東坡賞梅 資料圖

蘇東坡為何能入選？概而言之，涉及品性、人格、精神、才華等多方面。

《世界報》評蘇東坡為“千年英雄” 圖/眉山網

首先，他品性高潔，追求真善美的人生至高境界；他智慧而堅韌，寬容而豁達，無論遭遇什麼挫折，“一蓑煙雨任平生”。他人格獨立，思想自由，有平等觀念，“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”。

他既反對王安石的激進變法，又反對司馬光盡廢新法，對國家和民族具有強烈的責任感，對民生疾苦有切膚之痛；他有擔當精神，勇於仗義執言，為弱勢人群說話；他重實幹，為官一任造福一方，所到之處，修橋、治水、浚湖、救災等，都是惠民之舉……

他是中國文人的代表性形象 紀錄片截圖

當然，更為人熟知的是他卓越超世的才華，這是他為後人稱道和喜愛的最突出因素。

晚清著名學者王國維總結中國最傑出的詩人時，列出四個耀眼的名字：屈原、陶潛、杜甫和蘇軾。他說：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。”

在這四人中，蘇東坡不只是個優秀的詩人、詞人，還是優秀的散文家、優秀的書畫家、優秀的學者、優秀的知識分子，是中華傳統文化的傑出代表。

雖然在某一領域很難說獨步古今，但要論融通了那麼多領域的全才，蘇東坡可謂前無古人後無來者。

屈原賦《離騷》 資料圖

王國維對四詩人的評價還有後半句：“此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。”

確實，蘇東坡之所以在民間為人稱道，才華之外，更重要的是人格。

對此，復旦大學的黃玉峰教授曾將蘇東坡與多位傑出古人作對比。他說：與屈原比，蘇軾多了一份自我，少了幾分愚忠；與陶潛比，蘇軾多了一份經歷，少了幾分寒閒；與韓柳比，蘇軾多了一份豁達，少了幾分悲觀；與李白比，蘇軾多了一份責任，少了幾分狂漫；與杜甫比，蘇軾多了一份大度，少了幾分怨言；與程朱比，蘇軾多了一份童心，少了幾分刻板……

如此比下來，蘇東坡真堪稱“完美”，是理想化的人物！

陶淵明也是蘇東坡一直仰慕的人 資料圖

然而弔詭的是，如此“完美”之人，面對的卻是極其“不完美”的人生。

蘇東坡的性格率直、剛正、較真，得罪了很多人，樹了很多政敵，仕途難免四處碰壁。他一生大起大落，有1/3時間都是在貶謫中度過的。

他的一生，有時是尚書，有時是太守，有時是階下囚，更多時候是被放逐的貶官，沒職務，沒收入，沒自由，還要自己想辦法養家餬口。

蘇東坡一生顛沛流離 紀錄片截圖

而在生活的磨難中，他的人性之光依然熠熠生輝。

他走向江湖、民間，變得更接地氣，僧侶、道長、山野漁樵、販夫走卒等都成了他的朋友。他對身邊人、對生活充滿了愛，饒有興趣地體味生活之美。在黃州，他開荒種地；在惠州，他釀酒、烹飪；在儋州，他總結生蠔的吃法……還樂在其中記述於文字，忙不迭地和親人朋友分享。

紀錄片截圖

東坡肉 資料圖

林語堂在《蘇東坡》中評價說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。”“蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生。”這又提及他為人稱道的人生態度：他在困境之中也能發現生活之美，自在從容，自得其樂，這實在是一種大境界。

後世很多文人、學者、士大夫，都以模仿蘇東坡的生活態度為時尚。

一蓑煙雨任平生。東坡詞意圖 資料圖

在他生活的北宋時代，政敵的打擊讓他離廟堂越來越遠，生活的磨難卻讓他的心越來越真。他原本就是個大智慧的人，經歷波折後更是大徹大悟。生命的最後時光他獲赦北歸，途中寫下一首詩：“心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”（《自題金山畫像》）這或是調侃之作，也或是他內心的真實流露。

人生何謂逆境順境，面對現實，活在當下，發現生活之美，發掘內心之樂，塵埃中也能開出花來。

蘇軾詩《自題金山畫像》 資料圖

在人生盡頭，他留給兒子的遺言，是一首禪意十足的詩《觀潮》：“廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。”

這是他的人生感悟：迷濛的廬山煙雨，壯闊的錢塘大潮，無緣親至總心存遺憾，看過之後才覺悟，原來的妄念不過如此。

他告訴兒子，人不必有太多執念，能夠放得下，方得自在與從容。

人生如夏花與流星，燦爛、耀眼，但倏然間就會消逝、湮滅。有生之時，當珍重、熱愛，積極、樂觀，恬淡、從容……從蘇東坡身上我們看到，人要追求完美，也要接納不完美，方得坦然、自在與從容！