王安石在北宋推行改革變法，成為了一位傑出的政治家，其實他在文學上的成就，同樣可圈可點，和蘇軾一樣入選了唐宋八大家，另外他的詩最接近唐詩，文筆流暢，並不輸於蘇軾。只不過由於他的歷史功績，反而是忽略了他在文學上的成就。歐陽修就給予了他很高的評價，在《贈王介甫》一詩中，直接把王安石比喻成李白和韓愈。

翰林風月三千首，吏部文章二百年。

老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。

歐陽修是當時的文壇領袖，可見他非常有眼光，事後也證明，沒有看錯人，王安石的確是那個時代的佼佼者。李白在盛唐被稱為“詩仙”，而韓愈是唐朝文學家，被稱為“一代文宗”。在歐陽修的眼中，王安石是這兩個人的合體，可見評價非常高。王安石也沒有令歐陽修失望，不僅大力改革變法，在文學上的成就，早已超越了歐陽修。

王安石的詩風格多樣，而且事無鉅細，生活中很多的小事情，他都寫進了詩歌中，像這首《夢》，那就是一首很有趣的作品。由於夜裡做了一個夢，醒來後突然有所悟，透過對於夢境的描寫，以此來表達對於人生的感悟。這也正是王安石最了不起的一個地方，看上去好像寫得很一般，可是隻要多讀幾遍，自然就會發現，這首詩其實句句有深意，全詩充滿了哲理。

知世如夢無所求，無所求心普空寂。

還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。

古人對於夢境的理解，其實與我們不太一樣，會認為夢境中所發生的事情，會有所提示。隨著科技的發展，以及人們對於事物的認知，逐漸明白，夢只是一種意象，是生活中極其平常的事情，大可不必放在心上。可是很顯然古人不一樣，他們有時會對於夢產生恐懼，會認為夢帶來災難。

王安石這首《夢》，則是拋開了夢境，只是借用夢來闡述，對於人生的看法，人生就像是一場，夢很短，可是很豐富，所以如夢一般的人生，根本沒有必要去過多的索求，只重要的是做了自己。只要無所求，內心就會安寧，不會有那麼多的痛苦。在第一二句中，王安石寫得很真誠，同時也是融入了自己的情感，還有對於生命的感知，這種細膩的描寫，讓這兩句顯得別具一格，讀來也是耐人尋味。

最後兩句依舊還是在闡述自己的觀點，夢醒了之後，其實還是在夢中，只要是在夢中，那就只能是隨夢境。一個人最重要的是堅守，無論做什麼事情，一定是要對得起自己，只有這樣才算是功德圓滿。可見王安石的創作這首詩時，思想發生了很多的變化，也讓他對於人生有著更為深刻的認識。

讀王安石這首詩，讓我想到了他組詩《擬寒山拾得二十首》，其中開篇的幾句同樣耐人尋味：“風吹瓦墮屋，正打破我頭。瓦亦自破碎，豈但我血流。”如遇從字面上看的話，這幾句一樣普通，可是最能夠體現出詩人的胸懷，風吹落了瓦片，正好打破了我的頭，可是他並沒有怪風，也沒有怪瓦片，而是認為那是一個人應該承受的痛苦，為此沒有必要斤斤計較。

王安石的一生可謂是大起大落，兩次拜相，兩次被罷相，對於他來說，人生就像是一場夢，而夢很短暫，所以每個人都沒有必要去計較得失，最重要的還是面對人生的挑戰，去過一種平淡的生活，這才是生活的本質。晚年的王安石也是那樣做，沒有過多計較，隨心所欲生活平淡如水。