雖說“武林”沒有明確的邊界，但在一些比較普通的武俠故事中，武林似乎是一眼就可以望到頭的，因為故事翻來覆去就圍繞著那麼幾個主要的角色展開，盡顯小家子氣，而金庸的作品則不同，他的故事固然也會圍繞幾個主要角色展開，但他也總會在不經意間讓武林的格局變大，比如設定一些支線劇情或支線人物，如獨孤求敗這個角色。

（獨孤求敗劇照）

獨孤求敗自稱“劍魔”，金庸對他的描述是一生都未嘗一敗，放眼金庸全書，沒有第二個人做到達到這般戰績，正是因為有像他這樣從未登場卻被塑造得無比強大的高手存在，金庸的武俠故事給人留下的遐想空間是巨大的，那麼有人能夠擊敗獨孤求敗嗎？比如大俠郭靖，他可以做到嗎？

一、金庸對獨孤求敗的設定

獨孤求敗第一次被提及是在《神鵰俠侶》中，藉由楊過的視角，讀者瞭解到了這位世外高人的存在。

原著道：“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”

金庸並沒有太多華麗的辭藻去描述這位隱居深谷的高人，但獨孤求敗的形象是深深的烙印在讀者心中，他一生未敗，著實是牛。

但光讀《神鵰俠侶》的話，獨孤求敗的形象還是相對空洞的，若是沒有合理的證據，那麼他一生不敗的戰績很有可能只是空談，於是金庸在《笑傲江湖》又加入了一段對獨孤求敗這個角色的補充說明。

提到了他用的獨孤九劍，這套劍法包含九式，分別能夠破解對應的武器和招式，基本上是能夠破解武林中大部分主流的招式，如此一來，他那一生不敗的戰績似乎就能夠得到解釋了。

（風清揚劇照）

不過“破盡天下武功”這事完全經不起細品，書中風清揚在介紹獨孤九劍的時候也不過是提到一句“獨孤九劍，有進無退！招招都是進攻，攻敵之不得不守，自己當然不用守了。創制這套劍法的獨孤求敗前輩，名字叫做‘求敗’，他老人家畢生想求一敗而不可得，這劍法施展出來，天下無敵，又何必守？”

所以從理論上來說，獨孤九劍並非無懈可擊，只要對方出手比他快，就能夠破解他，不過郭靖的招式從來都不是以快著稱，他有機會擊敗獨孤求敗嗎？

二、金庸對最強的定義

金庸定義的最強是怎樣的？正所謂無規矩不成方圓，即便是武俠小說，也得有一套能夠自圓其說的武俠體系，金庸自然也定義過自己筆下的最強境界。

獨孤求敗那“無招勝有招”的境界固然是高，但要說那是最強，恐怕就大錯特錯了，武俠故事為何叫武俠？其實就是字面意思，兩個字拆開來看，“武”即是武功、武林，而“俠”，自然指的是俠義精神，探尋金庸筆下的武學最高境界，其實還得從這“武俠”二字說起。

三、郭靖的境界

金庸曾經在《射鵰英雄傳》中借周伯通介紹過關於《九陰真經》的一段往事，不過其中最惹人注目的倒不是關於《九陰真經》的設定，而是他對武學最高境界的設定。

（周伯通劇照）

原著道：“周伯通道：‘這道理本來明白不過，可是我總想不通。師哥當年說我學武的天資聰明，又樂此而不疲，但一來過於著迷，二來少了一副救世濟人的胸懷，就算畢生勤修苦練，終究達不到絕頂之境。當時我聽了不信，心想學武自管學武，那是拳腳兵刃上的功夫，跟氣度識見又有什麼干係？這十多年來，卻不由得我不信了。兄弟，你心地忠厚，胸襟博大，只可惜我師哥已經逝世，否則他見到你一定喜歡，他那一身蓋世武功，必可盡數傳給你了。’”

（郭靖劇照）

這裡明說了，金庸武俠體系中的最高境界需要滿足兩個條件，一是武功要高，這是自然的，二則是需要有救世濟人的胸懷，只有滿足這兩點，才能達到最高境界，無疑郭靖就是最符合這個標準的人，反觀獨孤求敗只不過是個求勝心極強的武痴，他心中並無俠義，從這點來看，兩人的境界相差太多，郭靖面對獨孤求敗應該是有勝算的。