《道德經》:萬物之始，大道至簡，衍化至繁。

世界很複雜，世界也很簡單，有的時候不是世界太複雜而是人們自己想得太複雜。

世界的形態不是由世界決定，而是由自己的心決定，當你把主觀意識變得複雜後，你看所有的事情都會變得複雜，這就是一個把簡單變化成複雜的過程，因為主觀意識中的慾望大於自己的能力，於是才會有了執念和痛苦。

人生最好的狀態是化繁為簡，簡單是人生中最舒服的狀態，當我們對人生有所覺悟的時候，也就真正能夠做到大道至簡。

《道德經》：天下之器，不可為也。為者敗之，執者失之。

這句話的意思是大自然是神奇的，是不能因為我們個人主觀意識去妄下定論的，如果我們違反自然規律去改變規律，就一定會失敗也會為人們招來痛苦。

想要減少痛苦就需要我們尋找自己的初心，把事情變得簡單，把人生變得簡單，在《道德經》中有一句話“為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。”說的是想要成為天下的溪流就需要德行不離身，將自己的心復歸魚嬰孩般純真且柔和。

人從出生開始心性都是淳樸的，只有我們迴歸簡單的世界，無論是做事、做人從我們內心開始就保持一種善良的質樸，把一些惡劣且無用的狡詐、虛偽都排除在外，越是簡單越是符合道義，那麼人生就不會痛苦，也不會存在太多的矛盾。

明朝“心學”創始人王陽明，其“心學”就是教會人們自心出發，做到格物致知和知行合一，同樣將自己的心性以簡單而應變複雜，讓人心如磐石不為所有苦難所動。

明朝時，曾經發生過朱宸濠叛變事件，當時的朝廷中有許多奸臣希望皇帝能親征平叛變，但是王陽明在皇帝親征前就破壞了奸臣們奸計，已經擒獲的朱宸濠，奸臣們覺得自己的計劃被破壞於是開始在皇帝面前大肆散播王陽明的壞話，想要引起王陽明的憤怒從而挑起事端。

但是王陽明絲毫沒有上奸臣們的圈套，面對所有的刁難都是以禮相待，並且還褒獎罵他的北軍，每一次當北軍出現傷亡的時候，王陽明都是第一時間去關心他們，並且從一而終一直是以禮待人，久而久之百姓們對王陽明的行為很感動，連當初罵他的北軍也深受感動。

在當時的時間之中，對於王陽明來說奸臣們挑撥北軍對他的漫天的謾罵和誤解，他其實是可以透過自己的威壓和手段去抑制住的，但是王陽明選擇了用最柔和的方法去以情感化北軍，巧妙解決了這次的矛盾和危機。

對於人生來說，我們總要去面對一些苦難和不理解，但是如果我們能夠用最質樸的心性去解決問題，那麼無論面對什麼樣的事情，我門的內心都不會被事情所幹擾而變得複雜，只要我們的心是簡單的，人生就是最好的狀態。

希望我們每個人都能夠在人生中過的簡單，過得溫情、柔和，拋棄那些複雜的狡詐的行為，就遠離了痛苦和禍端，你就會看到世界呈現出不一樣的色彩。