（一）

古往今來，哲學上有三大終極課題：我是誰？從哪兒來？又到哪兒去？每個人其實都在用漫長的一生來回答這三個問題。

答案都找到了嗎？

不一定。比如三千年前的莊子，一次午休，做了一個夢，夢見自己變成了一隻蝴蝶。醒來後便在想：到底是自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了自己？這已經是對“我是誰”的終極思考了。這個問題糾纏了莊子的一生，百思而不得其解，後來他把這個問題寫進了《莊子·齊物論》中，把對未知的探索留給了後人，這就是“莊周夢蝶”這個典故的來歷。

兩千年後，又有一個大詩人遇到了“我從哪兒來？又到哪兒去？”的終極困惑，而這次，他同樣沒有回答上來，便寫了一首詩：

少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

語氣很輕鬆，但心情卻很沉重。面對著離別五十年的家鄉依然熟悉的一山一水、一草一木，面對著操持著鮮花炮仗、樂師鼓手前來迎接的鄉民眼中的陌生與怯意，面對著圍攏過來的孫兒輩的稚子燦爛的笑容和天真的發問，詩人困惑了，溫暖的回憶和熱情的笑容凝固在了臉上。他感到了一絲絲的淒涼----分明有一道無形的屏障將他與生活了三十多年的故鄉隔開……。

是啊，我從哪裡來？這一句無心之問，卻如同一顆石子落在了平靜的水面，百種思緒湧上詩人心頭，他兩眼噙淚，一句話也說不出來……。

是啊，這是生我養我的家鄉，樹高千尺落葉歸根。已是耄耋之年老態龍鍾的我，不回到這裡，又能向那兒去呢？

“我從哪裡來？又能向那兒去呢？”詩人嘴裡不停的唸叨著這兩個問題，他眺望了下遠處的鏡湖，低頭俯看了下腳下的土地，又望了望操持著同樣鄉音長著同樣臉龐的鄉民，他有些恍惚，此刻，眼前歡笑的鑼鼓和歡鬧的喧囂彷彿已經遠去，一個熟悉的聲音在心底呼喚他：

“兒啊，回來吧，這是你的家啊。”

“母親，是母親的聲音，是母親在召喚我。”

“母親，我回來了，我回來了！”

……

（二）

感動麼？很感動。

酸楚麼？很酸楚。

沒有在深夜痛哭的人不足以談人生，沒有在外漂泊許久的人不足以談故鄉，沒有在深夜思念故鄉乃至於失聲痛哭的人不足以讀這首詩，更讀不懂其中蘊含著的五味陳雜的情感糾葛。

思念有多深，情感有多濃，這首詩就能抵達內心有多遠。

寫這首《回鄉偶書》的詩人賀知章，那年他已經八十六歲，離開家鄉蕭山已經五十多年了。

五十多年後落葉歸根，賀知章便在家鄉蕭山過著半隱居的生活，撫弄花草，哺育孫兒，頤養天年。只是，他的身體已經大不如前，經常在半夢半睡之間想起小時候的事情：在鏡湖裡捕魚，在山坡上玩耍，田野裡鮮花盛開，蝴蝶飛舞，他和一群孩子們在嬉戲玩耍，鏡湖的水面依然波光粼粼，遠處的高山依然聳立……。這些既熟悉又陌生的場景讓他頗為感慨，他感覺自己去日無多，於是，寫下了人生中最後一首詩：

離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。

寫完這首詩後不久，賀知章去世，享年八十六歲。

這首詩情深而意切，直抵肺腑。只是歲月滄桑，物是人非，沒有人能熬過歲月，歲月也饒不了任何人。

（三）

賀知章是浙江蕭山人，初唐詩人，為人曠達不羈，喜歡飲酒，自稱“四明狂客”。

有多狂？比他小四十二歲的李白最有發言權。

唐天寶六年（公元747年），李白被唐玄宗“賜金放還”之後，到處遊歷，走到會稽的時候，聽說一直提攜自己的恩人賀知章去世了，李白唏噓不已，感慨萬千，於是提筆寫下了兩首《對酒憶賀監》，其中一首如下：

四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。

昔好杯中物，翻為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

在這首詩裡，李白其實是講述了自己與賀知章交往的一段故事。

開元二十三年（公元735年），李白第二次到京城後，舉目無親，也沒個正經事幹，整天到處逛遊。李白一生信奉道教，很喜歡到各處道觀遊覽。一天，李白閒來無事，便來到了長安城道教聖地紫極宮，恰好賀知章也在紫極宮，兩人相遇了，而且傳出了一段佳話。

賀知章那時正任秘書監一職，從三品，相當於現在的國家圖書館館長。賀知章是武皇證聖元年的狀元，學富五車，深受玄宗皇帝的信任。而李白雖然寫詩出了點名，也不過是來“北漂‘’的一介草民，既無文憑也無功名，今天與秘書監大人相見，自然是受寵若驚。

賀知章聽說過李白的大名，也讀過李白的詩，知道李白才華出眾，豪放灑脫，極喜飲酒，與自己的性格倒有幾分相似之處。這次偶然相逢，兩人親切地攀談起來。賀知章問李白有無新作，李白也不謙虛，將自己新近創作的《蜀道難》拿了出來，請賀知章品鑑。

賀知章拿過詩稿，當他看到開篇“噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連……。”便連連直呼：“額滴神啊，你咋不上天呢。哦，對了，你就是太白金星下凡啊。”

相逢即是緣分，兩人越聊越開心，黃昏時分，賀知章邀請李白去飲酒，但是兩人到了酒館之後，賀知章才發現自己沒帶錢，李白也囊中羞澀，於是想了想便將身上的金飾龜帶解下來，作為酒錢，看到此行動，李白趕緊勸阻：“使不得，這是皇家按品級給你的飾品，怎好拿來換酒呢？”賀知章仰面大笑說：“這算得了什麼？我記得你曾寫道‘人生得意須盡歡，莫使金樽空對月’。今日有幸與仙人結友，可要喝個痛快！區區金龜哪能妨礙我倆一同享樂呢？”這便是典故“金龜換酒”的來歷。

兩人越聊越興奮，越喝越激動，直到微醉才告別。

後來在玉真公主和賀知章等人的推舉下，李白才任了個供奉翰林的虛職，也算是得償所願吧。所以說，賀知章對李白是有知遇之恩的。

堂堂的當朝狀元，竟然將一個不名一文的窮書生比作“太白金星下凡”，為他不惜將皇帝賜予的金龜換酒喝，並且大力舉薦。可以說，正是有了賀知章不拘一格的“狂勁”，才有了後來的“詩仙”。

“人亡餘故宅，空有荷花生。念此杳如夢，悽然傷我情。”鏡湖裡的荷花依然盛開，只是賞花人卻已不再了。想到這裡，李白不禁感慨：人生如一場大夢，悽然渺渺啊。

（四）

賀知章之所以對李白惺惺相惜，是因為在李白的身上看到了自己的影子：一是兩人的性格都曠達縱誕，二是都嗜酒如命；三是都工詩善書。

再說酒事。

李白也喜酒，但要比起賀知章來說，那才是小巫見大巫。

賀知章喝酒有多猛，史書上記載的不多，倒是另一位大詩人杜甫對他有記載。杜甫在著名的《飲中八仙歌》中描寫到：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。” 說他醉酒後騎馬的姿態就像乘船一樣搖搖晃晃，醉意朦朧、繚亂眼花，不慎跌到井裡竟會酣然睡去。由此可見賀知章對酒的痴迷。

再說詩文。

賀知章的詩文流傳至今的不多，僅有十九首，廣為流傳的除了那首《回鄉偶書》之外，還有這首《詠柳》：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

天寶三年（公元744年），八十六歲的賀知章告別了生活了五十多年的京城長安，奉詔還鄉，船行至家鄉蕭山縣城，縣城的官員到驛站迎接，然後再坐船回南門外潘水河的舊宅，時值二月早春，柳芽初發，春意盎然，微風拂面，回到故鄉的賀知章心情格外舒暢，於是提筆寫下了這首詩。

能將河邊常見的柳樹描寫的如此惟妙惟肖，別出心裁，超凡脫俗，由此可見賀知章的詩文功力。

（五）

賀知章儘管狂放，嗜酒，但其實情商很高，他的一生近乎理想，沒有大風大浪，平坦順利，且不說他官高壽長，單就他混跡朝廷五十餘年，還能全身而退、載譽而歸，就足以羨煞若干人。

天寶三年，賀知章大病一場，病癒後覺著自己身體大不如前，畢竟已是八十六歲的耄耋老人了。於是，賀知章便上書玄宗皇帝請辭迴歸故鄉蕭山，玄宗許之，並“賜鏡湖剡溪一曲，以給漁樵”。為了便於家人照顧他的生活，還提升他的兒子為會稽郡司馬，賜緋魚。更風光的是，賀知章潛心學道，玄宗便為他修建了一所道觀給他住，起名“千秋觀”。賀知章離京之時，“帝賜詩，皇太子、百官踐送”，玄宗還在長樂坡為賀知章擺酒宴，與會者寫詩贈別，集結為卷，玄宗作序，傳為文壇佳話。

一介臣子，能得到皇帝的如此賞識，夫復何求！

然而，回到故鄉的賀知章，面對著黃髮垂髫的稚子“笑問客從何處來”的發問，一時竟然語塞，這才有了“鄉音未改鬢毛衰”的感慨。

這種感覺，不惟賀知章，其實很多遊子都有過。現代作家十年砍柴就曾在《找不回的故鄉》一書中寫道：“……我回到故鄉，走在曾讀高中的縣城街道，看到身邊一個個人走過，沒有一個人注意我，當然也沒有一個人認識我。一剎那間，我強烈地感覺到：我成了故鄉的陌生人……。”

……

經年離別，故鄉已經物是人非，逐漸遠去，我們終將成為那個最熟悉的陌生人，然而在每一位遊子的心裡，她依然是一條永不斷流的河流，流淌在內心深處……。