人不貧語，水不平流。一家養女百家求，一馬不行百馬憂。有花方酌酒，無月不登樓。三杯通大道，一醉解千愁。

這幾句的直譯是：人在貧窮的時候話也不多，水在平面的時候也不會流動。一家生養了個女兒會有很多人來求親，一匹馬不走，和它同行的許多馬兒都跟著犯愁。有花賞才喝酒，沒有月亮為伴就不登樓。三杯美酒下肚可通曉道理，一醉之後可解除千萬煩惱憂愁。

人如果說話少，那當是因為貧窮；水若是不流動那則是因為它處在平面上；家有好閨女，就會有許多人來求親；一馬懶惰，多馬煩憂。這幾句不難看出其根本說的是因果，佛家講究因果，道家講究承負，對於我們普通人而言其實是差不多的道理的。

我們目前的一個狀態必定是因為之前的某些經歷所造成的，這就叫因果，處團隊中一人懶惰，就必定有其他人為之憂愁，或者幫助，或者責備，如此就各自之間形成了羈絆，進而出現承擔責任。自己的責任自己承擔，事情做好了，我們會得到正面的迴應，沒做好就會得到批評或者造成其他後果終究是自己承擔。

所做之事，造成的客觀事實，就是因果；那麼我們所做之事最終的結果，依然是我們自己承擔，這就是承負。我這樣簡單的解釋應該是很清晰明瞭的，但是其實讀了你就會發現承負和因果也好像差不多，至少對於我們普通人而言差不多。

但是無論是因果還是承負，告訴我們的還是現實，我們所做的任何事情，在往後都會給以反饋，有了好的女兒，自然來提親的就多；一時的懶惰，得到的雖然有一時的舒適，但是事後責備還是少不了。面對我們當前所處的事情，壞事我們需要樂觀對待，因為這是前面的果，自己要為自己所做之事，所造成的結果，承擔相對應的責任；而好的情形，一定是之前付出的努力。

認真對待我們當前的每一件事，承擔過去的所造成的事情對應的責任，醞釀未來的善果。

關於飲酒，文人雅士們都有自己的那一套，良辰美景能助酒興，醉裡乾坤似乎才能顯出生活的真諦。花看半開，酒飲微醺，此為大趣。但若是爛醉如泥，那便是惡習。微醺中李白能詩百篇，爛醉中卻多容易誤事，愛酒，不是壞事，但是注意喝酒的度量。醉後固然能夠暫時逃避煩惱，但是酒醒之後呢？