有朋友問：“司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸”是什麼意思？

司空見慣

這兩句詩字面意思不復雜，如果不看上下文也能理解。

閣下（司空）你常見的事情，卻讓我這江南小吏（刺史）肝腸寸斷啊。

我們日常使用的“司空見慣”這個成語正由此而來。

刺史其實官職不能算小，屬於地方首席行政長官，但是司空在古早位列“司徒、司空、司馬”三公之一，是國之首輔，比起來刺史當然不算什麼了。這兩句詩出於中唐，司空這個官名已經是個虛職，並沒有實際職權職能，更多地是用來對高官的泛稱。

贈李司空妓

高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。

司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。

這是一首仄起入韻，押平水韻“七陽”部的七絕。格律嫻熟嚴謹，字詞簡單直白，夾敘夾議，一看就知是盛唐、中唐時期的作品。

杜韋娘是唐教坊曲名，後用作詞調名。但是在當時很可能是著名歌姬，就用來指稱美貌、唱好的歌女。

（這女子）梳著高高的宮女一般的髮髻，一曲《杜韋娘》像春風般的拂過宴席。李司空對此是見慣了心底無波，可是我這個江南來的刺史真是柔腸百結。

這是宴樂酒席中對歌姬的誇讚作品，也可以說是逢場作戲的口嗨。正因為這種作品的流俗，群眾基礎好，所以才廣為流傳，為我們貢獻了“司空見慣”這個成語。

作者是誰？

為什麼將這兩句詩不從作者講起呢？因為作者存疑。

一說是劉禹錫赴李紳宴所作，一說是韋應物赴杜鴻漸宴所作，更有一說是劉禹錫赴杜鴻漸宴所作。

劉禹錫李紳說

唐朝孟棨《本事詩》，是劉禹錫作說的來歷：

劉尚書禹錫罷和州，為主客郎中、集賢學士。李司空罷鎮在京，慕劉名，嘗邀至第中，厚設飲饌。酒酣，命妙妓歌以送之。劉於席上賦詩曰：“鬟髯梳頭宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。”李因以妓贈之。

這段古文理解起來沒有難度，整首詩再加上前兩句，就變成了劉禹錫傾慕歌姬美色，以詩讚美，並得到了這個美女的油滑故事。

對劉禹錫“詩豪”的稱號來說，這種個人行為挺正常的。李紳這個人後期名聲並不大好，一改寫《憫農》時期的書生意氣，變得奢侈浮華，刻薄寡恩，但是他官做得大，和劉禹錫同齡生人，倒也算惺惺相惜——所以說人性是很複雜的，這一點在李紳身上體現得淋漓盡致。對劉禹錫來說也是如此，從他的仕途和詩文來看，因為八司馬事件被貶二十三年，算得上少有的硬骨頭，也避免不了和李紳這種人的周遊交集。

當官還要有一些處世智慧的。但是這種因詩贈女的事情雖然在歷史上很多，總歸是有些物質化，我們當然不能以今天的觀點去評判當時的行為，但不也有很多文人高士拒絕這種性賄賂嘛——風流韻事，其實無不夾帶利益交換。以劉禹錫《陋室銘》的一貫作派來講，難免不讓人重新思考他的性格文風的不匹配性。

當然還有一種可能，這事情和劉禹錫根本就沒關係。

韋應物杜鴻漸說

南宋胡仔編撰的詩話集《苕溪漁隱叢話》有關於這首詩的記載，用字稍有不同，主人公和配角也換了：

《唐宋遺史》雲，韋應物赴大司馬杜鴻漸宴，醉宿驛亭。醒見二佳人在側，驚問之。對曰：郎中席上與司空詩，因令二樂妓侍寢。問記得詩否？一妓強記乃誦曰：髙髻雲鬟宮様妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，惱亂蘇州刺史腸。觀此則應物豪縱不羈之性，暮年猶在也。

這篇文字就寫得有意思了，說韋應物大醉醒來，身邊多了兩個美女。一問之下，才知道是和杜鴻漸醉酒對詩，因而得到了美女侍寢。韋應物自己渾忘了寫了什麼詩，倒是美女把這首作品背了出來。

說句實話，韋應物、杜鴻漸身份也對得上，行事風格的酒後江湖氣倒是挺符合韋應物的。但是韋應物是個半路出家的著名詩人，他的作品以古風為主，一個不喜歡格律的人在喝醉之後的作品，還能如此嫻熟、嚴謹，倒是讓人有些生疑。

更何況韋應物任蘇州刺史的時候，相當潦倒，以至於任滿之後連回京城待崗的路費都沒有，客死他鄉。在這種日子下，留下如此風流韻事，不得不說機會挺小的。

劉禹錫杜鴻漸說

南宋施元之在注東坡詩時，把這個故事安排給了劉禹錫和杜鴻漸：

唐劉禹錫罷蘇州，過揚州帥杜鴻漸飲大醉席上，與司空詩云：司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。

這種說法不大正常。因為據歷史記載，杜鴻漸死於769年，而劉禹錫和李紳同年，生於772年。可見古人作注也有些想當然，未必一言就能作數。在詩詞傳抄中，這種謬變之事，時有發生。

這幾種說法，最後一種完全不可取。至於韋應物還是劉禹錫，個人更傾向於劉禹錫說，當然這也是大多數人的看法。畢竟《本事詩》作為唐朝文獻，相比南宋的《苕溪漁隱叢話》，更接近事實發生的時代，考據這個事情，當然是時代更近者，更為真實一些，時代越久，謬誤越多。

這就純屬吃飽了飯沒事做，替先人拗人設了。

是人看到美女都喜歡，詩豪也不例外。何況被流放了二十三年，俗話說單身久了，母豬都眉清目秀。所以劉禹錫的醉後失態，以拿手本事撩妹（詩名《贈李司空妓》，就是衝這妹妹去的），這才是正常的人嘛。

可以理解，可以理解。