《三體》被西方“政治正確”、被“女權主義”diss已經不是新聞了。當初《三體》在美國出版時，就被女權編輯給刪改了1000多處，連作者劉慈欣都忍不住親自下場吐槽。

而隨著西方女權主義聲勢越來越大，不少國內的女權主義者也開始對《三體》提出了不滿。很多人指責劉慈欣不擅長描寫女性，且對女性存在刻板印象，《三體》裡出現的女性不是花瓶就是反派。尤其是第三部更是性別歧視嚴重，塑造了一個毀天滅地的“聖母程心”來貶低女性！

在她們看來，劉慈欣故意設計程心這樣一個愚蠢軟弱的女性形象來襯托男主角羅輯、維德等的英偉智慧是典型的夾帶私貨。而且什麼”執劍人“、”黑暗森林“法則也是顯得幼稚、中二，典型非黑即白的直男癌思維。

全書通篇都在強調：程心代表的“女性”的愛和仁善會讓地球滅亡，最終是一種愚蠢懦弱，是人類的退化；而書中男性維德等人代表的冷酷無情、殘忍和侵略性，將會拯救地球，是人類的進化。

她們不明白，難道“愛與仁善”一定會和“懦弱愚蠢，目光短淺”劃上等號嗎？

當然，相比於普通女性讀者，女性科幻作家們顯然要看得更深遠，比如知名科幻作家吳霜，她顯然拋開了表面的偏見，從更深層次的角度去評價《三體》的內涵。

在她看來，反而是《三體》中“最沒有人味的人味”吸引了自己。尤其是程心這個角色，大劉在寫她的時候是不帶有本身的好惡的。程心本來就不是一個做皇帝的性格，你把她放在皇帝的位置上本來就是個錯誤。

但人類不感謝羅輯，卻選出了程心，正代表了全人類共性的問題——戰爭是殘忍的。宇宙的規律本來也是殘忍的，“感性和真善美”救不了人類，只有近乎冷酷的理性才能做到。

除了吳霜之外，另外兩位女性青年科幻作家也對《三體》發表了自己的見解。

王侃瑜表示，雖然很多人質疑劉慈欣的文筆不好或者《三體》的文學性不行，但作為一部硬核科幻，文筆顯然不是最重要的，點子以及想象力的大爆發才是精髓。而且拿傳統嚴肅文學的標準來評價科幻文學本來也是不公平的。

王諾諾也認為，《三體》最值得稱道的地方便是宏大的想象力和非常嚴謹的邏輯。程心這樣的人物形象本質上是一個“工具人”，是“人類善意的集合”或者說是”人性的集合“，儘管她最終導致的結果是不好的。

顯然，我們在評價一部作品時，不應該因為作者或者角色的性別而先去為主代入立場，更應該關注作品本身的靈魂和特質。

《三體》正是這樣一本帶有復古色彩的科幻小說，它沒有用現在流行的諸如後現代、意識流、女性主義等寫作手法來迎合市場，勢必會因為不符合“政治正確”而得罪一部分群體，但我們顯然不能因此而低估這部作品的價值。

如果您還沒有完整看過《三體》，那建議您一定要讀一讀了，相信讀完之後會讓您對人類社會、對人性的複雜有更深刻的認識。