對於現代人，封泥已經陌生，然而其意義和價值卻非同一般。封泥被專家稱為是可以彌補《史記》、《漢書》缺憾的珍貴文獻，是統一的中國封建王朝第一部百官表和地理志。吳昌碩曾雲：“封泥模範尊鼻祖,欹整筆勢天切磋,古氣盎然手可掬。”

封泥又叫做“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遺蹟──蓋有古代印章的乾燥堅硬的泥團──保留下來的珍貴實物。後世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑑，用以入印，從而擴大了篆刻藝術取法的範圍。封泥區別於印章，是古人用印的遺蹟──蓋有古代印章的乾燥堅硬的泥團──保留下來的珍貴實物、古代文書都用刀刻或用漆寫在竹木簡上，封發時裝在一定形式的鬥槽裡，用繩捆上，在打結的地方，填進一塊膠泥，在膠泥上打璽印；如果簡札較多，則裝在一個口袋裡，在扎繩的地方填泥列印，作為信驗，以防私拆。封發物件也常用此法。

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戰國封泥

古印多為陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。戰國直至漢魏時期多使用封泥，晉代紙張、絹帛開始盛行，取代了竹木簡的使用，封泥也逐漸退出了歷史舞臺。

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秦封泥

王國維《簡牘檢署考》雲：“古人以泥封書，雖散見於載籍，然至後世其制久廢，幾不知有此事實。……封泥之出土，不過百年內之事，當時或以為印範。及吳式芬之《封泥考略》出，始定為封泥。”

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西漢封泥

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東漢封泥

封泥在篆刻藝術史上具有十分重要的地位，清末篆刻大師吳昌碩印作中，那種高古雄渾，大氣磅礴的風貌，無不留有封泥的氣質和古韻。他是從封泥中吸取養份，最有成就的一代宗師，吳氏在《聾缶》一印的邊款中曰：“力拙而鋒銳，貌古而神虛，學封泥者宜守此二語。”又說“方勁處兼圓轉，古封泥時或見之”。（來自;周慧珺書法藝術館）