在這本冊子裡，薩古魯對Guru-shishya（上師-弟子）這一關係發表了罕有的洞見。

Sadhguru（薩古魯）：每一種文化中，凡是超出正常的生命感知，超出日常生活的維度，就會被當作一個祈求通常無法得到的事物的機會。不管是西方那個袋子裡總是裝滿了禮物的聖誕老人，還是印度傳統中人們熟知的“三個恩賜”的套路——每當神出現時，他都會給你三個機會——你可以祈求你想要的。為什麼有這些演繹、這些故事——為什麼這些神話傳說總是朝這個方向發展，是因為這個世界很大一部分人總是處於匱乏的狀態中。一直以來都是這樣，這個世界的一大部分人總是無法擁有他們所渴望擁有的東西。或者，我可以說，幾乎每個人都覺得自己缺了什麼。他們有這個，就沒那個。有那個，就沒這個。所以幾乎每個人都被剝奪了這樣或那樣的東西 。所以如果出現了新的可能性，第一件事就是索求，或者如果有誰稍微有點什麼，他就應該給予。我知道有各種各樣的人，這些所謂的信徒會有各種各樣的禱告和訴求，他們會質問神：“如果你連這都不能給我，你算哪門子神？如果你連這個都做不到，你算哪門子上師？你的慈悲在哪兒？”

在Shiva傳說中，Shiva講述了很多故事和事件來說明，如果一個人只是一味不加判斷地給予，其實是一種侷限，而且會帶來很多麻煩——給予對方尚未準備好接收的東西，不僅會給施予者，還會給接受者造成不堪的後果。如果接受者讓自己的生命進化到一定程度，那麼他們渴求什麼，不管怎樣也都會得到。但現在人們還沒準備好，就想擁有。如果你在進化到一定層次之前，就得到了一個你尚未準備好接收的東西，那麼一個偉大的禮物可能會變成一個巨大的禍害。這個世界上發生過很多這樣的事情，一些人費盡心思得到了自己想要的東西，但到頭來卻因為所得之物而遭受巨大的痛苦。如果他們的渴望沒有實現，還會更好一些。實現了渴望，反而讓他們陷入深深的麻煩中。所以，施者和受者只是因為給予或接收了不適合的東西，就可能陷入很大的麻煩中。

很多時候，當一個人達成一定層次的造詣時，就會產生一種過度同情的衝動。錯位的同情心一定是來自你的自我（ego）。你想要成為整個星球上最慈悲的人。但凡任何人需要任何東西，你就伸出援手。這不是出自於什麼理解、智慧或覺知，而是因為他們想成為最好的，或最怎麼樣的。你知道，不管你做什麼，你都想成為最怎麼怎麼的人。不管你去哪裡，即使人們想說“我很傻”，他們都會說“我是全世界最傻的傻瓜。” 連這一點，他們都想要排在最前面。怎麼著他們都想成為最好——在這方面或那方面。“ 要麼我得是最智慧的，要麼我得是最傻的，我不想迷失在中間。我不想普普通通，我想要特別些。” 所以，你想成為最慈悲的。

人們有這個問題——他們想要成為最慈悲的。真正的慈悲不在於施或受。真正的慈悲意味著只是做需要的事。你沒有自己的偏好，只是去做需要的事，這才是慈悲。你把自己調動到情感至高點，然後向某人伸出援手不是慈悲。這只是自我滿足，一種迂迴的滿足自我的方式。只有當你內在沒什麼需要滿足的時候，慈悲、真正的慈悲才是有可能的，你只是根據需要行動。但通常，當你陷入深層情感中去做一件事時，你會認為那是你充滿慈悲的一刻。不，你只是在尋求自我滿足。我不是說這樣是對是錯，只不過這是源於某種匱乏感。

有一個過度慈悲的聖人，他總是毫無分別地去滿足人們的需求。由於他的刻苦修行，他練就了一些能力，並且總是隨意賜予別人。有一天，Shiva把他叫來，並試著給他建議：“看，這樣沒好處。你這樣施予別人禮物和恩惠，不會給你帶來好處，也不會給接受的人帶來好處；反而可能會給你帶來很大麻煩，或者給對方帶來很大麻煩，或者你們兩者都會有麻煩。所以最好別再隨意施予恩惠。如果人們來求你，也沒關係，你不一定要答應。”

Shiva的妻子Parvathi就坐在那裡，她說：“噢，我的神啊，怎麼會這樣呢？首先，這個世界上願意給予的人少之又少。就這僅有的幾個願意給予的人，你還試圖限制他們——為什麼呢？至少這幾個人願意給出，就隨他們好了。你必須要給我解釋清楚。這太不公平了。願意給出的人如此稀有，你卻還想讓這樣的人更少？”

Shiva說：“看，這不是為了從人們那裡剝奪什麼。這不是要去阻止這個世界接收東西，也不是要壓制一個人享受給予的快樂。只是說，如果你不幫助人們去成長，讓他們達到可以自然接收到生命的豐盛的境界，而是盲目施予一個尚未成長的人，你只會給他增加負擔。你只會毀了他的生命。如果你真的關心一個人的終極幸福，你必須讓他經歷成長的艱辛。當他成長到一個更高的可能性，就會接收到生命的更高維度，這個時候禮物會自然發生，因為他值得。如果你給了一隻螞蟻一噸黃金，你只會壓扁這隻螞蟻。這不會讓螞蟻變得富有，只會碾碎它。所以你給什麼，怎麼給，是非常重要的。不要因為別人要你就給。”

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