唐僧在比丘國救子，本來是功德一件，為何說是一個劫難？

雖然說整部《西遊記》的小說是以唐僧取經的故事為主線，但是其中也體現出一些佛教的真理。比如，咱們今天要說的唐僧在比丘國救子的故事，就是一個很好的證明！

按照書中描寫的故事情節來看，本來比丘國國王在聽信了白鹿精的讒言之後，準備用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，這是比丘國自己的事情，唐僧完全可以撒手不管。畢竟，不管是比丘國的國王，還是白鹿精，此時都沒有為難唐僧。

但是，反觀唐僧，卻做出了一個非常符合禮佛敬佛之人的舉動，那就是要想辦法從比丘國國王的手中，救走那些無辜的孩子。按照道理來講，唐僧在比丘國救子，本來是功德一件，可是在最後梳理唐僧所經歷的九九八十一難的時候，卻把此時唐僧在比丘國救子的舉動，稱之為“比丘救子六十五難”！

這到底是怎麼回事？唐僧在比丘國救子，本來是功德一件，為何說是一個劫難？

大家應該聽說過這樣一句話，那就是“救人一命勝造七級浮屠”，而在比丘國，唐僧一下子救了那麼多的孩子，是不是功德一件？只是，這個所謂的功德一件，只能說是針對唐僧而言，如果是針對白鹿精而言，則是非常不好的事情！

所以，本來白鹿精和唐僧相安無事，卻因為唐僧心存憐憫的救走了那些孩子，就讓白鹿精對唐僧懷恨在心，於是就想假借比丘國國王之手，殺了唐僧！

因為按照故事情節的描寫，雖然唐僧救了孩子們，破壞了白鹿精的好事，但是白鹿精此時也並不想吃唐僧，而是希望比丘國國王能殺死唐僧，從而取得唐僧的心肝做藥引！

對此，在書中第七十八回《比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德》中，是這麼寫的：

國丈道：“此何難哉！適才吩咐光祿寺辦齋待他，他必吃了齋，方才出城。如今急傳旨，將各門緊閉，點兵圍了金亭館驛，將那和尚拿來，必以禮求其心。如果相從，即時剖而取出，遂御葬其屍，還與他立廟享祭；如若不從，就與他個武不善作，即時捆住，剖開取之。有何難事！”

看到沒，白鹿精在知道唐僧是十世修行的高僧之後，並沒有想著要吃唐僧肉，而只是想假借比丘國國王之手，殺死唐僧而已。而在這件事當中，白鹿精最多也只是得到了唐僧的心而已，唐僧的肉，白鹿精顯然並不稀罕！

從這點來看，至少說明三件事：

其一，就是所謂的吃了唐僧肉能長生不老的說法，是錯誤的，之前的所有妖怪，都被這個說法迷惑了！

其二，白鹿精作為南極仙翁的坐騎，對於所謂的長生不老之法，肯定是心知肚明的，藥引不藥引的都是虛假之詞，重點是要得到所謂的心肝。

其三，唐僧的出現，打亂了白鹿精的計劃，那麼唐僧的劫難就來了！

而結合著後面的故事情節來看，白鹿精本身已經不需要長生不老，所以他對唐僧肉不感興趣，再加上白鹿精也知道吃了唐僧肉能長生不老是假的，所以更加不會去吃唐僧。但是很明顯，白鹿精想要加害唐僧的目的只有一個，那就是為了他心愛的白麵狐狸！

雖然說，在小說《西遊記》當中，和白鹿精在一起的這個白麵狐狸的描寫並不多，完全是一個陪襯的作用。但正是這個陪襯的作用，更加凸顯出白鹿精的用情至真！

可以說，白鹿精所做的一切，都是為了玉面狐狸，或者說是為了能和白麵狐狸在一起！

雖然說，書中沒有交代白鹿精和白麵狐狸是如何認識的，但是從他倆逃到老巢之後的一番話，就能看出兩個人的感情是真的！對此，在書中是這麼寫的：

行者急拽步，行近前邊細看，見石屏上有四個大字：“清華仙府”。他忍不住，跳過石屏看處，只見那老怪懷中摟著個美女，喘噓噓的，正講比丘國事，齊聲叫道：“好機會來！三年事，今日得完，被那猴頭破了！”

所以，從這點來看，雖然唐僧在比丘國救子是功德一件，但也因此被白鹿精盯上了，而且還差點就被殺死，這不能不說是唐僧的一大劫難！

下一期，咱們來聊聊唐僧經歷的“辨認真邪六十六難”的故事！