你從哪裡來，你到哪裡去。

祭祀是人類睜開眼時一種尊強愛能的態度。

人外有人，山外有山，天外有天。

祭祀，讓你在迷走人間幾千年後，大約還知道你來自哪裡，遷自何方，家族幾何，傳承於斯。

《史記殷本紀》記載：殷商的先祖名叫契，契的母親名叫簡狄，有一天，簡狄在河中洗澡，看見一隻玄鳥在天空中飛翔，飛到河邊時突然掉下一個鳥蛋。簡狄吞食下去就此懷孕，生下了契。

類似於今天的卵妹。

《史記周本紀》稱：周人的始祖后稷名叫棄，他的母親名叫姜原，有一次，姜原看見地上有一個巨大的腳印，踩了下去，就感到猛烈的震動，隨即有了身孕後來生下了棄。

夢見一個沒有來由的大腳指頭的神話傳說中外都有。

類似的神話傳說很多，但是又一個共同點：只知其母不知其父。

這也是“姓”這個字，由“女”和“生”組成的源流。

在最初的生殖崇拜時期，誕生的第一個神祗便是“女媧”。

在羲和、螺祖、娥皇、女英、簡狄、姜源這些充滿力量的原始女神面前，男性的存在感是極低的，極為卑下的。

人的崇拜體系，在生殖崇拜、自然崇拜、神靈崇拜、祖先崇拜之間輪番登場。

在儒之後，逐漸以祖先崇拜為要。

文字是活化石，喘氣的古董，飄蕩爨煙的考古現場。

在有限有形的考古發掘出來的各類文物資料都沒有文字記載記錄的詳實。

父系社會中，生殖崇拜延伸為祖先崇拜的線索，就埋在“祖”中。

祖，字裡藏匿著一個活生生的且。

左為示，右為且，意為祭拜、崇拜、跪拜自家的“給力之根”。

雖然許慎在《說文》解釋，“且，薦也。從幾，足有二橫，一其下地也。”。但，那時的甲骨文並未出土，也並無更多考證。對許慎不能苛求過多。

《說文解字》釋解在前，甲骨文挖掘在後。

而甲骨文、金文是把且用為祖先的祖，後加示旁。

可以說比許慎的解釋更靠近且的本意和本相。

在許慎生活的東漢時代，也是儒學鼎盛時代。

漢武帝採納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，對性的言行也就多了幾許忌諱，對男女之事也避之不談。

原始部落和農耕生活狀態下，人們直面自然與超然，對生殖的崇拜是一種純粹、天然、本能的表現。

性和生殖器在人類歷史上被列入禁區，被塗抹上淫穢、下流、淫蕩諸詞，也算是人類發展過程中自己變異的病毒。

祖的同音字同生命、發端、延續、寶貴是緊密相連的。

許多人類初期的祭祀儀式和祭祖活動也是圍繞一個且字開始裝神弄鬼的行為。

圍繞著且字，繁衍了諸多意思相近字詞。譬如：且、姐、怚、咀、詛、䏣、齟、䯶、抯、祖、䔃、跙、趄、䢐、徂、䓚、疽、殂、飷、耝、粗、䣯、組、袓、靻、俎、葅、珇、罝、鉏、沮、菹、坥、阻、㡹、疊、畳、岨、租、蒩、苴、笡、柤、駔、麆、狙、蛆、助、刞、䢸、鴡、雎、虘、㜘、䁦、䶥、摣、樝、䖕、宜、宐、冝、誼、竩、䣾、萓、椬。

凡是發zu音的字，與且都或多或少有些聯絡。

詛，詛咒其它族群的老祖宗，從根上討厭了。

這種消氣解恨的方式流行於全世界各個民族和地區。

怚，內心驕傲自滿的簡稱，古也通“粗”，粗疏，魯莽。咱家祖宗十八代都有大人物名列江湖，說出來嚇尿你。

駔，雄馬，壯馬，威武霸氣的公馬。

這種馬常常亂髮情，也轉譯為駔豎、駔牙、駔棍等，被作為市儈惡棍的鄙稱。

組，男耕女織當時是以血緣關係組織在一起的，古往今來都差不多，現在稱為組織，機構。

現在的提拔用人，雖然講究五湖四海皆同志，雖然有外舉不避仇，內舉不避親的道德準則，歸根結底還是用親戚、同學、老部下和老熟人，是一種泛化的血緣關係。

在歷史上翻翻，其實多是外舉不避親，內舉不避子。

租，禾加且。按照字面意思理解，家族中遺產豐厚，禾苗茂密如織，當季收穫滿滿，過季四處播種，多餘的、剩餘的可以散出去經營。

爼，古同俎。一般解為古代祭祀、燕饗時，陳置牲體或其他食物的禮器。

如果按照爻加且分析，這個字應該是一個覡在打卦。

女為巫，男為覡。

這個字自古至今說法不一，有說偏旁為爻，有說偏旁為仌。爻有茂盛的意思，仌則是寒冷和冰的意思，南方的覡和北方的覡在氣候不同的地帶占卜算卦，供奉的祭物，以形補形，缺啥要啥。

族，由且和血緣關係發展壯大的族群。

鏃，像且噴射的武器，一組組的發射出去。弓矢之鏃，箭頭。

䖕，雄虎，剛暴。

䱣，這種䱣魚是什麼魚？從字面看似乎是一條死魚。卒有死的含義。

哲學上有一個命題，你是誰，你從那裡來，你到哪裡去。

似乎很深沉，很深奧，很玄妙。