作為陪葬品而埋藏於地底。長久以來從地下挖掘出文物的事情屢屢出現，在我們國家這甚至算不上一件稀奇的事情了。

不過，令人感到可惜的是，雖說國內不斷有人發現埋藏於地下的文物，然而由於許多人文物的保護意識以及對文物的識別能力相對較弱，因此很多人即便是發現了文物，也不清楚它們的價值，這就導致了很多文物遭到了破壞。

而這篇文章所要講述的，便是一個一開始不被人們所重視的文物，堪稱國寶中的國寶！那麼，它究竟是什麼來頭呢？讓我們從這件國寶被挖掘出來的故事開始講起吧。

一、蘋果地發現陶片，男子急忙前去找尋文物

故事的主人公名為李建安，他是一個地道的河南人，在其退伍回到了家鄉之後，由於其成為了鄉里的一個文化幹事，因而有機會學習了那個時期新頒佈的《文物法》，在機緣巧合之下，李建安還得以親眼見證了一處大型的墓群考古發掘工作，因此在臨近村子裡，他也算得上考古知識較為豐富的人了。

而也正是因為他的考古知識，讓他得以這輩子與文物結緣。

那是在1979年的時候，那時的李建安在偶然之間聽到了村子裡一些老人家的談話，從前聽到的內容之中，李建安了解到在村子裡的一個蘋果地裡，有人意外的挖掘出了數量眾多的陶片。

對於那些老人家而言，這樣的談話內容並沒有太大的目的性，純粹只是彼此之間的閒聊罷了。然而，在有一定得考古經驗的李建安眼裡，這意味著那片蘋果地下面，很可能埋藏著一定數量的陶器文物！

據相關的資料中瞭解到，原始社會的人類在進入了新石器時代之後，便逐漸的掌握了製陶的技術。對於人類而言，這是非常重大的歷史變革，因為這是人類首次利用了化學技術來改變物質性質，從而用於工具製造。

也正因此，製陶技術的出現成為了舊石器時代與新石器時代之間的一個重要的過渡標誌，可以說其象徵著人類社會的發展進入到了一個新的階段。

由此我們也可以看出，若是真是陶器文物的話，那麼很可能出自於非常久遠的古代，雖說可能沒有像瓷器那般精美，但是價值與歷史意義卻是有過而無不及！

於是，聽聞了出頭陶片的訊息之後，李建安便心急的回到家中，帶上了專業的工具便趕到了那片蘋果地，情況也果真如同那些老人家所說的一般，李建安在蘋果地發現了很多大坑，地上還有一些紅色陶片。這樣的發現，讓李建安非常的欣喜，因為他堅信在地底下一定埋藏著完整的陶器！

信心滿滿的一連挖掘了兩天的時間，期間他挖出了許多不同顏色的陶片，並且更是一挖就挖出了多達十三個造型、顏色迥異且基本完整的陶罐！

這些陶罐看起來並不簡單，因為不僅看上去歷史非常悠久，並且其中一些的外表還畫著各不相同的彩色圖案。一時之間，以李建安的考古知識雖說不能夠辨別出其出處，但是至少能夠肯定這必定是文物。於是，李建安滿懷欣喜的將它們都帶回了家。

結果讓李建安沒有想到的是，陶罐裡面裝著的東西，卻讓人有些毛骨悚然！

二、陶罐內令人毛骨悚然，令李建安家人感到晦氣

在李建安欣喜的將陶罐帶回去之後，他也瞭解到了村子裡的其他村民也有人挖出來陶罐。然而，當這些村民打算將陶罐清理乾淨當做一件家用的器具時，卻意外的發現了罐裡裝的竟然是人骨！對於比較迷信的村民而言，這樣的東西是非常不吉利的，於是幾乎所有的陶罐都被破壞掉了。

而另一邊的李建安為了進行考古研究，也就陶罐進行了清潔，同樣也在罐裡發現了人骨，不過非常清楚陶罐是文物的李建安並沒有因此而破壞陶罐。只是，李建安收藏陶罐的事情被村民們知道之後，不少人勸他將其毀掉，以免帶來厄運。

這種情況也讓他李建安的家人感到非常的晦氣，因此三番四次的讓李建安將陶罐拿走，在無奈之下，李建安也只好將那些陶罐搬到了辦公室裡。

實際上，在明確了陶罐必定是文物的時候，李建安不僅沒有想要將其佔為己有，反而還非常擔心自己會保管不妥當，導致文物受損，再加上家裡人的種種擔憂，於是李建安便計劃將文物上交給國家，交給專業人士保管。

三、上交陶罐得五雙白手套，後竟成嚴禁出境的國寶中的國寶

在李建安將全部陶罐都送到了當地的博物館之後。然而，由於博物館的人員對這些陶罐並不瞭解，因此竟然讓前去獻寶的李建安屢屢碰壁。

不過，非常擔心陶罐得不到妥善保管會遭到破壞的李建安，堅持讓博物館將其收藏起來。最後，博物館才勉強將陶罐收藏，併為了感謝李建安的上交，獎勵了他五雙白手套。對於李建安而言，獻寶不是為了得到獎勵，於是對這五雙白手套他也欣然接受了。

一直到了80年代進行全國文物普查之時，知識淵博的考古專家才意外的發現了這些放在角落裡並不起眼的陶罐。在經過細緻的研究後，專家驚訝的發現，這些陶罐竟然出自於新石器時代，特別是那些帶有圖案的陶罐，更是具有著非常高的價值！

在被專家帶走之後，這些陶罐再次出現之時，已然“搖身一變”成了距今六千年前的仰韶文化中的國寶級文物！其中最為特別的一個陶罐還被命名為鸛魚石斧圖彩陶缸，其上所描繪的圖案中的白鸛，指的是遠古時期的人類首領，而魚的圖案象徵的則是敵人部落。

在目前來看，鸛魚石斧圖彩陶缸上的圖案，是中國發現的距今最為久遠的一幅陶畫，並且由於圖案佔據了整個缸體表面積的一半，因此是中國至今為止發現的畫面最大的陶畫。

由於陶罐不僅歷史非常的久遠，並且還能夠作為中華文明的發展開端的一個代表，由此足以見得陶缸的價值是難以用金錢的數量來衡量的。

而也正是考慮到了這件文物的珍貴性，因此鸛魚石斧圖彩陶缸在2003年時，被國務院認定為64件不可出國展出的珍稀文物之首，時至今日仍舊珍藏於國家博物館之中！

小結

文物能夠作為記載國家的一種歷史符號，若是沒有了歷史上所留存下來的珍貴文物的話，那麼相信一個國家很難向世界宣揚自己的歷史，曾經的一切也很難得到別人的認可，由此也可以看出一件意義重大的文物對於一個國家的歷史文化而言是無比重要的。

而鸛魚石斧圖彩陶缸等珍貴文物的出土，對於中國乃至全世界而言，都是令人喜聞樂見的，如此來歷的文物，具有著重大的歷史意義。那些陶器上的彩色繪圖，證實了中國人的祖先早在六千多年前就已經掌握了嫻熟的製陶技術，這可以說是原始人類智慧的結晶，這也是人類進步的一種標誌。

也正是因為這種種原因，讓鸛魚石斧圖彩陶缸的存在彌足珍貴，將其稱為國寶中的國寶實在不為過，最後將其珍藏起來，列為64件不可出國展出的珍稀文物之首，也是無可厚非的事情了。

參考資料：《左傳》