古邑玉融，緣宏路驛西十里，有山，峭拔幽深，石能留影常來鶴，竹欲摩空盡作龍，故謂之石竹。巍巍乎，亙古八閩，入戴雲，出武夷，山脈了了，不乏山高者也，卻少有石竹之盛名焉。是山也，山高水綠常有，而石奇竹秀不常有，神明仙家常有，而白日祈夢不常有。有霞客者，雅聞其名，欣然遊焉，嘆曰：“巉巖最勝，亦為九仙祈夢之所。”一言蔽之，素不負雅勝鼓山之譽。

節彼石竹，維石巖巖。桃源、紫雲、化龍窩，通天、日月、摘星臺，鶴影、蓬壺、一線天，山間數十奇巖石景，盡引古今墨客流連。更有宋代朱子，明朝葉公等名士風流競相往焉，雅題數十餘摩崖題刻，道是遂增色焉。峰巒秀奇，風呤竹唱，青碧不畏風雨，便不枉幽竹氣節；霜露為伴，四季常青，枝瘦不懼秋寒，果蔚然石竹之巍然。

瞻訖昊天，維清緝熙。腰懸崖峭處，蹬道蜿蜒，則有仙居道院映山水之輝，紅磚碧瓦，玉樓金闕，宏大峻偉，如空中樓閣。香嫋嫋，梵音繞，人來客往，應接不暇，可引仙鯉昂首致誠。近眺石竹仙湖，碧波萬頃不負雲山霧沼，白鷺起舞，山澤通氣，可謂湖光山色，竟為人間仙境。淨湖秋水縈青荇，荇青縈水秋湖淨，相得而成，誠仙境也。

求生淨土，志於天道。仙山石竹，容及道儒釋，萬法歸宗，佛佛道同。聖賢大德，出離斷惡，大道在邇，求之若遠，往者不可諫，來者猶可追。何氏九仙白日祈夢，祈夢接春，九仙信仰，雖經千年，而勝名不衰，傳承之悠久，浸潤之深遠，恩澤八閩，福佑兩岸，乃中華之夢鄉。有道是：雖痴人可與說夢，惟至誠為能知前。

靜言思之，恨弗奮飛。夢者，寓人之美也。吾，前洋鄭氏小子，天資愚笨，如鍾，大鐘謂之鏞，故單名鏞。夫君子之行，非淡泊不能明志，非寧靜不能致遠。三國周郎，方弱冠，拜水軍都督，統帶三軍，執六郡八十一州之兵權。吾自知不才，何敢自比，然白駒過隙，將而立之年，今夕與之相向，甚是羞矣，枉然愧兮，嗚呼哀哉，嗚呼困哉。

靡不有初，鮮克有終。人之大苦，無非大執，見正道而行有不得，立大願而向之不得，真當由執我法，二障俱生。子曰：君子固窮，是矣？是矣！登臨山高我為峰，大夢石竹，看那：萬古風濤，不滅石竹山石歲月，凌霜傲雨，不屈石竹山竹節勁。縱灑個性，不言棄敗，假以時日，三五之夜，當挽雕弓射天狼，以濟我懷。

是歲九月未央，登臨，無我，空執。

【作者簡介】

詩人鄭鏞，字少鳴。福建福清人，系福州市作家協會會員。出版個人作品集：《花開不在香·木筆集》《花開不在香·銀杏集》。