#紀錄片中國#

#文史觀天下#

#閃光時刻主題徵文二期#

#新作者扶智計劃第二期#

孔子的求職之路為何異常艱辛？

55歲的孔子，因在魯國不能實現政治抱負，於是，只得帶著部分學生周遊列國。為了找到實施仁政的土壤，遊歷了十多個國家，歷時十四年。

孔子極為好學，博覽群書，且有深刻地思考。二十多歲就已經成為當時知名學者，齊國國君到魯國來，還專門與孔子探討問題。孔子三十歲左右去齊國，曾經提出君君臣臣父父子子的正名說，很受齊國國君的青睞，甚至想給他一塊封地做官，不過後來有人從中作梗，孔子擔心生命危險，帶著弟子們逃回來。

雖然孔子在齊國一無所獲，但說明孔子是很有政治能力的。

孔子在四十八歲時，做了中都宰，僅用一年時間，就把這地方治理成模範縣。後來不斷升官，從小司空到大司寇，再到代理宰相，這說明孔子很有能力的政治家。從他在齊國和魯國的外交爭端中的優異表現來看，孔子還有傑出的外交才能。只是因為他觸動了魯國三桓的利益，被迫離開魯國，帶了弟子們周遊列國，想實現他的恢復周禮天下大同的夢想。

在衛國，孔子不受重用，那是因為當時衛國國君沒時間和孔子談事情，他忙著和彌子瑕搞同性戀，而且還得罪了孔子，孔子生氣走的。在陳國，陳國國君對國政根本就沒有興趣，他感興趣的是考古和文化，對孔子根本就不重視。在楚國，孔子差一點就被封為大官，最後還是國內勢力的阻撓，夢想破滅。

孔子如此執著地推廣自己的政治理想，為什麼沒有哪一個國家真心願意接納孔子呢？其主要原因是當時列國紛爭，戰亂頻起，弱肉強食，強國希望透過武力征伐而稱霸，弱國希望透過尚武練兵而由弱變強。孔子所推崇的儒家學說被崇尚武功的各路君王視為不切實際，不能滿足他們或稱霸或變強的慾望。

孔子的品德學問無人可比，可悲的是他的學問與時代潮流相背離，並最終被時代拋棄，這或許是孔子當時沒有想到的。即便他的雄心和理想無數次碰壁在現實冷酷的硬壁上，他仍然不知疲倦不畏艱難地去推廣自己的政治理想，直到68歲時才選擇當時最適合他的工作。

嚐盡了顛沛流離之苦，受盡了冷嘲熱諷，也受到過熱情接待。孔子懷著治國平天下的夢，從五十幾歲開始，帶著弟子們去了很多國家，比如衛國齊國陳國宋國楚國等，這些國君對他算是很客氣，但基本上把他當成是重視人才的象徵，而沒有重用他。也就是說，孔子是各國國君的花瓶，是敬而不用。孔子最後也只能返回魯國，做了魯國的國策顧問，做一些教育和文化研究工作。

孔子周遊列國不獲重用，主要是因為孔子的學說有一些不合時宜，孔子的政治主張當時顯得很迂腐。孔子的儒家學說只適合和平時期，不適合動亂年代。當時是戰爭頻繁的時期，大國欺負小國，小國要發展自強。孔子卻要先行禮儀，感化他人，是無法行得通的。當時各國急於要加強軍事和經濟，孔子卻要先搞思想教育，要大家循規蹈矩。根本原因是孔子的復古的主張，與春秋末期的禮崩樂壞的現實格格不入。用司馬遷評價孟子的話說，就是拿方形的木頭，往圓孔裡面插，這就根本不可能成功。

孔子提倡仁者愛人，要求德治，夢想實現天下大同。但春秋末期，一切的規則早已經被打破，周天子也就是個傀儡，各諸侯大國都想爭霸，小國想著怎麼儲存自己這個時代，是陰謀的時代，更是強權的時代，誰要是搞仁政，搞德治，搞那一套周禮，結果就是死。宋襄公和楚國打架，宋襄公還遵守古代戰爭之禮，然而楚國早已經打破了潛規則，一箭偷襲就搞死了宋襄公。所以，誰在遵守禮，誰就是傻子。各國國君都是現實主義者，他們首先考慮的是怎麼生存下去，而不是孔子的世界大同的理想。

所以，從本質上說，孔子不受重用，是必然的。孔子的學說，適合和平的統一的大一統的帝國，而不是諸侯林立的春秋戰國時代。