今天又三個意思要和大家說。

第一個意思是：師生之間切不要使之落於應付，應常常以坦白的心相示，而求其相通。如果落於應付，則此種生活殊無意趣。大概在先生一面，心裡要能夠平平靜靜的，不存一個要責望同學以非如何不可的意思；也不因少數同學懶惰而有不平之氣。在同學一面，更要坦白實在，——不搪塞，不欺騙，不懶惰。所謂坦白，就是指自己力量盡到而言；雖然自己有短處，有為難處，也要照樣子擺出來。如果力量沒盡到而搪塞掩飾，這是虛偽；如果力量沒盡到而把懶惰擺出來給人看，這便是無恥。這兩者是毀滅生命的鑿子。人生只有盡力，盡力才有坦白之可言。坦白決不是沒有羞惡，沒有判斷，它是要使每個人從坦白真實裡面來認識自己，來發揮各自的生命力。每人都能如此，其情必順，其心必通，才不致落於形式的表面的應付上，才能夠大家齊心向前發展，創造！

第二個意思：人都是要求過一個痛快的生活。但此痛快生活，果何自而來？就是在各自的精力能夠常常集中，發揮，運用。此意即說，敷衍、懶惰、不做事，空自一天天企待著去捱磨日子，便沒法得到一個痛快的生活，——也很不合算。於此我可以述說我的兩個經驗。

頭一個經驗，彷彿自己越是在給別人有所犧牲的時候，心裡特別覺得痛快、酣暢、開展。反過來，自己力氣不為人家用，似乎應該舒服，其實並不如此，反是心裡感覺特別緊縮，悶苦。所以為社會犧牲，是合乎人類生命的自然要求，這個地方可以讓我們生活更能有力！

再一個經驗，就是勞動。我們都是身體很少勞動的人，可是我常是這樣：頗費力氣的事情開頭懶於去作，等到勞動以後，遍身出汗，心裡反倒覺得異常痛快。

以上這兩個經驗，一個比較深細，一個比較粗淺。但都是告訴我們力量要用出來才能痛快。人類生命的自然要求就是如此。於此苟無所悟，實在等於斫喪自己的生命。

第三個意思是：有的人每每看輕自己的工作，覺得粗淺而不足為，這是一個錯誤。須知雖然是粗淺的事情，如果能集中整個精力來作，也都能做到精微高深的境界。古人云：“灑掃、應對、進退，即是形而上學”，又云：“下學而上達”，都是指此而言。在事情本身說，表面上只有大小之殊，沒有精粗——這件事比那件事粗淺——的分野。俗話說：“天下七十二行，行行出狀元”，只在各人自求而已。大概任何一件事業或一種學術，只怕不肯用心，肯用心一定可以得到許多的啟示與教訓，一定可以有所得，有所悟。在這個地方的所得，同在那個地方所得的是一樣高深；在這裡有所通，在別處也沒有什麼不通，所謂一通百通。所以凡人對人情事理有所悟者，就是很大的學問。此其要點，即在集中精力，多用心思，去掉懶惰。能如此，才算握住生命真諦，才算得到痛快的合理的生活。

原載《梁簌溟全集》山東人民出版社2005年版。