一、

有一句話叫：“一葉障目不見南山”，這個世界有它自己的面目，在任何時候都呈現著原原本本的狀態，但是世人面對這個世界的時候，卻被情慾意識遮住了眼睛，而看不清事物的真相。

《菜根譚》有一句話叫：歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風花雪月本閒，而擾攘者自冗。

意思就是說：歲月本來很漫長，但是忙碌的人卻把自己搞得很緊張；世界本來很寬廣，但是短淺的人卻把自己弄得很狹隘；風花雪月本來是自然的，但是庸碌的人卻把自己想的太複雜。

世界呈現出本來的狀態，但是世人看見的卻總是一片虛妄，就是因為我們總是帶著情緒意識去看待問題。

世間最好的狀態以及最深奧的智慧，並不是多麼複雜的構思或者嬌柔操作的思想，而是能夠以最平靜淡然的心去還原事物的本真狀態。

不以盲心度人，不以盲目觀事，在還原了事物本身的狀態時，自然能夠讓事物往更好的方向去發展。

在嘉禾三年時，孫權北征，命令陸遜和諸葛瑾攻打襄陽，陸遜這個時候就派了一個小兵叫韓扁，專程帶著表章向孫權奏報，誰知在途中被敵軍擒獲。

諸葛瑾聽說這件事情之後，擔心這個小兵洩露軍情，就寫信給陸遜，對他說：“我們的送信人已經被抓住，我軍的虛實也被敵軍知道，現在漢水快要乾枯了，我們應該迅速退兵。”

陸遜聽了之後沒有把這件事情放心上，繼續和平常一樣下棋、種菜、射箭，諸葛瑾看陸遜沒有回答，於是親自來見陸遜。

陸遜對諸葛瑾說：“既然敵人已經知道吳王班師了，再也沒有其他的顧慮就會專心對付我們，又加上他們佔據險要地段，而我們因為這件事情軍心都開始動搖了，越是這個時候越要保持鎮定，才可以穩定軍心，然後採取緩慢退出的決策，如果我們現在急於退兵，反而會讓敵人覺得我們害怕而加快攻擊速度，那麼我們就沒有任何挽回的餘地了。”

於是，陸遜又和諸葛瑾商量退兵大計，讓諸葛瑾監督戰船，而陸遜則負責率領全部的兵馬往襄陽方向推進，敵軍本來有一些懼怕陸遜，就立刻退兵返回襄陽，而此時諸葛瑾又和陸遜慢慢整頓隊伍，表面上虛張聲勢，而暗地裡則保衛全軍安然退兵。

越是突發事件出現之時，越是不能慌張，有這樣一句話說的很好：“一個人在痛苦的狀態下做出的所有決定，往往都是錯的”，正是因為此時被情緒衝昏了頭腦，所以在不理性的狀態做的決定，必然也不能符合實際狀況。

正所謂說：君子宜淨拭冷眼，慎勿輕動剛腸！君子處世以冷靜態度處之，切勿感情用事表現出妄動剛直的個性。

《道德經》之中說：重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行，不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。

穩重是輕率的控制者，靜定是躁動的制服者，君子行事從不輕舉妄動，即便身處豪華的樓臺亭榭，依然安靜閒處，超然脫俗。為什麼擁有萬輛兵車的大國君主，能輕視自己而重治天下呢？因為輕浮就會失去自身，躁動就會失去君位。

對於人生來說，不要以問題表象去定論本質，就好像人生壞的事情一樣，背後或許會有好的機緣，而此時別人需要用睿智冷靜的方式去處理，才能因禍生福，如果在任何情況下都以情緒代替了理智，那麼只會在錯誤的路上越走越遠。

王羲之年幼時，大將軍王敦非常寵愛他，經常把他放在自己帳中睡覺，有一次王敦偷偷和錢鳳商量謀反的事情，忘記王羲之在自己帳中睡覺。

王羲之醒來的時候聽到他們談話的內容，知道這兩個人會殺自己滅口，於是把口水弄得一頭一臉都是，假裝熟睡的樣子。

王敦聊天聊到一半才想起來王羲之在自己帳中，本來想要殺了王羲之滅口，等掀開帳子之後，看到王羲之口水流的到處都是，便放下了殺心，而王羲之也因此保住性命。

有詩曰：“靜若止水之心鏡，脫俗超凡矣。安禪何必須山水？滅卻心頭火自涼”。

生活就是一個修煉場，智者才懂得以清靜待之。

將人生當做修煉場，遇事泰然處之，無論得意還是失意，不要帶著情緒去看待問題，才能避免使事物變得更加嘈雜，這不僅是修身養性之道，也是人生謀事的真正智慧。

品讀國學智慧，感受古人文化，體悟不一樣的世界，看見不一樣的人生。