名字不僅僅是用來稱呼的代號，它還寄託著父母的愛與期望。隨著社會和經濟的發展，名字於我們的意義，也越來越重要，不再只是一個關於稱呼的符號。一個好的名字會使人增加愉悅感和良好的印象，一個俗氣乏味的名字會在無形中減輕自己的分量。

一、《道德經》中不期而遇的新生兒名

1. 治國

出自《老子·德經·第六十五章》：民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。解釋：民眾之所以難於統治，乃是因為統治者使用太多的智巧心機。所以用智巧心機治理國家，就必然會危害國家；不用智巧心機治理國家，才是國家的幸福。

2. 復致

出自《老子·道經·第十六章》：致虛極；守靜篤。萬物並作，吾以觀復。解釋：盡力使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長，我從而考察其往復的道理。

3. 其譽

出自《老子·道經·第十七章》：太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。解釋：最好的統治者，人民並不知道他的存在；其次的統治者，人民親近他並且稱讚他；再次的統治者，人民畏懼他；更次的統治者，人民輕蔑他。統治者的誠信不足，人民才不相信他。

4. 智志

出自《老子·道經·第三十三章》：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。解釋：能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而“道”仍存的，才算真正的長壽。

5. 為玄

出自《老子·道經·第十章》：生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。解釋：產生萬物、養育萬物而不佔為己有，作萬物之長而不主宰他們，這就叫做“玄德”。

6. 知希

出自《道德經》：知我者希，則我者貴。寓意孩子能夠身體力行做好一件事的同時，還能盡善盡美。責任心強，趣解為「稀世之才，曠世之才」。「知希」知其稀缺所在，不斷地精益求精。

7. 子軒

子：子，十一月陽氣動，萬物滋，人以為偁。——《說文》

軒：軒，簷宇之末曰軒，取車象。——《集韻》

意味著寶貝在人生道路上能樹立淑質英才的良好品格，做一個器宇軒昂的人。

8. 尹箐

尹：尹，治也。——《說文》

箐：笭箐畫蛤瓦缸醅，海若淮壖各寄來。——宋·梅堯臣《和韻三和戲示》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有輝煌燦爛的優良品質，真正做一個鐘靈毓秀的人。

9. 哲著

哲：哲，智也。——《說文》

著：著，明也。——《小爾雅》

寓意著孩子今後的路途中能擁有學富五車的珍貴品質，做一個學識淵博的人。

10. 愷衝

愷：愷，樂也。——《說文》

衝：進取、向前、勇敢、積極意指勇往直前、銳不可當、力爭上游。

寓意著孩子今後的路途中能擁有樂觀豁達的珍貴品質，做一個英姿勃勃的人。

老子生於春秋戰國時期，當時的環境是周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位，戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，於是他提出了治國安民的一系列主張。

二、《道德經》智慧名言，經典透徹，很適合從裡面起名字

1. 靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

解釋：清靜克服擾動，寒冷克服暑熱。清靜無為才能統治天下。

2. 知足不辱，知止不殆，可以長久。

解釋：懂得滿足，就不會受到屈辱；懂得適可而止，就不會遇見危險；這樣才可以保持住長久的平安。