《畫人傳》~第68篇

董源的山水畫一直影響至今，他是南派山水畫開山鼻祖！

董源（約910—約965），一作董元，字叔達，洪州鍾陵（今江西進賢縣鍾陵鄉）人。

五代十國時期，李昪在江南地區建立了南唐王朝，定都江寧（今江蘇省南京市），傳三世歷一帝二主，享國三十八年，是十國中版圖最大的政權。

南吳太和七年（935年），南吳睿帝加封徐知誥為齊王，並將升州、潤州等十州之地劃歸齊國。升元元年（937年）徐知誥建立齊國（徐齊）。同年十月，徐知誥受禪稱帝，國號“齊”，改元升元；升元三年（939年）徐知誥恢復李姓，改名為昪，自稱是唐憲宗之子建王李恪的四世孫，又改國號為“唐”，史稱“南唐”。李昪即位後，繼續保境安民，在相對安定的條件下，社會生產有所發展。與同時割據諸國相比，南唐地大力強；由於興科舉、建學校，文化也尤為昌盛。

保大三年（945年），南唐乘閩國內亂，出兵滅閩，俘王延政。保大九年（951年），南唐乘南楚內亂，派兵滅楚，馬希崇降。但不久，楚國故地被周行逢奪取，南唐未能鞏固所佔之楚地。中興元年（958年）李璟去帝號，稱國主，並向後周稱臣。宋開寶四年（971年）李煜去除唐國號，並請求宋廷罷除不直稱其姓名的禮遇，被宋太祖批准。宋開寶八年（975年）宋兵攻佔金陵，李煜奉表出降，南唐政權正式滅亡。南唐是五代十國時期經濟文化繁榮、科技進步、對外開放程度最高的國家，對後世宋朝的經濟發展打下了堅實的基礎。

南唐最盛時幅員三十五個州，大約地跨今江西、安徽、江蘇、福建、湖北和湖南等省的一部分。人口約五百多萬，為中國南方的經濟開發作出了重大貢獻。董源生於南唐、長於南唐，一生伴隨南唐。他是江西鍾陵（今進賢西北）人，南唐中主時做過北苑副使。北苑在建州（今福建建甌）龍焙，此地乃產茶區，茶味極佳，南唐曾置官領之，號北苑使。一說北苑即南唐禁苑，在金陵（今江蘇南京），南唐所置北苑使，乃管轄皇室園囿的官員。南唐時有北苑使善製茶，人競貴之，謂之“北苑茶”，因人得名。

南唐中主李璟嗣位之初，董源奉敕參與《賞雪圖》的繪製。《十國春秋》卷十六《元宗本紀》引《清異錄》：“保大五年元日大雪，李主命太弟以下展燕賦詩，令中人就私第賜李建勳繼和。時建勳方會中書舍人徐鉉、勤政學士張義方於溪亭，即時和進。乃召建勳、鉉、義方同宴，夜艾方散。侍臣皆有詩詠，徐鉉為前後序。仍集名手圖畫，書圖盡一時之技∶池沼禽魚，徐崇嗣主之。圖成，皆絕筆也。”

高太沖繪御容，周文矩繪太弟以下侍臣法部絲竹，董源繪雪竹寒林，徐崇嗣繪池沼禽魚，朱澄繪宮殿樓閣，圖成，曲盡一時之妙雲。李璟有《登樓賦》詩記之：

保大五年元日大雪，同太弟景遂、汪王景遏、齊王景逵、進士李建勳、中書徐鉉、勤政殿學士張義方登樓賦，詩云：

珠簾高卷莫輕遮，

往往相逢隔歲華。

春氣昨宵飄律管，

東風今日放梅花。

素姿好把芳姿掩，

落勢還同舞勢斜。

坐有賓朋尊有酒，

可憐清味屬儂家。

一幅《賞雪圖》召集五位畫家合作完成，共同繪製記錄宮廷饗宴的大作，藝壇一時傳為佳話。

其中，高太沖，一名衝古。工寫貌。與竹夢松同時仕中主，為翰林待詔。嘗寫李璟貌，妙肖如真；周文矩，工畫佛道、人物、車馬、屋木、山水，尤精於仕女。周文矩也是出色的肖像畫家；朱澄，工畫屋木，時稱絕筆；徐崇嗣為名畫家徐熙之孫，擅畫草蟲、禽魚、蔬果、花木及蠶繭等，“綽有祖風”；董源善畫山水，又兼工人物、龍、虎。都是一時名手，不是中主李璟之召，焉能盛會？

這些人供奉在南唐畫院，都是獨當一面的高手，見重於當朝的畫院名家。董源畫了“雪竹寒林”，描繪雪冬之景。他胸有成竹，臨陣不慌，放手對景勾畫，將積雪壓竹、叢林寒瑟的景象傳神地描繪出來。這次活動和《賞雪圖》被北宋的美術評論家郭若虛記述在他的《圖畫見聞志》裡。此時董源的山水畫在江南已享有盛譽。董源除山水外，也工人物。《十國春秋》：“相傳後主李煜坐碧落宮召馮延巳議事，至宮門巡逡不敢進。後主使趣之，延巳雲：‘有宮娥著青紅錦袍當門而立，未敢竟進。’使隨其諦視之，乃八尺玻璃屏畫夷光於上，蓋源筆也。”

宋人蘇易簡在《文房四譜》卷三《紙譜》中記載：“黟、歙間多良紙，有凝霜、澄心之號。復有長者，可五十尺為一幅。蓋歙民數日理其楮，然後於長船中以浸之，數十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節之，於是以蒸籠周而焙之，不上於牆壁也。由是自首至尾，勻薄如一。”李煜精選皖南宣紙、在南京特設局令承御監造和創制加工成珍貴宣紙，貯藏於南唐烈祖李昇節度金陵時晏居、讀書、閱覽奏章的日常活動場所“澄心堂”，故而稱之為“澄心堂紙”，是一種“熟宣紙”，亦稱蠟箋。

《京口耆舊傳》記載：“李後主少時遣人於廬山爽皚地為精舍，極一時林泉之勝，既成，命宮苑使董源以澄心堂紙寫其圖來。”董源接受後主之命後，在廬山用“細白光潤，冠於一時”的澄心堂紙，在廬山精舍首開寺畫山水風景。董源將五老奇峰、雲煙蒼松、泉流怪石和庭院別墅巧妙地繪入一圖，將山泉林園勝景融為一體。李後主觀後，稱讚不絕，愛不釋手，命人掛在臥室裡，朝夕對畫觀賞，猶如長居廬山中。由此可見董源構思的巧妙和寫景藝術的高超。“澄心堂紙”經董源山水畫作品的傳播，更是譽滿神州，名聲大振，一直影響至今。

董源大約在965年左右去世，即他去世時，宋已立國，南唐還未破，所以他自始至心終都是南唐人。前人記載說他入過北宋畫院，無依據、無記載。況且，975 年，宋人攻陷金陵，李後主降時，董源已經不在了。五代是從907年朱溫滅唐起算，960年趙匡胤“黃袍加身”建立大宋王朝為止，五代宣告結束。還存在的諸如南唐，是殘存的地方政權，不具有合法性，所以，這一時間內的風華人物、故事都算在宋朝了。而事實是南唐李煜，仍然苟延殘喘了十五年。

董源是南派山水畫開山鼻祖，與李成、范寬，並稱“北宋三大家”。董源不僅以畫山水見長，也能畫牛、虎、龍及人物。宋人稱許董源大設色山水景物富麗，有李思訓風格。董源最有獨創性而且成就最高的是水墨山水。他運用披麻皴和點苔法來表現江南一帶的自然面貌，神妙地傳寫出峰巒晦明、洲渚掩映、林麓煙霏的江南景色。他用筆甚草草，近視幾不類物象，遠觀則景物粲然，在技巧上富有創造性。他的這一畫法，一直影響至今，一千年來，幾乎山水畫家無人能逃脫他的藩籬。董源山水初師荊浩，筆力沉雄，後以江南真山實景入畫，不為奇峭之筆。米芾說董源：“平淡天真，唐無此品。”

董源善畫，皴法狀如麻皮，後人稱為“披麻皴”。山頭苔點細密，水色江天，雲霧顯晦，峰巒出沒，汀渚溪橋，率多真意。善用水墨繪煙雲溼潤的江南山水，他的山水有二種：“一樣水墨，疏林遠樹，平遠幽深，山石作披麻皴；一樣著色，皴文甚少，用色濃古，人物多用紅青衣，人面亦有粉素者。二種皆佳作也。”

存世作品有《瀟湘圖》卷、《夏山圖》卷、《夏景山口待渡圖》卷、《溪岸圖》、《平林霽色圖卷》 、《龍宿郊民圖》及《洞天山堂圖》、《寒林重汀圖》等。

《瀟湘圖》畫的是江南景色。畫中山巒連綿，雲霧暗晦，山水樹石都籠罩於空靈朦朧之中，顯得平淡而幽深， 蒼茫而深厚。此畫以花青運以水墨，清淡溼潤，山石用筆點染，而山坡底部用披麻皴，顯得渾厚滋潤，江南山水的草木繁盛，鬱鬱蔥蔥得以表現。

《夏山圖》構圖從高遠取景, 整幅重嵐疊岡, 淵渚煙汀, 樹木華滋、牛群放牧, 一派江南山鄉氣象。畫中樹木、山石, 全用墨點簇皴而成, 樹木濃重厚實, 有蔥鬱繁茂之感, 山石用雨點皴法, 幹筆、溼筆、破筆、濃淡相參, 極盡變幻莫測之奇。

《夏景山口待渡圖》描寫江南夏天景色。起首處水面浩渺，扁舟隱現，並且沙坡剔細草，塌下溪流縈繞，佈景空靈。該圖山勢重疊，緩平綿長，植被豐茂，水汽若蒸，岡巒清潤，林木秀密，構思精細，設色雅淡。技法上以披麻皴為主，多用苔點，色彩淡雅，為典型的江南山水。

《龍宿郊民圖》描繪了居住於江邊山麓的民眾慶賀節日的情景。該圖在色彩的運用上也別具特色，作者將墨與青綠巧妙地合為一體，墨色和青綠色相得益彰卻不相礙。作者用墨筆勾勒渲染後，在坡面峰巒等處略敷青綠，頗有鬱鬱蔥蔥，草木繁茂之意。

盧秀輝有《贊董源》一首，句雲：

立身在儒教，

沉浸不肯歸。

當年賞雪圖，

萬物託山依。

不從江南出，

恨鵬傍地飛。

峰巒晦明色，

風動振紫衣。