#這就是生活徵文#古時的化妝品主要有眉黛、粉、胭脂、口脂及花鈿。黛呈黑色，供畫眉之用。《詩經》中描寫的“蛾眉”，就指描過眉黛的婦女。所以後代人多以蛾眉、粉黛之詞代表女性。漢代京兆尹張敞在家中親手為妻子畫眉，留下了千古佳話。唐人張泌《妝樓記》說，唐玄宗曾命令畫工設計了十多種眉毛的式樣，有橫雲、斜月等名稱。儘管歷朝歷代的女子都畫眉，但到了唐朝，眉飾最被看重。朱慶餘詩:“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺人時無”，是出嫁女化妝首重眉妝的表證。白居易詩:“吳娃美麗眉眼長”，又強調了眉飾與女子容貌的協調。另如駱賓王詩:“眉頭畫新月”、劉禹錫詩:“人眉斷柳葉”、張蕭遠詩:“玉指休勻八字眉”，又分指不同造型的眉妝。宋代也流行過不少眉黛式樣，僅巴蜀之地就風靡過御愛眉、小山眉、五嶽眉、三峰眉、垂珠眉、月稷眉、卻月眉、分梢眉、涵煙眉、拂雲眉、橫煙眉、倒暈眉等多種妝飾。元明以後的眉飾再也沒有達到唐宋時期那樣的火爆程度。

曉妝脂粉薄

粉是增白麵部的化妝品。據劉熙《方言》介紹，早先的粉由米粉製成，用以“塗面”。實際上，我國很早就發明了以鉛為原料的白粉，屬於較高階的化妝品。依照古人的審美觀，“粉白黛黑”是女子美容的首要前提。《列子》一書就記載:周穆王造築中天之臺，曾選鄭、衛之女以充其間，當時選美的標準之一就是“粉白黛黑”，不化妝的女子不能應選。《戰國策》說鄭、周諸國的女子如果施粉得當，再畫上黛眉，立在街道之中，看上去就像神仙一樣。可見早在先秦時代，粉對婦女來說，已是相當重要的化妝品了。唐代人對粉格外留心，人們評價美女，必以“粉臉”、“雪面”之妝為先決條件。元稹詩:“傅粉貴重重"，楊炎詩:“雪面淡眉天上女”，都是這方面的描述。

如果在粉中加入紅顏色，這就變成了胭脂。《古今注》說古人用紅藍花為原料造胭脂，稱為“燕支粉”，因為西方人把紅藍花叫作燕支，後變寫為“胭脂”。胭脂往往與粉交相施用，目的在於增強面部的紅暈感。唐人羅虯詩云:“薄粉輕朱取次施，大都端正亦相宜"，就吟詠了粉脂化妝的交替效果。所以，古人談及面妝，總愛把胭脂與粉相提並論，稱為“粉脂”。唐人崔亙詩:“曉妝脂粉薄”，就指一種淡妝。古代婦女出門時，要隨身攜帶化妝品，這已成為習慣，陳裕詩:“囊中錢物衣裝少，袋裡胭脂胡粉多”，就是對外行婦女所攜貼身用品的一種揭示。

口脂是一種唇膏，通常為硃紅色，類似現代的口紅。《釋名》就說，口脂“以丹作之”，比嘴唇的顏色更加紅豔。唐人岑參詩:“朱唇一點桃花殷”，就描寫了這種硃紅色的口脂化妝。當然，古時的口脂還有淺絳、紫紅和黑紅色。白居易《時世妝》一詩中提到的“鳥膏注唇唇似泥"，便是一種黑紅色的口脂，據說當時甚為流行，是借用了吐蕃人的化妝方法。唐宋時期，口脂比較珍貴，就連皇帝賜給大臣日用品，也常以口脂和麵藥為恩寵物。面藥是冬天用的防寒霜，口脂是油脂性的口紅。明清時期，婦女們用的口脂還被作成紙型，使用時拿出一小片，用兩唇輕輕一夾，就染上了紅色。

對鏡貼花黃

花鈿，又叫花子、媚子，一般用金箱、紙、蜻蜓翅膀等輕薄物料製成，婦女們將其貼在額間、鬢角、兩頰、嘴角或眉心，當作一種妝飾。花鈿的顏色很多，但以紅、黃、綠三色為主，其形狀有圓形、尖形和各種對稱形，做工相當精巧。《木蘭辭》中的“對鏡貼花黃"，就是向臉上貼飾黃色花鈿。古詩中“眉間翠鈿深”，又指貼上翠綠色的花鈿飾物。唐朝人在花鈿方面往往別出心裁，能夠製作若多種新奇式樣，史料所載的圖案就多達十幾種。<續玄怪錄》說相州刺史王泰的女兒，“眉間常貼一花子”，就是當時常用的妝飾。在唐宋時期，婦女又採用在臉上用丹或染料畫花鈿的方式進行化妝，稱為“畫靨"，又叫“花靨”。歐陽炯詞:“滿面縱橫花靨”、元稹詩:“醉園雙媚靨"，都指這種染畫的面部花鈿。宋代婦人還把花靨與花鈿配合使用，產生了更絢美的效果。