在水滸中有一段奇特的橋段，病關索楊雄出場時，一派鼓樂，有人替他拿著許多禮物花紅，捧著緞子綵繒，一群人攔著他敬酒賀喜，楊好漢究竟何喜之有呢？答案是他沒有任何喜事。

一出場就披紅掛綵

這要從他的職業說起，楊雄是一名押獄劊子手，任務是把死刑犯從獄中押赴刑場，並等監斬官下令時將人犯斬首。這是一個什麼樣的職業呢？是一個一般人不敢做、有地位的人又不屑做的工作。他的妻子潘巧雲是二婚，前夫是王押司，（裴如海就是給王押司做功德時，與巧雲一見來電，進而發生婚外戀）。一般來說，女子二婚找的丈夫比原配要弱一些，從而也能發現楊雄的地位比王押司要低，王押司是小吏，可推斷押獄比押司略低。

楊雄妻子潘巧雲

既然地位不高，為什麼興師動眾、眾星捧月一般呢？原來楊雄是剛剛執行完任務（殺人）回來的路上。那執行任務又為什麼搞這麼大動靜？有以下原因。

清朝、民國時還有這樣的習俗：行刑穿紅衣

一是凡是執行死刑的人一般是惡貫滿盈的重罪犯，比如江洋大盜、採花淫賊，民怨太重，不殺不足以平民憤。參照楊志殺死牛二時，眾鄰居都願意為楊志做證，還自發集資上下打點為楊志開脫，為楊志送吃的，總之一句話人們把殺死惡人的人當英雄看待。所以認識得不認識得都來向楊雄賀喜敬酒，因為楊雄為民除害，功德無限，用敬酒賀喜來表達內心的感恩，久而久之，形成了一個不成文的習慣，只要執行一次這樣的任務，必有眾多群眾前來賀喜敬酒。眾人來敬酒賀喜、送紅綢緞相當於送錦旗，也是紅的。

第二個原因是古人相信人死後有鬼魂，鼓樂、披紅掛綵都是為避邪。另外行刑都選在午時三刻，大約在中午11點45分，是一天中陽氣最重的時間點。防止鬼魂纏上行刑的人或監斬官。有的劊子手還會放鞭炮，不回家先到城隍廟燒香，請神靈保佑。死者已矣，希望保佑他生死輪迴，重新投胎做好人。

人們寄託哀思

現在山東還有這樣的習俗：人去世後，每逢去世天數七的倍數要去上墳，一直到七七四十九天，特別是三七、五七為重點上墳日期。人們認為人的靈魂要真正走要七七四十九天，這個階段一直在附近徘徊，上墳時一是表示追思，二是安撫亡靈早登極樂世界。

隨著科學的普及，這個習慣後來就逐漸淡化了，所以現在看來彷彿是奇談。讀古書的意義就是理清時代發展的趨勢，進而做到明白事理、提高智慧。

今日一悟：一提到劊子手大多給人的感覺是作惡多端、做事殘忍或是罵人的！文中體現了它的另一面！看來事物往往有多面性，要綜合全面認識。