北宋文學家蘇軾有詞雲：“浮名浮利，虛苦勞神。”

人這一生，就像一匹快馬跨過石頭間的縫隙一樣，轉瞬即逝。但偏偏這短暫的一生，人要為名利而辛苦，為名利而忙碌。

《紅樓夢》中說：“春恨秋悲皆自惹”。人也是一樣，很多辛苦和勞累，實際上都是自找的。即便世間的“浮名浮利”再怎麼“虛苦勞神”，也總有人活得自在、悠閒。

只要通讀一些國學經典，就會發現那些勞碌、苦命之人，往往都有以下三種表現。

想得太多

《新唐書》說：“世上本無事，庸人自擾之。”

人世間，活得最輕鬆、最開心的，大概就是不諳世事的小孩子了。因為他們心中無事，所以也就沒有煩惱。

而成年人的辛苦，往往來自於各種各樣的壓力和困難。事實上，深思熟慮、三思而行原本是件好事，但如果想得太多，就屬於是鑽牛角尖、自己不放過自己了。

諸葛亮有一句名言：“當斷不斷，反受其亂。”說的就是那些想得太多的人。

在大多數情況下，想得太多的人不僅沒有想出解決問題的好辦法，還常常使得自己身心俱疲。

宋朝無門慧開禪師有詩云：“若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”

人這一輩子，哪怕是富甲一方，又或者位高權重，都不可能做到高枕無憂。真正能夠讓自己活得輕鬆、幸福的，是心無掛礙、無憂無慮。

很多人只要遇到一點兒麻煩，就杞人憂天、如履薄冰。

事實上，當我們遇到困難的時候，可以反問一下自己：這個困難自己可以解決嗎？如果可以解決，那何必憂慮那麼多？若是不能解決，那又有什麼必要擔憂？反正該來的總會來。

更何況，即使你認為自己現在遇到了天大的麻煩，幾年後再回頭來看，也不過是茶餘飯後的一點兒談資。

太能幹

“能幹”原本也是一件好事，但眾所周知，任何事情只要超過了合理的範圍，就不能稱之為好事了。“能幹”就是如此。

《莊子》說：“巧者勞而智者憂”。

非常能幹、樣樣精通的人，難免經常會被他人請求幫助，使得自己疲於奔忙。

很多人都有這樣的經歷：原本在公司工作，大家都是各司其職，各自負責自己的崗位的職責。

但如果你除了精通自己的專業領域，還會一點兒其他的什麼技能，就會有別的同事來請求你的幫助。

有時候，甚至會因為幫助他人而耽誤了自己的工作。

“太能幹”不是錯，畢竟技多不壓身，但很多能幹的人錯就錯在不善於拒絕。此二者集合在同一個人身上，就註定他是辛苦命。

《道德經》講：“聖人終不為大，故能成其大。”真正優秀的人，不貪圖大貢獻，反而能成就大事。

很多能幹的人之所以委屈自己，就是想著“樂於助人”也是一件好事。殊不知，你只有讓別人學會“自己的事情自己做”，才是對他人最大的幫助。

退一萬步來說，生活本就不易，任何人都在負重前行，你事事都在幫助他人，得到了一個“很能幹”的評價，但當你需要幫助時，又有幾人會來幫助你呢？

有時候，不妨學著韜光隱晦，只做好自己該做的事情。畢竟，不是每件事都必須你來做，不是每個人都值得你來幫。

太懂事

絕大部分人，從小就被父母教育“要懂事”。但有時候就是因為我們太懂事，讓自己活得疲憊不堪。

俗語說：“會哭的孩子有奶吃”。只要細心觀察就能發現：那些所謂懂事的孩子，從來不會哭鬧著索要玩具，結果呢？偏偏是那些大哭大鬧的孩子能擁有自己喜歡的東西。

《增廣賢文》說：“人善被人欺，馬善被人騎。”過於懂事的人，就是事事都在為他人考慮，有苦果則自己吃、有委屈則自己忍，最終就導致了他人得寸進尺。

懂事，並不是壞事，但太懂事就等於懦弱，等於不斷吃虧。

做人，的確應該懂得換位思考，但在此過程中要帶一些鋒芒，該爭取的利益要爭取、不該讓步的地方別讓步。

結束語

《菜根譚》有云：“憂勤是美德，太苦則無以適情怡性。”

人生在世，儘自己的努力，讓自己學會謹慎、能幹、懂事，本來是一件好事，但如果過了度，就會讓自己受苦、受累，以至於無法調適性情，使自己的生活失去樂趣。

正如蘇軾所言：“嘆隙中駒，石中火，夢中身。”

人生實在太短暫了，別想太多、別太能幹、別太懂事，何嘗不是放過自己、放鬆自己的一種方式？