“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善.知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有始終。知所先後，則近道矣”。這段話的後半段，就是講述“止於至善”的部分，說的是懂得停下來才能穩定，穩定下來才能冷靜，冷靜後才能平心靜氣，平心靜氣後才能仔細考慮，仔細考慮後才能有所收穫。一個人的一生忙忙碌碌，要懂得止於至善的道理，才能頤養天年。

盈虧有道，懂得進退

“月有陰晴圓缺，花有朝開夕落”每個人的人生都有起伏和波瀾。人在年輕的時候為了遠大的理想或者改善生活條件而奮鬥不已，到了晚年開始走下坡路，就會領悟“止”的道理。如果前半輩子竭盡所能奮鬥過了，那麼就會明白自己其實已經達到了所能達到的、至善的狀態，即使重來一次，結果也不會比現在更讓人滿意。“至善”之下，要懂得“止”就是不再忙忙碌碌、終日營營，而停下腳步，舒心地過平靜安寧的晚年生活。

孔子的前半生一直奔走於列國之間，試圖說服諸侯國的君主接受他的政治主張二八仁政推行天下，然而在征戰頻繁的春秋時代，君主們雖然也會為仁愛的美好生活而心動，但是他們更渴望發展軍事力量獲得更多的土地，因此孔子在各國碰了一鼻子灰後又回到自己的家鄉。孔子是一個有大智慧的人，他明白自己其實在推行仁愛之說上已經盡了最大的努力，依然問心無愧。“至善”的關鍵其實不在於結果，而在於自己是否竭盡全力去做到最好。孔子知道自己已經達到了“至善”的境界，因此安安心心的在家鄉教授弟子、著書立說，晚年也可謂過得有滋有味，而道家的創始人老子也是如此。儘管對老子最終的歸宿眾說紛紜，流傳最廣的說法是他騎著青牛出關，從此逍遙人間，留下一部讓後人捉摸不透的《道德經》。

天將厚其福而報之

中國人愛講“積德”，一個人做善事做得比較多，即便不講“人在做，天在看”，“人在做”的時候人也在看，行善事的過程也是積累人氣、贏得別人的尊重與信任的過程，這樣在你需要幫忙的時候別人就會挺身而出。

江蘇的胡漢生老人一直以修車為主，收入菲薄，但他一直堅持捐款行善。每次修車只能掙一塊錢，每攢夠一萬塊錢，他就把積蓄下來的錢捐出去。在他的感染之下，當地成立了“漢生愛心互助協會”，收到來自各方的捐款40多萬，老人晚年也得到了社會的關愛。他用愛心輻射了社會，感動了社會，社會翻過來給予他回報，他晚年也得到照顧，而他一直縈繞於心的讓更多的人受到關愛和幫助的心願也得以實現。

“止於至善”是一種難能可貴的生命態度，一個人如果對自己的過往無憾於心，那麼他當然值得過安寧祥和的一生。人生奮鬥的目標應該定在“至善”上，但在生命的最後時刻享受安寧的光陰也可以 成為前半生拼搏的一種激勵。