天是天，道是道，天道是道，道不是天道，道法自然，自然和大自然不同，道的表現形式和規律表現出來的現象相似。

有人說，科學的盡頭是神學，那麼現實存在的世界到底存在不存在，靈魂到底是虛擬的，還是現實的，人類文明是不是造物主的試驗品，人工智慧能不能讓人意識永生。

都說秦始皇尋求長生不老神話，那麼尋到沒尋到，長生不老的秘訣到底是什麼，人的生物年齡能不能透過技術延長，是不是可以透過基因手術改變癌變和老化的基因，甚至移植新的器官。

不能問是否存在天道，有如何，沒有如何，天道不會因為個體感知而存在，也不會因為感知不到而消亡，那麼最重要的不是天道存在不存在，而是我們如何看，如何行，如何修的問題了。

天也是道的一種演化趨勢，道大、天大、地大、人亦大，可以說規律就是天地人三才演化出來的，那麼64卦就是由陰陽（0/1）構成的底層資料程式碼。

把地球現有的文明彙總，我們能夠清楚感覺到一個神奇的計算機系統，有劇情設定系統、角色設定系統，歷史文化設定系統，以及個人成長系統，以及系統自我更新設定系統。

而中醫就是研究人體這個寶庫的學說，而易經道德經，甚至儒釋道文化就是對於個體設計的規則系統。那麼科學、哲學、文學、就是為了讓遊戲真實度提升的技術服務。

真有天道嗎？三個層次，道可道非常道。

假設天道不存在，那麼就沒有傳統文化觀念，也沒有道德、倫理、法律、哲學意識範疇的東西，我們不需要敬畏生命和自然，我們可以無法無天，也可以肆意妄為。想幹什麼就幹什麼！

這個天道究竟存在不存在，自5000年華夏文明開始，就一直在尋找，但是追求尋找的人沒有找到，只有四個人找到了，第一、釋加牟尼，第二、老子，第三、蘇格拉底，第四、孔子。

東西方文化有差異，但是同源同宗，只不過出發點和角度不一樣，我們信奉的圖騰不一樣，其實中國人的圖騰從，牛圖騰、羊圖騰、玄鳥圖騰、蛇圖騰，進化成龍鳳圖騰。而西方信仰圖騰完全和中國相反，他們神話故事，對於龍的概念就是敵對的，認為龍是邪惡的象徵。他們信仰的太陽神、宙斯、上帝、耶和華，以及基督。

但是，北緯30度的文明太多太多了，埃及文明，亞特蘭蒂斯，瑪雅文明，印度文明，以及古巴比倫文明。而且萊瑟塔檔案記錄，人類前後六次文明，都淹沒在歷史的塵埃中了。

神即道，道法自然，如來。儒釋道對於世界重新解構，讓我們看到世界的真相，就是太極而無極，就是空色世界之外的本來，諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃。

所有看到的未必真，所有經歷未必實，虛實相生，真假參照，每個景象都是立場、角色、利益辨別出來的結果，人都會趨利避害，權衡利弊。

更多“天道”是名天道，名可名非常名，最本質的天道就是道法自然，就是規律如來，最表面的天道，就是觀念中的天道，文化和約定俗成的觀念，還有一部分不可說，不能說，言語道斷一說即錯，每個人的道都不一樣，所有人構成了整個紅塵天幕，天幕紅塵。

信不信天道無所謂，關鍵在於知行，就是無論說什麼不重要，重要如何社會實踐，按照客觀規律辦事，實事求是，或者乾脆跟著自己主觀認識去社會實踐。

天道有無不重要，不要把自己陷入到有無的二選一境界，選二不得已，選一殘缺不全，一和二都不選，本身就是一而二 二而一的問題，立場內不解決問題，立場外，更高維度和更低維度，看到完全是兩回事。

像類似問題，沒有答案，答案在心中，提問者問別人，永遠得不到想要的答案，這個需要悟、禪、修、要自己覺悟，其他人一點都幫不上忙，因為說再多你不信，信了你未必行，所以空上加空。

去試著讀河圖洛書，道德經、易經，不要看玄，不要參玄，和生活對照，看道理和規律有用沒，別人人云亦云，先別說對錯，存在即合理，公正客觀第三方看玄學、風水、迷信、信仰和宗教。

理性主義和唯物史觀是我們看世界的一種方式，只是一個參照系，千萬不要拿著雞毛當令箭，以為學了西方科學，一副唯物論，無神論者的姿態傲然屹立，你得知道什麼是神，什麼是追求完美，什麼是真理真相，然後再得結論，透過現象看本質。

還有一點，天道的存在是不是和救世主一個規模的，遙遠的救世主是不是等於天道，天道和命運以及宿命論之間的關係，人可不可以戰勝命運，可不可以我命由我不由天。

萬法皆佛法，江河入海，天道最終還是要和人有關係，和地有關係，和宇宙執行的機制和規律有關係。作為人道的“天道”來說，養家餬口，父慈子孝，柴米油鹽，作為社會的“天道”來說，要遵守倫理道德法律和自己做人的原則和底線，作為紅塵的天道來說，敢愛敢恨，敢作敢當，一個情字真真切切。

總的一句話，天道存在不存在不重要，重要要按照客觀規律辦事，要符合一定的底層邏輯，那就是做人做事有章可循，有規矩，懂規律，守秩序，做自己。

試著帶著問題閱讀、思考、實踐，時常問問自己，侷限自己的到底是什麼？是自己，是天道，是命運，還是命。

不要聽別人說什麼是什麼，獨立思考，當自己找到答案，自己才是最幸福的人，否則迷迷糊糊一丟球，糊弄人都不專業。