今天，我們再接再厲，整理一下《謹》篇。詳細為大家講解古人對弟子的日常行為習慣有哪些具體規範，與《朱子家訓》有什麼同異，如何被傳承至今，以及盤點不當行為被父母嚴厲教育過的趣事等等一系列問題。

一、原文欣賞

朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。

晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手。

冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。

置冠服，有定位，勿亂頓，致汙穢。

衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。

對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。

年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為醜。

步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。

勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。

緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸稜。

執虛器，如執盈，入虛室，如有人。

事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。

鬥鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。

將入門，問孰存，將上堂，聲必揚。

人問誰，對以名，吾與我，不分明。

用人物，須明求，倘不問，即為偷。

借人物，及時還，人借物，有勿慳。

二、具體規範整理

可以將《謹》篇204字整理成六大方面的內容。

（一）日常作息早起晚睡；起床洗臉刷牙；便後洗手；（二）穿衣著裳帽子要端正，衣服要扣好，襪子和鞋子都要穿好；帽子和衣服應當放置在固定的位置，亂丟會弄皺弄髒；衣服注重的是整潔，而不是昂貴華麗，要結合自己的身份和家庭能力；（三）日常飲食飲食不挑剔偏食，適可而止，不要過量；年少不可飲酒，喝醉了醜態畢露，最是醜事；（四）儀容儀表走路時腳步要從容不迫；站立的姿勢要端正；行禮問候時要恭敬尊重；（五）行為舉止不要踩到門檻，不要斜著身子靠在牆上，不要伸長雙腿，不要抖動腿部；揭簾子要輕緩，不要發出聲響，走路轉彎寬一點，不要碰到了稜角；拿空的器具，要像拿盛滿東西一樣謹慎，進到沒人的房間，要像有人在一樣不可隨便；（六）遇事應變做事不要慌忙，匆忙容易出錯，辦事不要怕困難，不要敷衍了事；打鬥的是非之地，不要接近，邪惡怪僻的荒誕事，不要過問；進門之前，要問屋內是否有人，進廳堂之前，要提高聲音讓人知道；別人問你是誰，應說出名字，不要只說“吾”或是“我”，讓人無法知道到底是誰；借用別人的物品，必須事先請求允許，如果沒有徵得人家的同意 ，那就相當於偷竊的行為。借用他人的物品，必須要用完後立刻歸還；別人借用你的東西，一定不要吝嗇。

相同之處

兩者都對作息有要求，圍繞衣食住行有要求。

不同之處

《朱子家訓》因為告誡子孫需要修身養性，而要求早睡早起，而《弟子規》則因為晚光易逝要求弟子晚睡早起；《朱子家訓》規範的行為規範抽象化，概念化，而《弟子規》的規範的行為更加具體詳細。四、如何被傳承至今的？

以上6大類，共計20條日常行為習慣，是不是早已成為我們生活的正確習慣？

學校好像沒有學過《弟子規》，父母也沒有教我們讀過，長大以後好像也沒有拿起過這本書，那麼，我們就具有了這種行為習慣呢？

家庭教育

這些日常規範的形成，跟我們的家庭教育息息相關。

比如日常作息，很多家庭會要求孩子早睡早起，洗臉刷牙，飯前便後要洗手。

這是最基本的要求，很多家長能夠這樣教自己的孩子。

還比如吃飯的時候，會教小朋友不要挑食，會告訴孩子要多吃青菜等等。

尤其是飲酒，在現在家庭教育是從來不提的，大人不會給別人的小孩喝，更不會給自己孩子喝。

這些規範，家長在日常生活中是這樣做，潛移默化地教會了孩子，孩子從小就有日常習慣的是非觀念，知道哪些事情該怎麼做，是否能夠去做的問題。

社會倡導

這些日常習慣，有些是透過社會倡導而形成的。

比如現在很多小孩不按照家庭的實際情況，要求父母買高檔的生活用品，最突出的事例是賣腎換“愛瘋”事件。

這樣的事件，社會媒體會正確引導，在社會上形成一定的輿論氛圍，直接影響了家庭的教育方向，成為宣傳不當行為的一個反面教材。

還有一種日常習慣，對80年代以前出生在農村的孩子來說應該是有記憶的。

那就是小時候沒有飯前便後要洗手這個習慣的。

在農村長大的人都好好想一想，小時候，飯前便後是沒有洗手的習慣吧？

不怕你們笑話，我小時候在農村長大，周圍的人飯前便後從來就不洗手。

後來，我們成家立家以後，到城市工作，上班，是不是都有了飯前便後洗手的習慣？

包括我們的孩子，是不是都養成飯前便後洗手的好習慣？

這就是社會倡導的力量。

五、不當行為被父母嚴厲教育過的趣事

相信很多人小時候由於一些不當的日常習慣而被父母嚴厲教育過。

比如教育得最多的應該是孩提時代的好動。

到處跑，到處瘋玩，一不小心就撞到牆角去了，嚴重的情況下會把某個部位撞腫，形成一個大包。

這時候父母一般都不會同情你，甚至還會說，撞得你好，看你還亂跑不？

還比如小時候坐在家裡正逍遙自在，沒想到“平白無故”被父母訓了一頓。

原來是父母嚴厲地呵斥我們，需要放下悠哉悠哉的二郎腿。

有時候站著的時候抖動雙腿，嚴厲的父母會一腿尖踢到屁股上了……

現在的我們，想起小時候父母這些教育的時候，已不再是少年時的滿臉“不服”，而是人生中最美好的回憶。

因為六七十年代的人，父母有些已經不在了。

正是這祖祖輩輩傳承下來的日常規範，加上社會大範圍的正確引導，好的日常行為習慣才能潛移默化地得到傳承，併發揚光大。

假如父母健在的朋友，明天又週末了，有空帶上老婆孩子一起回家看看吧，路途遙遠的話，打個電話也行……

好了，今天就寫到這裡。

明天我們將繼續研讀《弟子規》。

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