首先說明一點，我並沒有完整地讀過《資本論》，只認真讀了第一卷的前20頁，這20頁反覆讀了多次，再往下就讀不動了。讀的時候嘴裡的口水增多，像是餓了一樣。也許馬克思在寫這段的時候就在捱餓，用咬文嚼字來充飢的。這種生理反應難道透過文字傳給我了嗎？後面的部分是大致地翻看的。

《資本論》值得一讀，這是肯定的，許多書都值得讀，開卷有益。

問題在於為什麼讀，怎麼讀。從《資本論》中能有什麼收穫？

我認為根據不同的閱讀目的，可以有不同的閱讀方法：

一、語言的學習與豐富，邏輯思維的練習。

作家張賢亮年輕時下鄉插隊，手裡沒別的書，只有《資本論》，在反覆閱讀的時候，發現馬克思的語言非常優美。馬克思的語言邏輯嚴密，論證有力，還有許多形象生動的句子。如果是抱著學習語言和邏輯的態度來讀《資本論》，就沒有必要通讀，越過表格、公式和圖解，只讀那些論證優美的段落，對特別好的句子可以抄下來，反覆閱讀，達到背誦也是可以的。但是，這不是斷章取義，更不是死記硬背，需要適當地聯絡一下上下文，做到不誤解，不曲解。

《資本論》是應用辯證法與唯物史觀的典範，閱讀的過程，就是理解和應用唯物主義辯證法的過程。對思維邏輯是個很好的練習過程。

馬克思的語言魅力，我是在讀《黑格爾法哲學批判導言》《中國革命和歐洲革命》中領會到的。馬克思把封閉的大清王朝比喻成木乃伊，只要棺材被打破，木乃伊接觸到新鮮的空氣就會解體。且不論其思想內涵，就是在語言的表述上，也是極為生動形象。馬克思將中國革命與歐洲革命的內在聯絡闡述出來，足可看出其思想的開闊與博大。

馬克思的傳記中，也會大段引用馬克思的經典句子，表現出不凡的語言天賦。

閱讀馬克思的一大好處就是，遇到語言粗俗、思想淺薄、邏輯混亂的書會非常厭惡，對書的要求和選擇會有更高的標準。在現實中遇到誇誇其談、邏輯不清的人，也會看出其淺薄無知。

二、學習馬克思嚴謹的治學精神

馬克思寫《資本論》，做了大量的準備工作，許多內容都是作為論據，讓結論有足夠牢固的基礎。這些工作是非常艱苦的，對於一般讀者來說也是枯燥的。但是，對於專門從事理論研究的人來說，就非常有意義。馬克思以身作則，樹立了嚴謹治學的榜樣。閱讀到這些詳細的資料，看到馬克思為寫《資本論》所付出的巨大勞動，足可以鼓舞理論研究者，不懼艱辛。

認真讀過《資本論》，就會明白，如果沒有付出像馬克思那樣的艱苦勞動，就沒資格對馬克思的觀點指手劃腳。有誰想推翻馬克思的觀點，那就請他像馬克思那樣勤奮地學習和思考。馬克思用無可爭辯的事實和資料論證了資本與剩餘價值的產生，因為論證過程無懈可擊，論據充足，使當時的理論家們無法批駁，穩穩地立於理論的巔峰。

工人階級在勞動實踐中，接觸到了《資本論》中所描述的各種現象，對那些資料、圖形有一定的理解能力，反而比那些為剝削階級服務的學問家更容易讀懂。今天的工人們，遠離了當時的社會情況和生產環境，再想讀懂那些圖表和公式，已經不現實了。

必要勞動時間是價值大小的衡量標準。剩餘價值，就是剩餘勞動時間。

三、對基本觀點加深理解

《資本論》中的重要觀點，已經在中國的學校教材中有較系統的概括性表述，從小學、中學、直到大學畢業，馬克思的觀點在文史政的教材中，已經是無孔不入。真正用心學習的人，就是不讀《資本論》，也對其重要的觀點信手拈來。對某些人來說，讀《資本論》還不如去讀中小學的教材，這些教材就是按照馬克思主義的基本原理編輯的。如果這些書都讀不明白，就沒有必要再去讀《資本論》了。

高中的政治教材，已經結合中國的實際，概括地講述了馬克思主義的主要觀點，基本原理。

馬克思主義還會在各種社科讀本中體現出來。鄧小平也說過，他只讀過《共產主義ABC》這類小冊子，沒有讀過大部頭的馬列著作。如果想了解觀點的來龍去脈和論證過程，通讀《資本論》是不錯的途徑，這是理論的源頭。

大眾讀本

四、感受馬克思的崇高精神

閱讀《資本論》，絕不會像讀小說一樣津津有味，寫的時候更是如此。馬克思之所以能樂此不疲，是因為這項研究中藏著人類解放的密碼。馬克思為了寫這部書，他本人和整個家庭都做出了巨大犧牲。好友恩格斯對馬克思全家進行了資助，馬克思去世後，恩格斯完成了《資本論》的後兩卷。不要說真的把《資本論》全讀完，就是放在書房裡，每天看上一眼，睹物思人，都會對他們的偉大精神肅然起敬。

馬恩全集共50多卷，單從厚度上就可以看出馬克思的勤奮非同尋常。

一個對馬克思充滿懷念之情的人，會對他留下的一切文字產生親切之感，也想了解他的一切思想，樂於探索馬克思的思想脈絡。即使不用下多大的決心，訂什麼計劃，也會在天長日久的懷念中，不知不覺中就把《資本論》讀完，就是讀完《馬恩全集》也不是什麼難事。

我本人就會在不知不覺中拿起一本翻看，體會一下馬克思的思想還活躍在這個世界中的那種感覺。今天翻點兒，明天翻點兒，每天翻上幾十頁，一個月就500頁，一本厚書就翻完了。一年翻十幾本，四五年的時間就能翻完50多卷的《馬恩全集》。感覺不到絲毫的負擔，也不覺得是什麼了不起的讀書計劃。

五、對與時俱進有更深刻的理解

儘管馬克思付出了艱鉅的勞動，也有崇高的獻身精神，但是仍然會受到歷史的侷限。他不是神，不是預言家，只是以科學的態度提供解決問題的方案。社會在發展，問題在升級，解決問題的條件也在變化，思想和方法也不能固定不變。

當你發現，連馬克思這麼厲害的人都不能解決所有問題的時候，就不會認為從一個人那裡能學到“治世良方”，能包治百病。一個人必須學會獨立思考，成為勤于思考的人，才能真正解決問題。以為從馬克思那裡得到靈丹妙藥，直接拿來用就能逢凶化吉，那就是懶漢的思想。而一個懶漢是做不成什麼事情的，只會把事情搞砸。

六、帶動自己有更廣泛的閱讀

對於知識儲備不足的讀者來說，在閱讀《資本論》的過程中，會遇到許多典故、政治事件、著名的人物，如果對這些沒有大致的瞭解，就無法弄懂來龍去脈。讀者不得不查閱更多的東西，這恰恰是豐富了自己的知識。閱讀《資本論》的同時，就需要閱讀與之相關的一些書。等於是對整個世界的近代史做了一次系統學習。讀《資本論》不是像讀小說一樣，一口氣讀完，而是認真系統的閱讀，這就不是一般讀者所能達到的境界了。

七、讀書既是瞭解學術觀點，也是鍛鍊思維。

如果學會了馬克思的思維方法，就沒有必要在觀點結論上太過於糾結，用馬克思式的思維來分析解決現實中的問題就是了。套用固化的觀點，反而對解決現實中的問題有害。思想是死的，固化的。而思維是活躍的。學習馬克思的思維方法，才是最高的學習境界。

恩格斯手裡拿的是一根羽毛，當筆用的。

普通人可以相信並應用馬克思主義的基本原理，而不必研究這些原理的形成過程。就像用電腦的人沒必要去懂得電腦的生產過程，更沒必要懂得晶片的研發技術。應用也需要活學活用，畢竟是一百多年前形成的理論。

馬克思沒用過電燈，沒坐過飛機，不懂得網際網路，寫字用羽毛醮墨水，他沒聽說過企業文化這個概念。他見過的就是資本家對工人敲骨吸髓的剝削和壓榨。如果他活到現在，看到今天的新現象，是不是會有新的想法？ 只有學會了馬克思的思維方法，才能真正做到活學活用。

如果馬克思活著，看到今天的世界，他一定會對自己的理論做出許多修改。

八、瞭解馬克思，需要恰當的閱讀程式。

作為一般的讀者，最好是先讀關於馬克思的科普讀物或者人物傳記。《馬克思傳》、《馬克思的女兒》、《馬克思夫人傳》、《愛的啟蒙》、《馬克思青年時代》，還有描寫馬克思的文學作品《馬克思與流浪兒》。最好是閱讀德國人寫的版本，他們對馬克思瞭解得更真切一些，而且感情充沛，筆法細膩。前蘇聯也有些作家寫馬克思的傳記，但終究像是隔了點什麼。與馬克思年代地域越接近的傳記，就越詳實可靠。許多真正接觸過馬克思的人，留下了大量的第一手描述，會在傳記中有所體現。離現在越近的版本可能越沒什麼價值，因為時代越遠，越難以瞭解當時的情況，作者會加入更多主觀上的想象。到圖書館借閱舊的版本，可能效果更好。

我讀過的傳記文學，《馬克思與流浪兒》最適當普通讀者。

如果想把馬克思主義與自己的生活工作聯絡起來，也可以閱讀一些教授出的書。這些教授不僅對馬列著作閱讀得到位，也對國內國際形勢進行了很好的分析，將理論與實際情況結合起來，進行了論述，很有參考價值的。北大哲學系教授楊適出過一本《人的解放——重讀馬克思》，很有價值。

這本《馬克思傳》是我發現的最好的版本。故事生動，語言精美，翻譯十分流暢。

中國著名哲學家、思想家艾思奇，對馬克思主義哲學的中國化、生活化，有很深的研究，艾思奇結合我國革命建設中遇到的新問題、新現象，對馬克思主義的一些觀點有一定的突破性發展。如果不讀艾思奇，只讀馬列著作，等於是放著捷徑不走，而走彎路。因為艾思奇已經思考過，踩出的新路，我們沒有必要再從頭摸索。

完整描述馬克思一生的的傳記文學（正在閱讀中）

對於很少閱讀理論著作，只是聽說馬克思最近很時髦，就想讀讀他的大作《資本論》，我建議還是算了吧。你不妨去讀小說《馬克思與流浪兒》，讀傳記《馬克思的女兒》《馬克思傳》。這些讀物都通俗易懂，趣味性強。如果讀完這些，增強了興趣，不讀原著不解渴，再讀原著吧！至於到哪裡能買到這些書，可以到“孔夫子舊書網”試試，幾乎能網購到所有你聽說過的書。這一點，在馬克思的時代是不可想象的，他們要搞到一本書可能要花費十倍百倍的力氣。

我曾經讀過許多次的傳記。

九、要讀懂馬克思，就要讀懂後來者

根據我個人的體會，要了解馬克思的價值，只讀馬克思是遠遠不夠的，而且是開玩笑。如果沒有列寧領導的十月革命，馬克思主義就不會有更廣泛的傳播，沒有中國的社會主義革命的勝利，現在你都不一定能聽到馬克思的名字。

回憶列寧第一卷，我讀過多次，是列寧的親人們所寫的文章編輯而成。

馬克思主義是在實踐中產生，並且在實踐中發展的。而社會實踐是一天都沒有停息過，每天都在進行。如果只讀了馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平，沒讀過劉少奇、陳雲、艾思奇，也是不夠的。對一個學者來說，就是把這些人的所有的書都通讀一遍，也不是特別艱難的事情。不到兩百本書罷了，有何難？

劉少奇選集，鄧小平文選我已經讀完，陳雲文選正在讀。

從語言的風格來看，列寧的作品更容易理解，邏輯清晰、語言簡潔，論證有力。列寧所生活的時代也比馬克思更接近於我們。讀《資本論》，還不如讀列寧的《論馬克思和恩格斯》（存於《馬克思恩格斯選集第一卷》）、《共青團的任務》（《列寧選集第一卷》）。

馬克思、列寧、毛澤東教育我們要從實際出發，鄧小平教育我們“實踐是檢驗真理的唯一標準”。讀不讀《資本論》，怎麼讀《資本論》也要從自己的實際情況出發，接受實踐的檢驗。

親其師信其道！吾愛吾師，但更愛真理！