早在三國時期，對聯就已經問世了。最早的對聯，被寫在竹片上、木頭上、布上，那時候的對聯還只是一些很普通的對偶句。後經過秦、漢、唐、宋、元的發展，對聯從普通的對偶句，有了格律平仄的要求，也更有趣味性。

到了明清兩朝，對對子已經成為了才子們必備的技能之一。這時候的民間才子，寫出的對聯往往很接地氣。一個個工於對聯的才子，也就湧現出來，比如解縉、紀曉嵐等。本期筆者要和大家說的，正是明代最有名的對聯高手倫文敘。

一：倫文敘是何許人也?

倫文敘，字伯疇，明代廣東佛山人。據說他生來就與眾不同，頭周長2尺，人稱大頭仔。倫文敘自小家貧，沒錢讀私熟，只能跟著父親在家務農。讀過書的父親看他聰明，便在家教他讀書寫字。他長到9歲時，已經能寫詩文，並對得一手好對聯，在當地被稱為神童。

倫文敘22歲去省裡考加考試，32歲以會試和殿試都第一名的成績，中了狀元，這也是明朝為數不多的貧民狀元。倫文敘一生所作的詩文並不多，只有《粵東詩海》中的3首，從水平上來，他的文字功底是很強的。但在民間，流傳得最多的，卻是他的對聯。

二：從小就是對聯奇才

詩作寫得少，倫文敘的對聯確實是一絕，目前民間流傳著很多關於他對對子的趣事。他的對聯有兩大特點：首先很有地方色彩，口語化的語言在他的對聯裡隨處可見，比如“山狗上山山石轆跛山狗腳，水牛過水水深浸過水牛頭”。其次，他的對聯往往充滿著隱諷意味，比如“井底開花蝴蝶聞香難以採，粉牆畫果老猴想吃枉心思”。他的存在，讓對聯的題材範圍不斷擴大，對明清的對聯影響很大。

不過，倫文敘最令人稱道的，仍是他小時候巧對總督奇聯的趣事。倫文敘家裡種了些菜，他經常送到西禪寺去賣。一日，賣完菜正準備回家，卻聽到寺廟裡十分熱鬧，原來僧人們正在歡迎前來上香的總督大人。倫文敘很調皮，便躲進了大堂的桌子下面看熱鬧。一個不小心，被總督大人發現了。總督正想治他的罪，寺裡的和尚們趕緊替他求情，說這個孩子是當地的神童，希望大人能愛惜人才。

總督大人看著眼前這個衣衫襤褸的小孩，自然不相信他能有什麼才華。別說他不信，就連他身邊帶著的眾才子們也不相信。於是總督便想到了出個上聯試探一下他，看看到底是他厲害，還是自己身邊的才子們牛。他的上聯是：

一介寒儒，攀龍、攀鳳、攀丹桂

大家看這個上聯，擺明了就是看不起讀書人。此聯的後半部分，用了3個“攀”字，這就意味著下聯同一位置也要出現3個一樣的動詞。在場的才子們自然被難倒了，大家明知道這是瞧不起讀書人，卻無計可施。一旁的倫文敘，卻輕鬆地對出了下聯：

三尊寶佛，坐鰲、坐象、坐蓮花

這個下聯，用“三尊”對“一介”，用3個“坐”對3個“攀登”。而且上聯寫的兩種動物是龍和鳳，下聯對的也是兩種動物鰲和象，上聯用的是丹桂花，下聯也出現了一種花。無論是字面對仗，還是內容意義，都對得很完美。而且下聯講的是佛法真意，比起上聯顯然要雅緻得多。總督大人聽完此聯讚歎不已，當場賞了50兩銀子，希望他能好好讀書。後來他果然不負眾望，考上了狀元。

三：對聯也是一種不可忽視的文學形式

民間關於倫文敘小時候的對聯，還有很多。比如他為西禪寺題寫的名聯“杏壇七十二賢，賢賢希聖;雲臺二十八將，將將封侯”，把72加上28，正好是100，這就是一則很有名的數字聯。

可能很多朋友要問，為何明朝的才子們，不愛寫詩詞了，卻偏偏都喜歡對聯子?這是因為明朝時，窮人家出來的才子們要走上仕途相對較難，為了養家餬口，他們不得不放棄風花雪月的文學創作形式，開始接觸更接地氣的文化形式。所以明朝出現了專門幫人寫對聯，幫人畫畫，幫教坊寫話本子的文人，說到底他們都是為了養家餬口。這一點，在唐宋時期是很難想象的，因為對那時候的文人來說，當街賣字畫是有點兒斯文掃地的。

不過正是因為這樣，對聯及明代傳奇小說等，才得以迅速發展，最後都成為了不可忽視的一種文學形式。至今，對對聯依舊是很多朋友的愛好。明代還有很多有趣的對聯，大家若是有興趣，可以找來讀一讀，相信會有不錯的收穫。