好，各位看官，我們上回說了百家姓的魯，今天我們來說說韋。韋姓源出有：

第一支源出包羲太昊伏羲氏後裔元哲包豕韋氏，出自顓頊帝曾孫吳回之子陸終的兒子籛鏗（彭祖）之後。

第二支源出出自韓姓，為漢初韓信之後裔，為避難簡改為韋氏。

第三支源出漢代西北少數民族中疏勒國有韋氏。但不屬於匈奴民族的別支，而是出自古代韋國滅亡後融入西羌民族的韋氏族人。

第四支源出賜姓而來。《新唐書﹒桓彥範傳》：“加賞彥範特進一職，封扶陽郡王，賜姓韋”。

第五支源出少數民族，漢化改姓。

韋氏是一個典型的多民族、多源流姓氏。韋孟四世孫韋賢被封為扶陽節侯，又徙京兆杜陵，這樣一來，漢代韋姓已是分佈於河南、山東、陝西、山西、河北等地。

韋氏為水族第一大姓。今日韋姓以廣西、河南等省區居者最多，約佔全國漢族韋姓人口的百分之六十七。

韋的本義是背離。在甲骨文中，韋字像兩個人相背而行，也像兩隻手在搓搗一張皮革。

韋姓圖騰是指兩隻方向相反的腳圍著城郭行走，有保衛家園的意思。同時韋姓是最早擅長養豬的氏族。

”少康復國，封伯靡（彭祖曾孫）之子元哲於豨韋（今河南省滑縣）立國，因善於養豬，並用豬皮製作屋韋，被稱為豕韋國。《國語·鄭語》記載“大彭、豕韋為商所滅矣”。子孫四散逃難，豕韋國子孫以國名為氏，稱韋氏。韋氏族人大多尊奉元哲為得姓始祖。

韋賢，生性淳樸，對於名利看得很淡，一心一意專注於讀書，因此學識非常淵博，兼通《禮》、《尚書》等經，並以教授《詩經》著名。當時的人都稱他為鄒魯大儒。

韋賢有四個兒子，長子韋方山曾為高寢令，早喪；次子韋宏官至東海太守；三子韋順留守鄒縣為父親守墳；小兒子韋玄成又以才學超群受到皇帝重用，位至丞相。因此，鄒縣有諺語說：“遺子黃金滿贏，不如教子一經。”

韋皇后，京兆府杜陵縣（今陝西省西安市）人，唐中宗李顯第二任皇后。

相傳唐中宗韋皇后名叫韋香兒，原名叫韋蓮兒，貌不出眾，姿色平凡。

到芳齡二八，豆蔻年華時，雖也長的落落大方，小鳥依人，但是還待在閨中，無人垂青。

一日，韋蓮兒正在對鏡惆悵的時候，巧遇終南山一四海雲遊的道長，道長對韋蓮兒說：“姑娘乃大富大貴之人，大可不必為瑣事而神傷。我這裡有勝似靈丹妙藥的處方一張，你只需配齊處方上的中草藥，並按照我說的方法使用，定會達到你所想象不到的奇效。”

韋蓮兒立刻讓人去按處方尋藥，按方而制，不到半年，奇蹟出現了，韋蓮兒不僅變的面板白嫩，而且身材修長，曲線完美，最令人意想不到的是她的身上散發出一股淡淡的異香，在十步之外就能聞出。

時年春夏交替時節，當時的皇太子李顯到郊外狩獵歸來，騎馬從韋府的圍牆外經過，忽然一陣微風吹來，一種沁人心脾的香氣撲面而來，同時，圍牆內傳來陣陣銀鈴般的嬉笑聲。

強烈的好奇心讓這位正當年少的皇太子駐馬不前，隨從即叩門而入，見韋蓮兒和丫鬟正在院中嬉笑打鬧。

當韋蓮兒得知眼前這位英俊瀟灑的“公子哥”就是太子李顯時，竟然緊張的雙手捂面一溜煙跑回房中，留給李顯一個靚麗的背影和風中的餘香。

後來韋香兒把那張神奇的中草藥配方，進獻給了皇帝武則天，武則天按方製藥，使用後，年過半百肌膚卻猶如少女，容光煥發。

韋應物，長安（今陝西西安）人，中國唐代詩人，山水田園詩派詩人，後人每以王孟韋柳並稱，因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。

韋應物的詩歌創作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閒淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富於同情心。是中唐藝術成就較高的詩人。

韋詩各體俱長，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”。五律一氣流轉 ，情文相生，耐人尋味。《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為後世稱許。

好，各位看官，今天說了一個韋，百家姓裡排五十，欲知後事如何也，明日再說百家姓。