天津相聲的代表莫過於馬家，而馬家現在的掌門人，是少馬爺馬志明先生。如今的相聲界能代表相聲的，除去馬志明先生之外，大概找不到第二個人。

無人不宗馬，可不只是一句口號。這裡的宗馬，是指表演方式和表演風格，而不是拉幫結派，胡作非為。馬三立就如同是一個隱士一般，不參與江湖紛爭，不屑於門戶爭論，一輩子做了一件事，就是相聲。

馬志明先生秉持了其父的品格，敢於表達自己對相聲的看法，敢於支援說相聲的人，做人做事公正地道。

兩位老先生，被時代嚇壞了。

在本該最高產的年紀，馬三立父子被下放到農村參與勞動，衣服單薄，食物欠缺，以至於馬志明需要到農家的地窖裡去偷蘿蔔。二十年的光陰，荒誕在田野低頭之間。

東邊不亮西邊亮，這段光陰，卻給馬志明先生帶來了光芒。馬志明的師父是朱闊泉，師徒倆面都沒有見過，相聲的基礎都是父親馬三立給砸下的。

因此，少馬爺嚴謹的繼承了馬家相聲的特點，段子不溫不火卻又引人入勝，描摹社會底層又能以小見大。外緊內松，不喊不鬧，不拿腔拿調，顯得都是真功夫。

相聲的四門功課說學逗唱，馬志明先生可謂樣樣精通。最早的時候，少馬爺學的是京劇，達到了專業演員的水平，學唱兩門自然沒的說；在逗上面和父親馬三立還有點差距，但也屬於上乘。

最值得誇讚的就是說了吧？馬家的貫口可也說是業內翹楚。像是《誇住宅》、《報菜名》、《白事會》、《開粥廠》等段子都有大貫，不急不慢，緩緩道來，才是貫口的真諦。

據說除去通俗本的選單子之外，馬家還有回族的選單子，只是聽過，沒有聽過。

常年處於相聲的大海之中，自然有著自己清晰的認識。相聲《糾紛》火遍天津城，卻被有心之人惡意捏造，使得少馬爺惹上了一樁官司。

同時，相聲界的恩怨也影響著馬志明。雖然不參與其中的爭論，但是有時候這把野火也不免燒到二人身上，甚至有人故意將他們身上扯，總有看熱鬧不嫌事大的看客。

像是收徒一般，少馬爺不想收是一方面，另一方面，是有一股力量阻止少馬爺收徒。在邊緣地帶待久了，總會有些牴觸的想法。

在一次採訪中，馬志明的鮮明地表達了自己對師徒之間的看法：我不支援師徒，而支援用師生。對於這種說法，我們不給評價，畢竟這是有待於商榷的事情。

關於師徒制和師生制的爭論一直存在，到現在都沒有一個確切的說法和合理的解釋。師父徒弟也好，老師學生也罷，最終的目的都要落到相聲能力和相聲水平上來。

其實，馬志明師生制也不會想是曲校那樣，設立個班級教學，他的看法是拋卻以前師徒制的弊病，保留相聲發展的一汪活水。

對於宣揚師生的原因，是楊議要拜師被拒絕的事情。無奈之下，少馬爺拒絕了楊議，並且意味深長的說了一句，“我收你，不能連你爸爸的都認了啊。

在發生這件事之後，少馬爺為了避免尷尬，於是對媒體表示：“我這輩子只能有學生，不能有徒弟”。 所以儘管黃族民是少馬爺口盟的弟子，也寫進了相聲族譜，但是沒有擺知，為什麼呢？因為相聲圈兒裡那些已成名的演員們，誰也不願憑空多出個師爺師叔來，所以大黃的名分也和楊少華老爺子一樣沒人認。少馬爺覺得對不住跟隨自己多年的大黃，曾經公開說過，“算徒弟的話，他只認黃族民。

近來，也有人質疑馬志明先生的相聲水平，但是能獲得非物質文化遺產相聲傳承人的殊榮，馬志明、常寶霆、姜昆三人定是有自己過人長處的，可不是僅憑著資歷上去的。