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#新年表——從辨偽學角度看西方

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《牛頓年表》年表部分已全部譯完，正文部分暫不翻譯，感興趣的讀者可自行閱讀英文版。透過《牛頓年表》即能一窺西方中世紀神話大致是什麼樣子的。

時間：（中世紀編年神話）公元前1125年

學科分類：偽史、辨偽學、考據學

事件：《牛頓年表》起始時間：文明之祖迦南人逃亡埃及，埃及迎來文明

《牛頓年表》譯文：

逃離約書亞（Joshua）的迦南人（Canaanites），大量退居埃及（Egypt），並在那裡征服了提馬斯（Timaus）、塔姆斯（Thamus）或下埃及（lower Egypt）的塔木茲王（Thammuz King），並在他們的國王薩拉提斯（Salatis）、比昂（Bœon）、阿帕克納斯（Apachnas）、阿波菲斯（Apophis）、亞尼亞斯（Janias）、阿西斯（Assis）等王的帶領下統治那裡，一直持續到以利（Eli）和撒母耳（Samuel）的時代。他們以肉為食，按照腓尼基人（Phœnicians）的方式獻祭，被埃及人（Egyptians）稱為牧羊人（Shepherds），埃及人只吃地上的果實，憎惡吃肉的人。埃及上部在那個時候由許多國王統治，國王們在科普託斯（Coptos）、埃及底比斯（Thebes）、里斯（This）、伊勒菲提斯（Elephantis）和其他地方統治，這些地方互相征服，逐漸發展成一個王國（Kingdom），在以利（Eli）的日子裡，米斯普拉穆索斯（Misphragmuthosis）統治著這個王國。

公元前1125年，美弗利斯（Mephres）統治了上埃及（upper Egypt），疆域從賽內（Syene）延伸到赫里奧坡里斯（Heliopolis），他的繼任者米斯普拉穆索斯（Misphragmuthosis）不久對牧羊人（Shepherds）發動了曠日持久的戰爭，就此導致他們中的許多人逃入巴勒斯坦（Palestine）、伊杜馬亞（Idumæa）、敘利亞（Syria）和利比亞（Libya）；並在李勒克斯（Lelex）、埃澤烏斯（Æzeus）、伊納庫斯（Inachus）、珀拉斯戈斯（Pelasgus）、埃奧盧斯一世（Æolus the first）、塞克洛普斯（Cecrops）和其他首領的帶領下，進入希臘（Greece）。

在此之前，希臘（Greece）和整個歐洲（Europe）都生活著居無定所的辛梅里安人（Cimmerians）和來自尤克辛海（Euxine Sea）後側的斯基泰人（Scythians），他們過著漫無目的的野蠻生活，就像亞細亞（Asia）北部的韃靼人（Tartars）一樣。他們的種族是奧吉戈斯（Ogyges），在他們的時代，這些埃及（Egyptian）陌生人來到希臘（Greece）。其餘的牧羊人（Shepherds）被米斯普拉穆索斯（Misphragmuthosis）關在下埃及（lower Egypt）的名為阿巴里斯（Abaris）或佩盧西姆（Pelusium）的地方。

到了公元前1100年，由於牧羊人（Shepherds）的加入而加強的非利士人（Philistims），征服了以色列（Israel），並佔領了阿克（Ark）。

撒母耳（Samuel）審判以色列。

時間：（中世紀編年神話）公元前1085年事件：《牛頓年表》：海蒙統治色薩利

《牛頓年表》譯文：

公元前1085年，珀拉斯戈斯（Pelasgus）之子海蒙（Hæmon）統治色薩利（Thessaly）。

時間：（中世紀編年神話）公元前1080年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：丟卡利翁迎來文明

《牛頓年表》譯文：

公元前1080年，珀拉斯戈斯之子利卡翁（Lycaon）建造了利科蘇拉（Lycosura）；伊納庫斯（Inachus）之子弗羅紐斯（Phoroneus），就是普霍內庫（Phoronicum），後來又叫阿爾戈斯（Argos）；埃吉里亞魯斯（Ægialeus）是弗羅紐斯（Phoroneus）的兄弟，伊納庫斯（Inachus）之子，後來稱之為西瓊（Sicyon）。這些都是伯羅奔尼撒（Peloponnesus）上最古老的城鎮。在那之前，他們只在田野上蓋了幾所孤零零的房子。大約在同一時間，塞克洛普斯（Cecrops）在阿提卡（Attica）建造了塞克洛皮亞（Cecropia），後來被稱為雅典（Athens）；奧吉戈斯（Ogyges）之子埃勒優辛（Eleusine）建造了埃勒優西斯（Eleusis）。而這些城鎮給阿卡迪亞人（Arcadians）、阿爾基夫-人（Argives）、西錫安人（Sicyons）、雅典人（Athenians）、埃盧西尼安人（Eleusinians）等人的王國帶來了一個開端。

丟卡利翁（Deucalion）崛起。

時間：（中世紀編年神話）公元前1070年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：非利士3.6萬馬軍對抗掃羅

《牛頓年表》譯文：

公元前1070年，阿莫西斯（Amosis）或特弗莫西斯（Tethmosis），米斯普拉穆索斯（Misphragmuthosis）的繼承者，廢除了腓尼基人（Phœnician）在赫里奧坡里斯（Heliopolis）獻祭的習俗，並將牧羊人（Shepherds）趕出了阿巴里斯（Abaris）。由於他們的加入，非利士人變得如此之多，以至於把三萬輛戰車、六千名騎兵帶到戰場上與掃羅（Saul）對戰，人數多如海中之沙。

阿克里修斯（Acrisius）和普爾圖斯（Prœtus）之父阿巴斯（Abas），來自埃及。

時間：（中世紀編年神話）公元前1069年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：掃羅即位；斯巴達興建

《牛頓年表》譯文：

公元前1069年，掃羅（Saul）被立為以色列王（King of Israel），並藉著喬納森（Jonathan）的手獲得了對非利士人的大勝。

李勒克斯（Lelex）之子優洛塔斯（Eurotas），以及娶了優洛塔斯（Eurotas）之女斯巴達（Sparta）的拉塞德蒙（Lacedæmon），統治拉科尼亞（Laconia），並建立斯巴達（Sparta）。

時間：（中世紀編年神話）公元前1060年事件：《牛頓年表》：撒母耳死亡

《牛頓年表》譯文：

公元前1060年，撒母耳（Samuel）死亡。

時間：（中世紀編年神話）公元前1059年事件：《牛頓年表》：大衛作王

《牛頓年表》譯文：

公元前1059年，大衛（David）作王。

時間：（中世紀編年神話）公元前1048年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：以東人被大衛驅趕後，浪跡地中海，並向各地傳播文字、天文學、航海術等知識

《牛頓年表》譯文：

公元前1048年，以東人（Edomites）被大衛（David）或征服，或驅散。其中一些人與他們年輕的哈達德（Hadad）王逃入埃及。另一些人則與他們的首領歐尼斯（Oannes）逃到波斯·古夫（Persian Gulph）；還有一些人從紅海逃到地中海沿岸，在阿佐特（Azoth）設防對抗大衛（David），並攻佔了西頓（Zidon）。被以東人驅趕的西頓人（Zidonians）建造了推羅（Tyre）和亞拉杜斯（Aradus），並讓亞比伯（Abibalus）成為推羅（Tyre）王。

這些以東人（Edomites）把他們的藝術和科學帶到各處，其中有他們的航海術、天文學和文字；因為在約伯（Job）時代以前，他們在伊杜馬亞（Idumæa）就懂得認識星座和文字。有人這麼提到過，摩西（Moses）從那裡學會了把法律寫成文書。這些逃到地中海（Mediterranean）的以東人（Edomites），把俄瑞特亞（Erythræa）翻譯成腓尼基亞（Phœnicia），他們把自己命名為腓尼基人（Phœnicians），將阿佐特（Azoth）到西頓（Zidon）間所有的巴勒斯坦海岸區域稱為腓尼基亞（Phœnicia）。

因此，希羅多德（Herodotus）提到，按照波斯人（Persians）的流傳和腓尼基人的自稱，腓尼基人最初來自紅海，其時可以在地中海海域進行長途航行。

時間：（中世紀編年神話）公元前1047年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：（偽）瓦拉《希羅多德歷史》、《牛頓年表》：伊奧被腓尼基人帶走

《牛頓年表》譯文：

公元前1047年，阿克里修斯（Acrisius）娶了優律狄斯（Eurydice），她是拉西達門（Lacedæmon）和斯巴達（Sparta）之女。

從紅海逃來的腓尼基水手們，為了生活而習慣於長途航行。他們從西頓（Zidon）開始在地中海上進行類似的航行，航行到希臘時，帶走了伊納庫斯（Inachus）之女伊奧（Io），原本，伊奧是和其他希臘婦女一起到他們的船上購買他們的商品的。

希臘海域開始受到海盜的侵擾。

時間：（中世紀編年神話）公元前1046年事件：《牛頓年表》：大衛征服大馬士革的敘利亞人和佐巴

《牛頓年表》譯文：

公元前1046年，佐巴（Zobah）和大馬士革（Damascus）的敘利亞人（Syrians）被大衛（David）征服。

利卡昂（Lycaon）之子尼克提姆斯（Nyctimus）統治阿卡迪亞（Arcadia）。

這一時間，丟卡利翁（Deucalion）仍在世。

時間：（中世紀編年神話）公元前1045年

學科分類：偽史、辨偽學、考據學、天文學等

事件：《牛頓年表》：大洪水傳說

《牛頓年表》譯文：

公元前1045年，許多從西頓（Zidon）和大衛（David）逃出來的腓尼基人（Phœnicians）和敘利亞人（Syrians），在卡德姆斯（Cadmus）、西利克斯（Cilix）、腓尼克斯（Phœnix）、孟布里亞里烏斯（Membliarius）、麥克特烏斯（Nycteus）、薩蘇斯（Thasus）、阿提姆努斯（Atymnus）和其他首領的指揮下，進入小亞細亞（Asia minor）、克里特島（Crete）、希臘（Greece）和利比亞；並介紹文字、音樂、詩歌、八年三閏章閏法（Octaeteris）、金屬及其製造技術，以及其他藝術，腓尼基人的科學和習俗。

此時，塞克洛普斯（Cecrops）的繼任者克拉諾斯（Cranaus）統治著阿提卡，在他在位期間和尼克提姆斯（Nyctimus）在位初期，希臘人認為丟卡利翁（Deucalion）洪水滔天。這場洪水經過了四代人或幾代人，

薩吞（Saturn）和菲麗拉（Philyra）之子西隆（Chiron）出生於第一代，根據赫西俄德（Hesiod）的說法，最後一代人以特洛伊戰爭（Trojan War）告終；因此，毀滅特洛伊（Troy）的那代可定為大洪水的第四代，即大約140年後，卡德姆斯（Cadmus）到來了。

古人有計算方法，三代為100年。

這些腓尼基人帶來了精通腓尼基宗教、藝術和科學的人，他們以庫雷特人（Curetes）、科裡班特人（Corybantes）、泰爾奇內斯人（Telchines）和艾迪·達克特利人（Idæi Dactyli）的名義在幾個地方定居下來。

時間：（中世紀編年神話）公元前1043年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：希倫崛起

《牛頓年表》譯文：

公元前1043年，希倫（Hellen），丟卡利翁（Deucalion）之子，也是埃奧盧斯（Æolus）、徐德斯（Xuthus）、多魯斯（Dorus）的父親，正在崛起。

時間：（中世紀編年神話）公元前1035年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：歐洲迎來鐵器時代

《牛頓年表》譯文：

公元前1035年，埃勒特烏斯（Erectheus）統治阿提卡。丟卡利翁（Deucalion）之孫、恩底彌翁（Endymion）之父埃特利烏斯（Æthlius）建造埃利斯（Elis）。

艾迪·達克特利人（Idæi Dactyli）在克里特島的伊達山（Ida）發現了鐵，並將其製成盔甲和鐵器，從而給歐洲的鐵匠和盔甲匠行業開創了先河。他們穿著盔甲唱歌跳舞，用劍敲擊彼此的盔甲來記音階，他們帶來了音樂和詩歌。同時，他們在山洞中哺育著克里特島（Cretan）的朱庇特（Jupiter），他們穿著盔甲為他跳舞。

時間：（中世紀編年神話）公元前1034年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：第一個響震寰宇的人阿蒙行動了；埃及陰陽曆、天文學、航海術在埃及誕生；雅典娜祭禮節首次舉辦

《牛頓年表》譯文：

公元前1034年，阿蒙（Ammon）統治埃及。他征服了利比亞，使利比亞人從流浪的野蠻生活變成了文明生活，並教他們種下大地的果實。從他那時候開始，利比亞和它上面的沙漠被稱為阿蒙尼亞（Ammonia）。他是第一個造出又長又高的帶帆的船的人，在紅海上有一支這樣的船隊，在利比亞的伊拉薩（Irasa in Libya）的地中海上也有一支這樣的船隊。在此之前，他們使用的是在紅海上發明的又小又圓的負重船，而且航行區域一直保持在海岸的視線內。為了使他們能夠在看不到海岸的情況下橫渡海洋，埃及人（Egyptians）在阿蒙時代就開始觀察星象。從那時候開始，天文學和航海術崛起了。

到目前為止，埃及人一直使用的是陰陽曆（Lunisolar year），但這一年的長度不確定，所以不適合天文學。埃及人世代觀察恆星的升沉，發現了太陽年（Solar year）的長度，並在舊的陰陽曆（Lunisolar year）基礎上給12個曆法月增加了5天。

厄瑞克透斯（Erechtheus）之女克魯薩（Creusa）嫁給了希倫（Hellen）之子徐德斯（Xuthus）。

埃雷克瑟斯（Erechtheus）首次舉辦了雅典娜祭禮（Panathenæa）節，並將馬與戰車相連。

阿索普斯（Asopus）的女兒埃吉娜（Ægina）和埃阿庫斯（Æacus）的母親出生。

時間：（中世紀編年神話）公元前1030年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：播種女神到阿提卡指導播種

《牛頓年表》譯文：

公元前1030年，穀神（Ceres）的傳說來自西西里島（Sicily）的一個女人，為了尋找被偷的女兒，來到了阿提卡，在那裡教希臘人（Greeks）播種，為此她死後被神化了。她首先把這門技術傳授給埃勒優西斯（Eleusis）國王塞勒斯（Celeus）的幼子特里普托勒姆斯（Triptolemus）。

時間：（中世紀編年神話）公元前1028年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：拉丁人亞努斯帶領第一批希臘人進入義大利傳播文明

《牛頓年表》譯文：

公元前1028年，奧諾特茹斯（Oenotrus）是利卡翁（Lycaon）的幼子。

拉丁人亞努斯（Janus）帶領第一批希臘人（Greeks）進入義大利（Italy），並在那裡傳授他們建造房屋的技術。

珀爾修斯（Perseus）出生。

時間：（中世紀編年神話）公元前1020年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：烤饅頭進入亞該亞

《牛頓年表》譯文：

公元前1020年，卡利斯托（Callisto）之子，利卡翁（Lycaon）之孫阿卡斯（Arcas），和亞該亞（Achaia）的第一任國王優美盧斯（Eumelus）從特里普托勒姆斯（Triptolemus）那裡獲得烤饅頭。

時間：（中世紀編年神話）公元前1019年

學科分類：偽史、辨偽學、考據學

事件：《牛頓年表》：所羅門即位，透過姻親而從阿蒙治下的埃及獲得馬匹

《牛頓年表》譯文：

公元前1019年，所羅門（Solomon）即位，娶了阿蒙（Ammon）的女兒為妻，透過這門姻親，他從埃及得到馬匹的供應；他的商人也從那裡為赫梯人（Hittites）和敘利亞人（Syrians）的諸王帶來了馬匹，因為馬原是從利比亞來的，因此海神尼普頓（Neptune）被稱為騎馬者。

弗裡吉亞（Phrygia）國王坦塔盧斯（Tantalus）偷走了特洛斯（Troas）國王特洛斯（Tros）之子甘尼米德（Ganimede）。

時間：（中世紀編年神話）公元前1017年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：所羅門佔領紅海地區

《牛頓年表》譯文：

公元前1017年，所羅門藉著熟悉紅海的推羅人（Tyrians）和亞拉底人（Aradians）的幫助，率領艦隊在紅海上航行。這些助手們在波斯海灣建造了新城市，稱為泰爾（Tyre）和阿拉杜斯（Aradus）。

時間：（中世紀編年神話）公元前1015年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：（中世紀編年神話）所羅門神廟建立；米諾斯統治克里特島

《牛頓年表》譯文：

公元前1015年，所羅門神廟建立。

米諾斯（Minos）統治克里特島，驅逐了他的父親阿斯特里烏斯（Asteriu），後者逃到了義大利，成為了拉丁人（Latines）的薩吞（Saturn）。

阿蒙（Ammon）從迦南人（Canaanites）手中奪了基色（Gezer），給了所羅門的妻子，也就是他女兒。

時間：（中世紀編年神話）公元前1014年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：阿蒙將克普斯安置於約帕

《牛頓年表》譯文：

公元前1014年，阿蒙（Ammon）將克普斯（Cepheus）安置於約帕（Joppa）。

時間：（中世紀編年神話）公元前1010年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：第二個響震寰宇的人色薩克行動了；色薩克入侵阿拉伯·佛利克斯；埃託利亞建立

《牛頓年表》譯文：

公元前1010年，色薩克（Sesac）在其父阿蒙（Ammon）統治時期入侵阿拉伯·佛利克斯（Arabia Fœlix），並在紅海口立紀念柱。阿庇斯（Apis）、普洛尼烏斯（Phroroneus）之子埃帕弗斯（Epaphus）或埃帕帕斯（Epopeus），和比奧提亞（Bœotia）王尼克提烏斯（Nycteus）被殺。利庫斯（Lycus）繼承其兄尼克提烏斯（Nycteus）的王國。恩底彌翁（Endymion）之子埃託盧斯(Ætolus)逃入亞該亞（Achaia）的庫雷特人（Curetes）的國家，稱其為埃託利亞(Ætolia)。

腓爾巴斯（Phorbas）之女普洛諾（Pronoe）生普勒隆（Pleuron）和卡利頓(Calydon)，他們在埃託利亞（Ætolia）建立以自己名字命名的城市。尼克特烏斯（Nycteus）之女安提奧帕（Antiopa）被阿庇斯（Apis）的繼承人拉蒙頓（Lamedon）送回利庫斯（Lycus），並在途中生下安腓翁（Amphion）和澤圖斯（Zethus）。

時間：（中世紀編年神話）公元前1008年事件：《牛頓年表》：色薩克征服非洲和西班牙

《牛頓年表》譯文：

公元前1008年，色薩克（Sesac）在其父阿蒙（Ammon）的統治時期，入侵非洲（Afric）和西班牙（Spain），並在他所有的征服物件中，特別是在地中海海口建起了紀念柱，繼而從高盧（Gaul）和義大利的海岸返回家園。

時間：（中世紀編年神話）公元前1007年事件：《牛頓年表》：希臘神廟開始興建；希臘近鄰同盟會議建立

《牛頓年表》譯文：

公元前1007年，穀神色蕾斯（Ceres）死了，優摩帕斯（Eumolpus）在（Eleusine）建起了穀神的神廟。瑞亞（Rhea）的神廟是建在弗裡吉亞（Phrygia）庫柏勒（Cybele）市。大約在此時，希臘（Greece）開始修建神廟。

弗裡吉人海爾尼斯（Hyagnis the Phrygian）發明了笛子。

以-非利士人的五大公共同理事會作為榜樣，希臘人（Greeks）首先在特爾莫佈雷（Thermopylæ）建立了近鄰同盟會議，接著，在丟卡利翁（Deucalion）之子安腓克提安（Amphictyon）的影響下，幾年後，德爾菲（Delphi）也受了阿克里修斯（Acrisius）的影響，這些城市的代表齊聚特爾莫佈雷（Thermopylæ）開會。

我未能發現雅典，因此懷疑安腓克提安（Amphictyon）是否是該城市的國王。如果他是丟卡利翁（Deucalion）之子和希倫（Hellen）的兄弟，他和克拉諾斯（Cranaus）可能會在阿提卡的幾個地方一起統治。但我見到的是後來的安腓克提安（Amphictyon），他款待了偉大的酒神巴庫斯（Bacchus）。這個議會組織崇拜穀神（Ceres），因此是在她死後成立的。

時間：（中世紀編年神話）公元前1006年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：米諾斯向希臘擴張

《牛頓年表》譯文：

公元前1006年，米諾斯（Minos）準備一支艦隊，清除希臘海域的皮拉特人（Pyrates），並向希臘人（Greeks）的島嶼派遣殖民者，其中一些島嶼以前無人居住。

塞克洛普斯二世（Cecrops Ⅱ）統治阿提卡。

考康（Caucon）在麥西尼（Messene）傳授穀神（Ceres）宗教儀式。

時間：（中世紀編年神話）公元前1005年事件：《牛頓年表》：潘迪翁統治阿提卡；安德洛美達被珀爾修斯從約帕帶走

《牛頓年表》譯文：

公元前1005年，安德洛美達（Andromeda）被珀爾修斯（Perseus）從約帕（Joppa）帶走。

潘迪翁（Pandion）是塞克洛普斯二世（Cecrops II）的弟弟，統治阿提卡。

弗羅尼烏斯（Phoroneus）之子卡爾（Car）為穀神（Ceres）建造了一座神廟。

時間：（中世紀編年神話）公元前1002年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：色薩克在埃及建立朱皮特—阿蒙神廟和神諭，阿蒙被封神

《牛頓年表》譯文：

公元前1002年，色薩克（Sesac）在埃及統治並修建埃及底比斯，以諾·阿蒙（No-Ammon）或阿蒙·諾（Ammon-No）的名字獻給他的父親阿蒙（Ammon），那是阿蒙（Ammon）的人民或城市。希臘人（Greeks）稱它為迪奧斯珀利斯（Diospolis），即朱庇特（Jupiter）之城。色薩克（Sesac）還在埃及底比斯、阿蒙尼亞（Ammonia）和衣索比亞（Ethiopia）為他的父親建立了神廟和神諭，從而使他的父親在這些國家被奉為神（God），我想在阿拉伯也被奉為佛利克斯（Fœlix）：這就是對朱庇特·阿蒙崇拜的最初情況，也是我在神聖歷史（Prophane History）中第一次見到神諭的提法。

潘迪翁（Pandion）和卡德姆斯（Cadmus）之孫拉布達庫斯（Labdacus）之間的戰爭爆發了。

時間：（中世紀編年神話）公元前994年事件：《牛頓年表》：埃吉斯統治阿提卡

《牛頓年表》譯文：

公元前994年，埃吉斯（Ægeus）統治阿提卡。

時間：（中世紀編年神話）公元前993年事件：《牛頓年表》：珀洛普斯成為託利亞的君主

《牛頓年表》譯文：

公元前993年，坦塔盧斯（Tantalus）之子珀洛普斯（Pelops）來到伯羅奔尼撒（Peloponnesus），娶了阿克里修斯（Acrisius）的孫女希波達米亞（Hippodamia），從恩狄密翁（Endymion）之子埃託盧斯（Ætolus）手中奪走託利亞（totolia），靠著他的財富變得強大起來。

時間：（中世紀編年神話）公元前990年事件：《牛頓年表》：萊優斯逃往希臘底比斯稱王

《牛頓年表》譯文：

公元前990年，安腓翁（Amphion）和澤圖斯（Zethus）殺了利庫斯（Lycus），使拉伯達庫斯（Labdacus）之子萊優斯（Laius）逃跑，後者去了希臘底比斯作王，建造了城池。

時間：（中世紀編年神話）公元前989年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：達達盧斯和其侄塔盧斯將鐵器改造為木匠所需的工具

《牛頓年表》譯文：

公元前989年，達達盧斯（Dædalus）和他的侄子塔盧斯（Talus）發明了鋸子、旋尺、錐子、削片斧等木匠所需的工具，從而為歐洲的這些技術開了一個頭。達達盧斯（Dædalus）還發明瞭雙腿完全分離，像走路一樣的雕像。

時間：（中世紀編年神話）公元前988年事件：《牛頓年表》：米諾斯向雅典人開戰

《牛頓年表》譯文：

公元前988年，米諾斯（Minos）向雅典人開戰，因為雅典人殺了他的兒子安德洛格斯（Androgeus）。

埃阿庫斯（Æacus）十分興盛。

時間：（中世紀編年神話）公元前987年事件：《牛頓年表》：埃及女祭司朱庇特·阿蒙來到希臘多多納

《牛頓年表》譯文：

公元前987年，達達盧斯（Dædalus）殺死他的侄子塔盧斯（Talus），並逃往米諾斯（Minos）。

女祭司朱庇特·阿蒙（Jupiter Ammon），被腓尼基商人帶入希臘（Greece），在多多納（Dodona）建立了朱庇特神諭。這就為希臘（Greece）的神諭提供了一個開端。在他們的命令下，對死者的崇拜隨處可見。

時間：（中世紀編年神話）公元前983年事件：《牛頓年表》：西西弗斯統治科林斯

《牛頓年表》譯文：

公元前983年，西西弗斯（Sisyphus）是埃奧盧斯（Æolus）之子和希倫（Hellen）之孫，他統治科林斯（Corinth），有人說他建造了那個城市。

時間：（中世紀編年神話）公元前980年事件：《牛頓年表》：萊優斯收復希臘底比斯

《牛頓年表》譯文：

公元前980年，萊優斯（Laius）收復希臘底比斯王國。

亞他瑪斯（Athamas）是西西弗斯（Sisyphus）的兄弟，弗利克斯（Phrixus）和赫勒（Helle）的父親，娶了卡德姆斯（Cadmus）的女兒伊諾（Ino）為妻。

時間：（中世紀編年神話）公元前979年事件：《牛頓年表》：耶羅波安即位

《牛頓年表》譯文：

公元前979年，耶羅波安（Rehoboam）即位。

索阿斯（Thoas）從克里特島被派往利姆諾斯島（Lemnos），在赫腓斯提亞（Hephœstia）統治，並使用銅和鐵。

時間：（中世紀編年神話）公元前978年事件：《牛頓年表》：阿爾克墨涅出生

《牛頓年表》譯文：

公元前978年，阿爾克墨涅（Alcmena）是珀爾修斯（Perseus）和安德洛墨達（Andromeda）所生之子厄勒克里奧（Electryo），和珀勒斯（Pelops）之女莉西迪斯（Lysidice）所生的。

時間：（中世紀編年神話）公元前974年事件：《牛頓年表》：色薩克征服西亞，耶羅波安臣服

《牛頓年表》譯文：

公元前974年，色薩克（Sesac）破壞神廟，併入侵敘利亞和波斯（Persia），在許多地方立紀念柱。耶羅波安（Jeroboam）成了色薩克（Sesac）的臣民，在以色列設立了埃及神的崇拜。

時間：（中世紀編年神話）公元前971年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：色薩克征服印度，於恆河口立柱

《牛頓年表》譯文：

公元前971年，色薩克（Sesac）入侵印度（India），第二年凱旋而歸。

特利特卡·巴奇（Trieterica Bacchi）節由此有了。

色薩克在恆河口的兩座山上立起了紀念柱。

時間：（中世紀編年神話）公元前968年事件：《牛頓年表》：忒休斯即位，統一阿提卡；色薩克留侄子普羅米修斯於高加索山

《牛頓年表》譯文：

公元前968年，忒休斯（Theseus）即位，戰勝了米諾陶若（Minotaur），不久後將阿提卡的十二個城市統一在一個政府之下。

色薩克（Sesac）在高加索（Caucasus）山取得勝利後，把他的侄子普羅米修斯（Prometheus）留在那裡，把埃特斯（Æetes）留在科爾奇斯（Colchis）。

時間：（中世紀編年神話）公元前967年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：色薩克征服色雷斯並贈予奧伊格魯斯

《牛頓年表》譯文：

公元前967年，色薩克（Sesac）經過赫勒斯龐特（Hellespont）海峽征服了色雷斯（Thrace），殺死了色雷斯（Thrace）國王利庫古斯（Lycurgus），並把他的王國和他的一個歌女送給了奧爾腓斯（Orpheus）的父親奧伊格魯斯（Oeagrus）。色薩克的軍隊中，有由潘（Pan）指揮的衣索比亞人，有由麥裡娜（Myrina）或密涅瓦（Minerva）指揮的利比亞女人。衣索比亞人的習慣是在戰鬥時跳舞，在跳躍的過程中，他們被畫上山羊的腳，成了薩提爾斯（Satyrs）的模樣。

時間：（中世紀編年神話）公元前966年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：索阿斯被色薩克冊封塞普勒斯王

《牛頓年表》譯文：

公元前966年，索阿斯（Thoas）被色薩克（Sesac）封為塞普勒斯國王，與他的妻子卡莉科庇斯（Calycopis）一起前往那裡，並將他的女兒海斯珀（Hypsipyle）留在了勒諾斯（Lemnos）。

時間：（中世紀編年神話）公元前965年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：希臘人第一次聯合阻擊神的行動；色薩克在希臘人、斯基泰人的阻擊下，遭遇慘敗

《牛頓年表》譯文：

公元前965年，色薩克（Sesac）被希臘人（Greeks）和斯基泰人（Scythians）所擊敗，在這場戰爭中，他和王后密涅瓦（Minerva）一起失去了許多女人。他受到了安腓克西翁（Amphiction）的宴請，埋葬了阿里阿德涅（Ariadne），他與無數的俘虜，其中有特洛伊王拉美頓（Laomedon）之子提託努斯（Tithonus），透過亞洲和敘利亞回到了埃及。

他在熱莫頓（Thermodon）河留下了他的利比亞-亞馬遜人（Amazons），交由密涅瓦（Minerva）的繼任者馬爾西亞（Marthesia）和蘭佩託（Lampeto）統治。

他還在科喬斯（Colchos）留下了他所有徵服過的地方的地圖。從此，地理學興起了。

他的歌女在色雷斯（Thrace）被稱為繆斯（Muses）。而色雷斯人皮耶魯斯（Pierus）的女兒們，也模仿她們，以同樣的名字來慶祝。

時間：（中世紀編年神話）公元前964年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：諸神崇拜的源起

《牛頓年表》譯文：

1）公元前964年，米諾斯（Minos）向西西里島國王科卡盧斯（Cocalus）宣戰，被他殺死。他以他的執政，他的法律和他的司法而聞名於世。畢達哥拉斯（Pythagoras）訪問過他的墳墓，上面刻著這樣的銘文：神-朱庇特之墓。

2）達那俄斯（Danaus）帶著他的女兒從他的兄弟埃及人（Egyptus）【即從色薩克（Sesac）】那逃到希臘（Greece）。

3）色薩克（Sesac）根據其秘書透特（Thoth）的建議，將埃及分為三十六個省（Nomes），並在每個省建立一座神廟，接著任命若干個省的神、節日和宗教。

神廟是他的偉人的墳墓，他們死後要葬在那裡，並在那裡受崇拜，每個人都在自己的神廟裡，有他指定的儀式和節日；而他和他的王后，要以奧西里斯（Osiris）和伊西斯（Isis）為名，在全埃及受崇拜。這些神廟是盧西安（Lucian）在1100年後所看到並描述的，它們是同一個時代的作品。這就是埃及若干省的起源，以及若干神和若干宗教的起源。

4）色薩克（Sesac）還在他計程車兵中劃分、測量了埃及的土地，於是幾何學就興起了。

5）赫拉克勒斯（Hercules）和歐律斯底斯（Eurystheus）出生了。

時間：（中世紀編年神話）公元前963年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：安腓克提安將埃及十二神帶入希臘

《牛頓年表》譯文：

公元前963年，安腓克提安（Amphictyon）將埃及的十二神帶入希臘（Greece），這些是各國偉大的祖先、神靈，大地、星球、元素都獻給了他們。

時間：（中世紀編年神話）公元前962年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：腓克瑟斯逃往科爾喬斯

《牛頓年表》譯文：

公元前962年，腓克瑟斯（Phryxus）和赫勒（Helle）從他們的繼母伊諾（卡德姆斯（Cadmus）的女兒）那裡逃走。赫勒（Helle）被淹死在赫勒斯龐特（Hellespont）海峽，因此，該海峽以她的名字命名，但腓克瑟斯（Phryxus）到達了科爾喬斯（Colchos）。

時間：（中世紀編年神話）公元前960年事件：《牛頓年表》：拉皮斯人和塞薩利人觸發戰爭

公元前960年，拉皮斯人（Lapithæ）和被稱為半人馬的塞薩利人（Thessaly）發生戰爭。

時間：（中世紀編年神話）公元前958年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：

《牛頓年表》譯文：

公元前958年，俄狄浦斯（Oedipus）殺死了他的父親萊優斯（Laius）。

珀爾修斯（Perseus）之子斯泰尼勒斯（Sthenelus）統治邁錫尼（Mycene）。

時間：（中世紀編年神話）公元前956年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：第二個響震寰宇的人色薩克隕落了，全天下的人如喪考妣

《牛頓年表》譯文：

公元前956年，色薩克（Sesac）被他的兄弟雅培都（Japetus）殺死，他死後在非洲（Afric）被神化為海神尼普頓（Neptune），被埃及人（Egyptians）稱為提豐（Typhon）。

奧魯斯（Orus）統治和擊敗利比亞人（Libyans），後者在賈佩圖斯（Japetus）及其兒子安提烏斯（Antæus）或阿特拉斯（Atlas）的指揮下，入侵埃及。

色薩克（Sesac）使尼羅（Nile）河變得更有價值，從這城鑿出水道，通到埃及各城，它們被稱為西霍（Sihor）或西里斯（Siris）、尼祿（Nilus）和埃及城（Egyptus）。

希臘人（Greeks）聽到埃及人的悲嘆：“哦，西里斯（O Siris）”“唉，西里斯（Bou Siris）”，便稱他為奧西里斯（Osiris）和布西里斯（Busiris）。因為他的偉大行為而被阿拉伯人（Arabians）稱為巴克斯（Bacchus），也就是大帝。弗裡吉人（Phrygians）管他叫馬弗斯（Ma-fors）或馬弗爾（Mavors），即“勇士”，縮寫為“馬爾斯”（Mars）。

因為他在他所有的征戰中都樹立了紀念柱，並且他在其父親統治時期所率領的軍隊用棍棒與非洲人作戰，所以他的形象被畫在了紀念柱和棍棒上面。

這就是赫拉克勒斯（Hercules）。根據西塞羅（Cicero）的說法，他生在尼羅河上。根據尤多克斯（Eudoxus）的說法，他被提豐（Typhon）殺死。據狄奧多羅斯（Diodorus）所說，他是埃及人，又行遍世界的大部分地區，在非洲立了紀念柱。

他似乎也是Belus（貝盧斯），根據狄奧多羅斯（Diodorus）的說法，他率領埃及的殖民者來到巴比倫（Babylon），並在那裡設立了稱為迦勒底人（Chaldeans）的祭司，這些祭司不納稅，並且像在埃及一樣觀察星星。猶大人（Judah）和以色列人都深為擔憂。此後，猶大王亞撒（Asa）太平十年。

時間：（中世紀編年神話）公元前947年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：衣索比亞人滅埃及，奧茹斯死

《牛頓年表》譯文：

公元前947年，衣索比亞人（Ethiopians）入侵埃及，將奧魯斯（Orus）淹死在尼羅河中。奧魯斯（Orus）的妹妹布巴斯特（Bubaste）從房頂上掉下來自殺了，他們的母親愛西斯（Isis）或阿斯特蕾阿（Astræa）瘋了。埃及眾神統治的時代就此結束。

時間：（中世紀編年神話）公元前946年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：謝拉被亞薩推翻

《牛頓年表》譯文：

公元前946年，衣索比亞人謝拉（Zerah）被亞撒（Asa）推翻。下埃及（lower Egypt）人立奧薩爾西弗斯（Osarsiphus）為王，並召集二十萬猶太人和腓尼基人反抗衣索比亞人。

謝拉（Zerah）和西西婭（Cissia）的幼子美尼斯（Menes）或阿梅諾腓斯（Amenophis）即位。

時間：（中世紀編年神話）公元前944年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：埃及大帝國分裂

《牛頓年表》譯文：

衣索比亞人在阿梅諾腓斯（Amenophis）的領導下，從下埃及退兵，並在孟菲斯設防對抗奧薩爾西弗斯（Osarsiphus）。由於一系列戰爭和阿爾戈納提克（Argonautic）遠征，埃及大帝國四分五裂。

斯特奈勒斯（Sthenelus）之子歐律斯底斯（Eurystheus）統治邁錫尼。

時間：（中世紀編年神話）公元前943年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：文字傳入義大利

《牛頓年表》譯文：

公元前943年，伊萬德（Evander）和他的母親卡門塔（Carmenta）把文字（Letters）帶到義大利。

時間：（中世紀編年神話）公元前942年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：奧爾腓斯神化色米勒之子

《牛頓年表》譯文：

公元前942年，奧爾腓斯（Orpheus）神化色米勒（Semele）之子令其名為酒神巴克斯（Bacchus），並規定其儀式。

時間：（中世紀編年神話）公元前940年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：希臘的偉人們建造阿爾戈號

《牛頓年表》譯文：

公元前940年，希臘（Greece）的偉人們聽說了埃及的內戰和分裂，決心向各國派遣大使館，黑海（Euxine）和地中海，都隸屬於該帝國，併為此下令建造阿爾戈（Argo）號船。

時間：（中世紀編年神話）公元前939年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：

《牛頓年表》譯文：

公元前939年，阿爾戈號（Argo）船是按照達那俄斯（Danaus）進入希臘（Greece）時所乘坐的長船的樣式建造的，這是希臘人（Greeks）建造的第一艘長船。

半人馬喀戎（Chiron）出生在黃金時代，之後形成星座，以供阿爾戈納人（Argonauts）使用；

把至點和分點放在巨蟹座（Cancer）、天秤座（Chelæ）、摩羯座（Capricorn）和白羊座（Aries）的十五度或中間位置。美頓（Meton）在那波納薩爾（Nabonassar）316年，觀察到夏至是在巨蟹座的第8度，因此，當時的至點已經後退了7度。歲差週期大約72年後退1度，大約504年後退7度。

從那波納薩爾（Nabonassar）316年算起，他們認為阿爾戈納提克（Argonautic）探險的時間大約在公元前936年。

索阿斯（Thoas）之子金格里斯（Gingris）被殺，繼而被以阿多尼斯（Adonis）之名被神化。

時間：（中世紀編年神話）公元前938年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：忒休斯劫走海倫，海倫首次被劫

《牛頓年表》譯文：

公元前938年，忒修斯（Theseus）五十歲時，偷走了當時七歲的海倫娜（Helena）。伊克西昂（Ixion）之子皮裡特奧斯（Pirithous）試圖偷走摩洛西亞人（Molossians）的國王奧克西斯（Orcus）的女兒珀爾色腓尼（Persephone），被奧爾庫斯（Orcus）的狗殺死；他的同伴忒修斯（Theseus）被抓去監禁。海倫娜（Helena）被她的兄弟們放了出來。

時間：（中世紀編年神話）公元前937年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：第三個響震寰宇的人赫拉克勒斯行動了；阿爾戈納提克探險隊開始探險

《牛頓年表》譯文：

公元前937年，阿爾戈納提克（Argonautic）探險開始。

普羅米修斯（Prometheus）被赫拉克勒斯（Hercules）釋放，離開了高加索山。

特洛伊王拉美頓（Laomedon）被赫拉克勒斯（Hercules）所殺，普利阿姆（Priam）繼任。

塔盧斯（Talus），一個無恥的人，一個屬於無恥時代的人，他是米諾斯（Minos）之子，死在阿爾戈納特人（Argonauts）了手中。

埃斯庫拉庇烏斯（Æsculapius）和赫拉克勒斯（Hercules）是阿爾戈納特人（Argonauts）。希波克拉底（Hippocrates）的父親來自埃斯庫拉庇烏斯（Æsculapius）的第十八代，他的母親來自赫拉克勒斯（Hercules）的第十九代。

因為歷史上被記載的這幾代人多半是家族的首領，而且多半是長子。我們計算一代人的間隔有二十八年至三十年時間，這樣，父親一脈隔了17代，母親一脈隔了18代，中間估計大約有507年。從伯羅奔尼撒戰爭開始開始算起，當時希波克拉底（Hippocrates）正值盛年，就能到達我們放置阿爾戈納提克（Argonautic）探險的時間。

時間：（中世紀編年神話）公元前936年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：忒休斯被赫拉克勒斯釋放

《牛頓年表》譯文：

公元前936年，忒休斯（Theseus）被赫拉克勒斯（Hercules）釋放了。

時間：（中世紀編年神話）公元前934年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：美勒格爾獵殺卡利多尼亞野豬

《牛頓年表》譯文：

公元前934年，美勒格爾（Meleager）獵殺卡利多尼亞（Calydonian）野豬。

時間：（中世紀編年神話）公元前930年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：第二次驅逐牧羊人，維納斯神廟首次建造

《牛頓年表》譯文：

公元前930年，阿梅諾腓斯（Amenophis）率領軍隊從衣索比亞和特拜斯（Thebais），入侵下埃及，征服了奧薩爾西弗斯（Osarsiphus），並驅逐猶太人和迦南人：這被認為是第二次驅逐牧羊人（Shepherds）。

卡利科庇斯（Calycopis）死了，被索阿斯（Thoas）神化，在塞普勒斯的帕福斯（Paphos）和阿瑪圖斯（Amatus），在敘利亞的拜伯盧斯（Byblus）有神廟，有祭司和神聖的儀式，她成了古人的維納斯（Venus）、塞普里亞女神（Dea Cypria）和敘利亞女神（Dea Syria）。

這些地方和其他地方為她建起了神廟，她也被稱為帕腓亞（Paphia），阿瑪圖西亞（Amatusia），拜比亞（Byblia），塞卜里亞（Cytherea），薩拉米尼亞（Salaminia），尼迪亞（Cnidia），俄瑞西娜（Erycina），伊達莉亞（Idalia）等。

而她的三位侍女則成了美惠三女神（three Graces）。

時間：（中世紀編年神話）公元前928年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：七雄攻忒拜

《牛頓年表》譯文：

公元前928年，七雄攻忒拜（Thebes），第一次希臘底比斯（Thebes）戰爭。

時間：（中世紀編年神話）公元前927年事件：《牛頓年表》：希臘諸王統治希臘各地

《牛頓年表》譯文：

公元前927年，赫拉克勒斯（Hercules）和埃斯庫拉庇烏斯（Æsculapius）被神化。

歐律斯底斯（Eurystheus）將赫拉克利德斯人（Heraclides）趕出伯羅奔尼撒（Peloponnesus）。赫拉克勒斯（Hercules）之子海盧斯（Hyllus）將其殺死。

伯洛普斯之子阿特留斯（Atreus）繼承邁錫尼（Mycenæ）王國。

埃雷克修斯（Erechtheus）的曾孫梅內斯特斯（Menestheus）統治雅典。

時間：（中世紀編年神話）公元前925年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：忒休斯被殺

《牛頓年表》譯文：

公元前925年，忒休斯（Theseus）被從懸崖上推下，而遭殺害。

時間：（中世紀編年神話）公元前924年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：海盧斯被殺

《牛頓年表》譯文：

公元前924年，侵入伯羅奔尼撒（Peloponnesus）的海盧斯（Hyllus）被埃克姆斯（Echemus）所殺。

時間：（中世紀編年神話）公元前919年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：帕里斯騙走海倫，海倫二次被劫

《牛頓年表》譯文：

公元前919年，阿特柔斯（Atreus）死了。阿伽門農（Agamemnon）即位，在梅內勞斯（Menelaus）不在的情況下，他去照看其父阿特柔斯（Atreus）留給他的東西，帕里斯（Paris）趁機騙走了海倫娜（Helena）。

時間：（中世紀編年神話）公元前918年事件：《牛頓年表》：第二次希臘底比斯戰爭

《牛頓年表》譯文：

公元前918年，第二次希臘底比斯戰爭。

時間：（中世紀編年神話）公元前912年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：火神廟開建

《牛頓年表》譯文：

公元前912年，腓尼基部分地區和塞普勒斯的國王索阿斯（Thoas）死了，他因為埃及國王們製作鎧甲而被神化了，在孟菲斯（Memphis）有一座極為奢華的神廟，名字叫巴爾·迦南（Baal Canaan），火神（Vulcan）。

這座神廟據說是由埃及第一任國王美尼斯（Menes）建造的，他是眾神之後在位的第一任國王，也就是說，是奧西里斯（Osiris）、伊西斯（Isis）、奧魯斯（Orus）、布巴斯特（Bubaste）和透特（Thoth）死後，在位的美諾夫（Menoph）或阿梅諾腓斯（Amenophis）建造的。

據說，孟菲斯這座城市也是由美尼斯（Menes）建造的，他在對抗奧薩爾西弗斯（Osarsiphus）時，就開始建造它了。他被稱為美諾夫（Menoph）、莫夫（Moph）、諾夫（Noph）等，至今被阿拉伯人稱為美諾夫（Menuf）。因此，建造這座城市和神廟的美尼斯（Menes）就是美諾夫（Menoph）或阿梅諾腓斯（Amenophis）。

埃及的祭司們使這座神廟的歷史比阿梅諾腓斯（Amenophis）的歷史多了一千年，其中一些人的歷史比阿梅諾腓斯（Amenophis）的歷史多了五千到一萬年，但火神廟不可能比完成它，並在公元前614年去世的普薩米提庫斯（Psammiticus）的歷史多兩三百年。

當美諾夫（Menoph）或美尼斯（Menes）建造這座城市時，他在那裡建造了一座橫跨尼羅河的橋。這項偉大的工作比埃及君主制還古老。

時間：（中世紀編年神話）公元前909年事件：《牛頓年表》：阿梅諾腓斯建造門諾尼亞

《牛頓年表》譯文：

公元前909年，阿梅諾腓斯（Amenophis）被希臘人（Greeks）稱為門農（Memnon），他在蘇薩（Susa）建造了門諾尼亞（Memnonia），而埃及則由其總督普洛特烏斯（Proteus）統治。

時間：（中世紀編年神話）公元前904年事件：《牛頓年表》：特洛伊陷落

《牛頓年表》譯文：

公元前904年，特洛伊（Troy）陷落，阿梅諾腓斯（Amenophis）還在蘇薩（Susa）。希臘人（Greeks）假裝他是從那裡來參加特洛伊（Trojan）戰爭的。

時間：（中世紀編年神話）公元前903年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：德莫芬統治雅典

《牛頓年表》譯文：

公元前903年，忒修斯（Theseus）與米諾斯（Minos）之女菲德拉（Phœdra）所生之子德莫風（Demophoon）統治雅典。

時間：（中世紀編年神話）公元前901年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：阿梅諾腓斯在科喬建造小金字塔

《牛頓年表》譯文：

公元前901年，阿梅諾腓斯（Amenophis）在科喬（Cochome）建造小金字塔。

時間：（中世紀編年神話）公元前896年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：亞特蘭蒂斯沉入海底

《牛頓年表》譯文：

公元前896年，尤利西斯（Ulysses）把卡利普索（Calypso）留在奧格吉島（Ogygie）【也許是卡迪斯（Cadis）或卡勒斯島（Cales）】，據荷馬記載，她是阿特拉斯（Atlas）的女兒。古人最後佯稱這個島【從阿特拉斯（Atlas）那裡得知，他們稱其為亞特蘭提斯（Atlantis）】曾與整個歐洲（Europe）、非洲（Africa）和亞洲（Asia）一樣大，但卻沉入了海底。

時間：（中世紀編年神話）公元前895年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：敘利亞王哈達德死亡

《牛頓年表》譯文：

公元前895年，特魯瑟爾（Teucer）在塞普勒斯（Cyprus）島建造薩拉米斯（Salamis）。敘利亞王哈達德（Hadad）或本哈達德（Benhadad）死了，在大馬士革被神化，有神廟，有祭禮。

時間：（中世紀編年神話）公元前887年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：阿梅諾腓斯死亡

《牛頓年表》譯文：

公元前887年，阿梅諾腓斯（Amenophis）死了，他的兒子拉美西斯（Ramesses）或蘭普辛尼圖斯（Rhampsinitus）繼承了他的王位，前者建造了火神廟的西面柱廊。

埃及人把5天獻給奧西里斯（Osiris）、伊希斯（Isis）、老奧魯斯（Orus senior）、提豐（Typhon）、提豐的妹妹也是妻子，埃及人把這5天加到舊的陰陽曆的12個曆法月上，並說他們是在這5位王子出生的時候加上去的。因此，這五天是在這五位王子的父親阿蒙（Ammon）在位時加上去的。但在阿梅諾腓斯（Amenophis）在位前，新曆法還沒有被普遍使用。

而在阿比都斯（Abydus）的神廟或墳墓中，他們放置了一個365腕尺的圓，在上面用一塊金板覆蓋，分成365等份，代表一年中的所有日子，每個部分都標明瞭一年中的某一天，以及當天的星星升沉情況如何。

這個圓盤一直在那裡，直到岡比西斯（Cambyses）毀掉了埃及的神廟。我從這個遺蹟上推斷出，是阿美諾菲斯建立了這個年，是他把年的起點固定在天上的四個基點之一上的。如果不是現在確定了起始點，就不會在這一年裡注意到星星的升落。因此，埃及的祭司們在阿梅諾菲斯（Amenophis）統治時期，每天都要觀察星星的升落情況。

他們根據太陽的子午線高度、太陽的平均運動找到了二至點（Solstices）和二分點（Equinoxes），他們觀測太陽的運動公式仍不清楚，他們把今年開始的時間定在春分點，併為此立起了這個遺蹟。

當這個曆法被帶至迦勒底時，迦勒底人與埃及人一樣，也是在透特月（Thoth）開始使用那波納薩爾（Nabonassar）年，兩者的年的長度也相同。

那波納薩爾（Nabonassar）元年的透特月（Thoth）是在2月26日。根據太陽的平均運動，這天在春分前33天零五小時。此刻的透特月（Thoth）在137年中倒退了33天零5個小時，因此落在了那波納薩爾（Nabonassar）埃拉月（Æra）開始之前的137年的春分點，也就是說，是公元前884年。

如果它是在春分的第二天開始的話，可能早三四年就開始了，我們可以把這個國王的死定在這個時間。

希臘人謊稱他是提託努斯（Tithonus）的兒子，因此他出生的時間是在色薩克（Sesac）、提託努斯和其他俘虜一起回到埃及之後，所以他死時可能約有70或75歲。

時間：（中世紀編年神話）公元前883年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：狄多建造迦太基；埃涅阿斯仍在世

《牛頓年表》譯文：

公元前883年，狄多（Dido）建造了迦太基（Carthage），而腓尼基人則在此後開始遠航，一直到海峽口，甚至更遠。

根據維吉爾（Virgil）的記載，埃涅阿斯（Æneas）還活著。

時間：（中世紀編年神話）公元前870年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：赫西俄德正值盛年

《牛頓年表》譯文：

公元前870年，赫西俄德（Hesiod）正值盛年。他親口告訴我們，他生活在希臘底比斯和特洛伊（Troy）戰爭之後的時代，而這個時間應該在當時活著的人變得衰老並進入墳墓時結束。因此，它只是一個普通的時長。希羅多德（Herodotus）告訴我們，赫西俄德（Hesiod）和荷馬（Homer）只比他自己大400歲。由此可見，特洛伊（Troy）的毀滅並不比我們所敘述的時間要更早。

時間：（中世紀編年神話）公元前860年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：莫里斯統治埃及

《牛頓年表》譯文：

公元前860年，莫里斯（Mœris）統治埃及。他修建了孟菲斯，並把他的帝國中心從埃及底比斯遷往該處。在該處，他建造了著名的迷宮和火神廟（Vulcan）的北面柱廊，並挖了一個大湖，稱為莫里斯（Mœris）湖，在湖底建造了兩座磚砌的大金字塔。這些事情，荷馬和赫西俄德（Hesiod）都沒有提到，這些事情在他們的時代之後，他們自然也不知道。莫里斯（Mœris）還寫了一本幾何學著作。

時間：（中世紀編年神話）公元前852年

學科分類：偽史、辨偽學

事件：《牛頓年表》：敘利亞王哈扎爾死亡

《牛頓年表》譯文：

公元前852年，哈達德（Hadad）在大馬士革的繼任者哈扎爾（Hazael）死了，被神化了。像從前的哈達德（Hadad）一樣，這些神和哈達德（Hadad）的妻子阿拉斯（Arathes），在他們的墳墓或神廟裡被供奉起來，一直持續到猶太人約瑟夫斯（Josephus）的時代。

約瑟夫斯（Josephus）說：“敘利亞人誇耀自己的古老，然而他們不知道的是，自己是新穎的。”

（西方人心目中的巴別塔，此塔建築結構和金字塔結構一模一樣，屬於錐形，底部大上面小，是因為承重的關係，因此而浪費了極多的建築材料，建築技術極其落後，可笑的是，就是使用此技術的埃及金字塔卻備受好評，真是傻到家了。）

（《農民的婚禮》，老勃魯蓋爾，1525-1569，注意圖中的飲食和陶器，這才是西方在歷史上應有的樣子。西方人，尤其是美國華裔一味的追捧希臘等地，無非就是想說一句非常簡單的話，老子的祖上也十分闊氣！）