宋仁宗嘉佑六年（1061年），初冬，冰雪覆蓋了關中平原。在通往鳳翔的路上，一個年輕的身影佇立良久，神情悵然若失，目光停留在雪地上的爪印，爪印便是向南飛的大雁所留。抬眼遠望，只見天地蒼茫，分辨不清天際線。再欲尋大雁，已無影無蹤。年輕人取出弟弟寫給自己的書信：

【懷澠池寄子瞻兄】

相攜話別鄭原上 共道長途怕雪泥歸騎還尋大梁陌 行人已度古崤西曾為縣吏民知否 舊宿僧房壁共題遙想獨遊佳味少 無方騅馬但鳴嘶

看後良久，年輕人心情更為失落，決定給弟弟回信：

【和子由澠池懷舊】

人生到處知何似 應似飛鴻踏雪泥泥上偶然留指爪 鴻飛那復計東西老僧已死成新塔 壞壁無由見舊題往日崎嶇還記否 路長人困蹇驢嘶

這位心情失落的年輕人便是蘇軾，字子瞻，四川眉州眉山人。弟弟便是蘇轍。蘇軾此行是去秦鳳路鳳翔府，任“籤書鳳翔府節度判官廳公事”一職。按理說，蘇軾通過了制科，授大理評事，應該高興才對，為何悶悶不樂呢？

人生第一次“獨立面對”

嘉佑六年（1061年）十一月十九日，蘇軾從京城開封踏上了他人生中第一次“獨立”為官的道路。無論是在家鄉眉山、還是父親領著他和弟弟進京應試。父親、弟弟一直陪伴在自己左右，從未分離。嘉佑二年（1057年）蘇軾中了進士。喜悅的心情沒過多久，便收到母親逝世的噩耗。就這樣，剛要“出山”的蘇軾便回鄉守孝三年。直至嘉佑四年（1059年），蘇軾在三年京察的制科考試中一舉奪得三等（一等、二等都是虛設）功名，有宋以來蘇軾也是屈指可數。從生活的角度來說，此時二十六歲的蘇軾已經是老大不小了，並早已成家立業（19歲取髮妻王弗），應該能獨當一面了。但生活是生活，做官是做官。蘇軾是要去地方做官，要以做好民生為己任，壓力第一次完全由自己一個人承擔。雖然並非要職，平時寫寫文書，也無需主責政事。但對於習慣了父親、弟弟在身邊勸誡和安慰的蘇軾，一切問題都需要自己獨立完成。顯然，對於習慣了“歡聲笑語”的蘇軾，去一個陌生的地方需要多大的勇氣。除了需要獨立面對做官之道，還有一個因素也是導致蘇軾鬱悶的必要條件。 如果換做您知道了這個“條件”您也得鬱悶。

蘇軾像

邊城.鳳翔

眾所周知，宋朝重文抑武。文官勢力龐大，武將毫無話語權。這一結果導致宋朝軍事羸弱，對外作戰敗多勝少。而北宋時期，塞北三朝之一的西夏國經常強勢地找宋朝刷存在感。西夏國大抵在今天甘肅一帶，屬於當時在華夏西北地區新崛起的強大王朝：人勇猛、性強悍、善騎射。和中國北方遊牧民族一樣，物資匱乏了就南下搶掠。宋朝深受其害，敢怒不敢言，一邊給西夏國“上貢”一邊防備其進入領地搶劫。鳳翔府，屬北宋秦鳳路。古時屬“雍”地，其名出於“鳳凰鳴於岐，翔於雍”，故為“鳳翔”。位於關中平原，南臨渭水，西、北接壤西夏，是宋朝西北地區邊陲重地。西夏人經常發動戰爭，並且光天化日闖進城中，燒殺搶掠，使得宋朝邊民驚慄不已。蘇軾即將到此地任職，雖懷系民生，但畢竟離“虎狼之幫”很近，身不由己。

與家鄉環境大不同

蘇軾的家鄉四川，天府之國。物產豐富、土地肥沃、氣候宜人。鳳翔相比於家鄉，常年乾旱、氣候寒冷。古代靠天吃飯，種植莊稼，非得充沛雨水才有好收成。一年之中，冬季最長，又夏天少雨，農民每年憂心忡忡，提心吊膽。古時，寒冷、乾旱、戰亂都是人們不可承受之痛。而鳳翔集諸多“痛苦”於一身。蘇軾在鳳翔，邁出了人生“逆旅”的第一步。

兄弟和詩

在去往鳳翔的路上，會路過澠（miǎn）池。當年蘇洵帶著蘇軾和蘇轍進京應試，也曾在澠池的一處寺廟中借宿，接待他們的是主持奉閒。兄弟二人向奉閒請教佛法，受益匪淺。正直青春盛年的他們，感慨澠池曾是秦王大會諸侯之地，於是詩性大發，在寺廟的牆壁上題寫詩句。

蘇轍感到哥哥獨自去鳳翔赴任，必然心中苦悶。想在詩中用美好的回憶——“曾為縣吏民知否 舊宿僧房壁共題”減輕哥哥的痛苦。此處的“曾為縣吏”雖然情義稚嫩、意思牽強，但蘇轍不管，只是想要哥哥能開心！“烏臺詩案”後的蘇東坡飄逸豁達，淡看人生。做出來的詩詞往往積極參透人生，至情至理。但是赴任鳳翔時的蘇軾畢竟還是年輕，心中城府還未能裝得下這“莫大”的苦悶。雖然【和子由澠池懷舊】也是參透人生，至情至理。但多多少少帶著消極情緒。相信後來的蘇東坡回憶起當年的鳳翔舊事，也會輕捋長髯，抿然一笑。對於蘇東坡來說，蘇軾，還很年輕。

人生到處知何似 應似飛鴻踏雪泥泥上偶然留指爪 鴻飛那復計東西

“人生”這兩個字是虛化的意境，“飛鴻”是具體的意象。一虛一實做出對比，虛中有實，實中帶虛。人生的際遇猶如大雁偶然在雪泥裡留下爪痕後，再次飛走，在哪裡停留？在哪裡還能留下爪痕呢？人生何嘗不是如此，偶然經歷了一些事，是飛鴻留下的爪痕。但人生並不是只會發生一件事，以後還會經歷更多，一件接著一件，誰又能預測自己的未來呢？世事無常，爪痕無定！正所謂“鴻飛那復計東西”。此種虛實結合的夢幻手法，完美地詮釋了人生的本質。也許，蘇軾此時離開了摯愛的父親與弟弟，將要到達一個陌生的環境，無形的恐懼在蘇軾內心隱隱盪漾，催化出讓世人感嘆“雪泥鴻爪”。

老僧已死成新塔 壞壁無由見舊題

如果說“雪泥鴻爪”讓蘇軾感到人生無定，則借已故去的奉閒大師和無存詩句的牆壁發出感慨。隨著時間的流逝，人死不能復生，事物也回不到最初的模樣。過去已然是過去了，無法復還。在蘇軾22歲時，還處於中進士的喜悅中，忽聞慈母逝世的噩耗，這種喜、悲交織的痛苦，更讓人難忘。在家鄉眉山，父親的敦敦教誨，弟弟的相依相伴，一切都是那麼美好。可是現在，已肩負治國重任，心繫民生，再也回不到那無憂無慮的時光。人死不能復生，事過猶以境遷。

往日崎嶇還記否 路長人困蹇驢嘶

弟弟蘇轍回憶的是騎馬回首，遙望陌上，直至高低不平的道路阻擋了哥哥的遠去的身影。蘇軾則將崎嶇的道路暗喻人生坎坷。走在這坎坷且長遠的道路上的人，力不從心。連負重的毛驢也聲嘶力竭，拼命前行。人生不就是這樣嗎？在漫漫的坎坷人生路上，不能停留，走著走著即會感到精疲力盡，而路卻還長遠，一眼望不盡。

兄弟倆的詩，至真至情。蘇轍的詩單純敘事，回憶往事。蘇軾在敘事的基礎上更加深了一層人生哲理。蘇軾用這首【和子由澠池懷舊】點醒了後來人：這就是人生——偶然、彷徨、無法挽回、負重前行道且長！